布朗族的天文历法知识刍议

布朗族使用傣历（祖葛历）,以月份结合物候变化指导生产,生活中使用７ｄ（天）为１轮的纪日制度,并将７个日名赋予不同寓意。这种状况可能距今只有２００余年的历史,在此以前的历法,由于没有文字记录而被完全淡忘了,但从其先民的崖画和口头流传的传说中,有阴阳并重、同时崇拜太阳和月亮的内容看,是处于阴阳合历初期的“物候历”,其内容应与佤族（清朝时分化）的阴阳历相似。     

云南少数民族历法的历史文化背景

云南丰富多彩的少数民族传统文化，在天文方面呈现为“物侯历”、太阳历和阴阳合历等等，曾在历史上长期并存使用，与各个民族的社会经济发展相适应。这种现象与民族的迁徒紧密联系，早期的越人和羌人迁徒云南，可追溯到战国时期，甚至是新石器时期。大规模的迁徒意味着文化的迁徒，迁徒可促进文化的发展，也可使文化倒退，重要的原因之一，是能否与外界进行交流，吸取先进的成分来发展自己。认同他人的某些传统内容，也会形成地域性的共同文化现象，除历法外，鼓文化也是典型例子。     

云南少数民族历法的历史文化背景

云南丰富多彩的少数民族传统文化，在天文方面呈现为“物候历”、太阳历和阴阳合历等等，曾在历史上长期并存使用，与各个民族的社会经济发展相适应。这种现象与民族的迁徙紧密联系，早期的越人和羌人迁徙云南，可追溯到战国时期，甚至是新石器时期。大规模的迁徙意味着文化的迁徙，迁徙可促进文化的发展，也可使文化倒退，重要的原因之一，是能否与外界进行交流，吸取先进的成分来发展自己。认同他人的某些传统内容，也会形成地域性的共同文化现象，除历法外，鼓文化也是典型例子。     

天历初识：聊四·太岁躔步（续）

（接上期） 下篇·太岁年躔 一．由《太嗥据太岁》的故事说起——这是一个天历外史的传说故事     

利用IRC进行国际天文遥在观测

１９９７年３月６日至３月７日,我们利用ＩＮＴＥＲＮＥＴＲＥＬＡＹＣＨＡＴ（ＩＲＣ）进行了首次国际天文联合遥在观测试验,并获得了成功。本次试验由分布在全球７个不同地点的工作组联合进行,包括中国、美国、加拿大和英国。这一试验的成功为天文观测开创了一个新型的途径,也是对通过Ｉｎｔｅｒ－ｎｅｔ进行更紧密的国际合作的一种尝试。     

利用IRC进行国际天文遥在观测

１９９７年３年６日至３月７日,我们利用ＩＮＴＥＲＮＥＴ ＲＨＥＬＡＹ ＣＨＡＴ（ＩＲＣ）进行了首次国际天文联合遥在观测试验,并获得成功。本次试验由分布在全球７个不同地点的工作组联合进行,包括中国、美国、加拿大和英国。这一试验的成功为天文开创了一个新型的途径,也是对通过Ｉｎｔｅｒｎｅｔ进行更紧密的国际合作的一种尝试。     

广义相对论框架中的IAU时间尺度和参考系

简要地回顾和介绍了IAU时间尺度和参考系的历史和进展，其主要内容：（1）牛顿时空观和相对论时空观，（2）IAU各种时间尺度的历史演变和相互关系；（3）IAU的天文参考系，有关的最新决议,相对论框架下度规及其规范问题，四维时空中的空间1PN坐标变换，也介绍了一些有关工作，阐明了与IAU最新决议稍有不同的观点，指出目前IAU有关决议可能仍存在的某种程度上的不完善。     

天历初识 聊七·三国两晋之星历风云

一星漫三国 东汉末年,三国鼎立,而天历测星畴人,则飘落各方,为所栖身之国提供推行天文律历之术。蜀国使用后汉四分历：魏国早期也使用此历,后改用景初历：吴国使用乾象历（上次聊六介绍的刘洪那部优秀的历法《乾象历》,在东汉末期的时代并没有被采用,竟被冷遇了四十多年后才在三国时期的东吴得以颁行）。     

哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法，是将一年分成１０个月、每个月固定为３６天，另外５－６天余日用于过新年，简称十月历。在受到汉族的农历影响，接受了一年分成１２个月的概念后，十月历与十二月历被混淆在一起，出现了有月份重叠的现象，即在生活中，注重以十二生肖纪日，以物候指导生产，纪月相当模糊，相差几天也无所谓的局面。据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析，哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念，约开始于公元１４世     

