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5月19日内蒙古自治区科技周活动中,内蒙古气象局、内蒙古气象学会,把科技宣传的重点首次放到了农民工子女的身上。如今,农民工已经成为中国广大农村联系城市的纽带,他们把农民不辞辛劳的淳朴带进了城市,为城市的建设付出了辛勤的劳动;他们又把在城市里学到的新思想、新的生活方式带回农村,加速了农村的现代化发展,可以说农民工对实现中国城乡间的功能整合、利益整合、关系整合起着重要的作用。但无论从社会还是其他各方面来讲,农民工仍然是一个弱势群体。他们的子女生活在城市这个环境中也得不到应有的重视和关爱。这些来自农村牧区的孩子,… 相似文献
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右江矿务局塘内矿采煤班长罗诚,1997年从农村进矿以来,立足煤海百米深处,以勤奋和专研的精神,在工作岗位上从一无所知到熟悉掌握再到里手行家,充分发挥了自己的聪明才智,为人民奉献光和热,为企业创造效益,被职工誉为农民工“专家”。[第一段] 相似文献
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《国土资源导刊(湖南)》2009,(3)
要稳定完善农村基本经营制度。现有土地承包关系要保持稳定并长久不变。赋予农民包括离乡农民工更加充分而有保障的土地承包经营权。
——3月5日,十一届全国人大二次会议国务院总理温家宝政府工作报告。 相似文献
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农民工陆生安原是右江矿务局小龙矿的采煤工,今年4月被提拔为上思矿的矿长助理兼生产科科长;农民工林锋原在一个工区当采煤工,现在是林场矿的生产科科长兼调度室主任……在广西右江矿务局,像陆生安、林锋这样从采煤工变成技术员、管理员、副矿长、矿长助理的农民工有190多人,生产一线的班队长88%由农民工担任.农民工已成为广西右江矿务局的中坚力量,成为矿山的新主人. 相似文献
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根据客家文化景观基因理论及其"地域机制",以客家扩展聚居区炎陵县为例,结合历史文献查阅和实地调研,发掘分析该县客家文化的景观基因。研究结果表明:(1)迁徙由来、地域背景分别是客家文化景观的共同基因、本土基因;(2)由共同基因以"反客为主"的作用方式与本土基因形成了地方客家景观本质特性的主体基因;(3)保护与传承意识形态是决定其主体基因能否在世代遵循并坚守着"原汁原味"文化传统和文化精神传承过程中的人为基因。基于这些独特基因构成内在相关联的地域机制而所表达的特征,提出了应加强客家文化景观基因的数字化保护管理、传承开发政策等对策。 相似文献
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深圳农民工集聚空间的演变特征及影响机制 总被引:6,自引:3,他引:3
以2000年、2010年人口普查数据和2008年珠江三角洲外来农民工问卷调查为基础数据,以街道为单元,运用数理统计分析和GIS空间技术揭示深圳农民工集聚空间演变特征及其影响机制。研究发现:① 深圳农民工以青年为主体,具有受教育水平高、职业转型模式多样、留城意愿较低和社会空间分异度较高等特征。② 农民工规模呈现西北部最高、中部其次、沿海最低的地带性分布规律,农民工高密度地区主要分布在工业集中区和城市中心区;热点区(高聚集区)集中在西部和北部的宝安区和龙华新区,冷点区(低聚集区)则分布在南部的中心城区,与传统制造业布局相一致。③ 农民工空间演化格局相对稳定,全市农民工分布重心逐步向西北偏移;全市农民工集中度略有上升,热点区基本稳定,冷点区有所扩大;农民工人口密度高值由“1个高中心+1个外围中心”逐步演变为“1个高中心+2个外围中心”;农民工空间变化差异较大,增长演变类型呈多样化。④ 深圳农民工分布的时空演变特征与常住人口存在较为明显的差异。⑤ 农民工集聚空间的分布演变受住房因素、就业机会、交通条件、社会网络、城市规划共同影响。 相似文献
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上海古北地区日本人聚居区族裔经济的形成特征 总被引:4,自引:2,他引:2
随着中国国际化程度的提高,在华外国人数量日益增长并呈现在特定大城市集聚的倾向。上海作为在华外国人集聚规模最大的城市,古北地区的日本人聚居区及其族裔经济引起了广泛的社会关注。主要通过实地调查及深度访谈,探讨古北地区日本人聚居区族裔经济的形成特征。研究发现:古北地区日本人族裔经济形成了以日本人聚居区为依托、以日本人为主要服务对象、中国人和日本人共同经营的特色,该地区的出现既与中国的移民、经济政策相关,也与日本人的族裔特性如旅居属性、较高的社会经济地位、民族内向性等因素相关联。作为高端移民族裔经济的代表,日本人聚居区族裔经济的形成给上海的城市规划建设及移民管理带来了新的课题。 相似文献
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客家文化景观基因特征 ——以湖南省炎陵县为例 总被引:1,自引:0,他引:1
以中国南方山丘区具有代表性的客家文化聚居区--炎陵县为例,采用客家文化景观基因的特征提取技术,从民居建筑、传统习俗、地方方言、宗法制度、民间信仰5个角度,提取了炎陵县客家文化景观基因的特征。研究结果表明:1)该县客家人以开放性“围堡式”的血缘宗族聚居模式,与畲、黎、瑶等少数民族通婚繁衍在山丘区的山谷地带;在“入乡随俗”谋求生存发展的环境中,某些方面已适应当地习俗,但仍保留了基本的客家精神及风俗;并以当地炎帝神农文化为主要文化参照,形成了独具炎陵县特色的客家文化。2)该县客家文化的景观基因在不同发生发展过程中有着衣、食、住、行、商等物质性方面的表达载体和地方语言、宗法制度、民间信仰、民情风俗、文化艺术等非物质性方面的表达形式。 相似文献