近地小行星Apophis的天体测量试验观测

Apophis是一颗对地球具有高潜在威胁的小行星（Potentially Hazardous Asteroid,PHA）．对其开展高精度定位观测可为精确计算其轨道提供基本数据。2013年2月4～7日,使用云南天文台2．4m望远镜云南暗弱天体光谱及成像仪（YunnanFaint-Obiect Spectrograph and Cainera．YFOSC）对Apophis进行观测,采用天体测量软件Astrometrica处理原始CCD图像,获得了一批定位结果,并与JPL历表和IMCCE历表进行了外部比较,结果表明,当与JPL历表比较时,赤经、赤纬两个方向的观测位置减去计算位置（0一C）不大于O．1arcsec,每个方向单次测量精度约为0．1arcsec。     

导航战背景下的天文导航技术—天文导航技术的历史、现状及其发展趋势

综述近30年来我国内外天文导航技术及其相关理论和方法的进展，介绍世界各军事大国对天文导航的认识，并就天文导航在导航战背景下的显著优势进行论述。包括下列主要内容：（1）天文导航设备的历史和现状；（2）天文导航理论的新成果；（3）各军事大国对天文导航的态势；（4）天文导航的优势性；（5）天文导航自动化的主要关键技术，（6）天文导航自动化技术的发展趋势。     

随身电子星图

计算机上的星图软件（例如SkyMap）和各种专用天文软件（例如本刊介绍过的OCCLUT掩星软件）正在广泛地被天文爱好者们熟悉和使用。将这些软件安装在笔记本电脑上,带到观测现场,能给观测活动以很大的帮助。     

一种适用于古天文研究的月亮历表

通过对古天文研究中用到的月亮历表的特点及制作方法的分析，认为Ｃｈａｐｒｏｎｔ的半分析月亮历表在大时间尺度下具有良好的稳定性，适合古天文研究的应用．在此理论基础上，制作了一个简化的、实用的月亮历表．该历表与Ｃｈａｐｒｏｎｔ的历表在１５００Ｂ．Ｃ．～２０００Ａ．Ｄ．的黄经系统差在１．５″之内．为应用方便，给出了简化历表所用的月亮参数的高次表达式、傅里叶系数表及一个算例，读者可据此编制自己的计算月亮位置的程序。     

哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法,是将一年分成10个月、每个月固定为36天,另外5～6天余日用于过新年,简称十月历。在受到汉族的农历影响、接受了一年分成12个月的概念后,十月历与十二月历被混淆在一起,出现了有月份重叠的现象,即在生活中,注重以十二生肖纪日,以物候指导生产,纪月相当模糊,相差几天也无所谓的局面。 据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析,哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念,约开始于公元14世纪,而后逐渐扩展开来,十月历渐渐被淡忘。但是,转向完全使用农历,却经历了漫长的历史时期,直至1950年还没有完成这一转变过程,主要原因是经济发展极端缓慢,交通困难,很少与外部进行交流。     

OCCULT 使用指南（一）

现在的天文软件种类繁多,内容几乎涉及了天文学的各个领域。无论是对天文学家还是天文爱好者都提供了极大的方便。随着Skymap、Starry Night、RegiStar等各种天文软件的普及,天文爱好者在实际观测中越来越需要依赖于天文软件进行辅助观测,这些软件的使用对天文爱好者的各种实际观测可以起到事半功倍的作用。掩星观测也不例外,同样需要掩星软件OCCULT（或其它掩星辅助类软件,以后会逐步介绍）进行辅助观测。     

隋唐演历——众畴归隋

乱世五胡烟尘纷纷落去,南北两朝烽火渐渐消熄……开国皇帝隋文帝统一天下,散落各方的天历明星,多凝聚天朝而各展才华,于隋唐时代,放射出天文历法发展的奇光异彩……     

PMOE精密行星历表研究进展

本文扼要介绍了PMOE行星历表研究当前的进展和工作 ,给出了PMOE2 0 0 2与DE40 5历表的比较。     

傣族历法与农历异同的由来简析

傣族历法是自成体系的阴阳合历,其中的干支纪日纪年法是重要的组成部分,并与汉族历法有渊源关系,既保留有古汉语的读音,又继承着称为“母子”的习惯,对其由来,以往的一些讨论并未得到圆满的解释,本文从迁徙的角度提出,傣族历法中的干支等内容,是其先民从中原迁徙而带入今云南傣族地区。     

傣族历法与农历异同的由来简析

傣族历法是自成体系的阴阳合历, 其中的干支纪日纪年法是重要的组成部分, 并与汉族历法有渊源关系, 既保留有古汉语的读音, 又继承着称为“母子”的习惯。对其由来, 以往的一些讨论并未得到圆满的解释, 本文从迁徙史的角度提出, 傣族历法中的干支等内容, 是其先民从中原迁徙而带入今云南傣族地区。     

天历初识：聊五·天籁地鸣

在前文《天历初识·聊四》中粗浅地言及了星纪与太岁躔步的十二辰次之运、行历示时对应的天干、地支等话题。在我国天文历法古籍中,星象之运和所对应的天干、地支又与五音十二律互相联系。