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新时代乡村婚礼的地方认同与传统重构研究——以粤西Z乡自由恋爱婚礼中的“媒人制”为例 总被引:1,自引:0,他引:1
乡村婚礼是农村地区风俗与传统的延伸和体现,具有浓郁的地方特色;而随着现代社会的发展,乡村的婚礼传统受到了一定冲击并发生了变化;但在粤西Z乡,婚礼虽也有一定变化,但仍然能够保持地方传统。以存在于当地自由恋爱婚礼中的"媒人制"为例,用数据分析、个案研究和参与式体验等方法,对Z乡这种婚礼仪式进行分析,总结出乡村婚礼仪式归化于舆论及传统之下,具有强烈的地方认同和传统重构意味;同时,它本身具有的地方性会使它继续适应这个千变万化的社会并传承下去。 相似文献
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《中国地名》2008,(10)
我国传统的婚礼仪式,总以大红色烘托着洋溢喜庆热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。几乎每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。新郎长袍马褂,新娘绣衣绣裤,那种味道让人真切体会出中式婚礼繁复中蕴涵的哲理。婚礼当日,先祭祖。新郎在迎娶新娘前要先拜祖先,然后和媒人、傧相等6人或12人一同随轿前往新娘家。途中要燃放鞭炮以示庆贺。此时,新娘在家要先食"姐妹桌"表示自己依依不舍告别少女时代。新郎到,新娘要先拜神明、拜祖先、叩别父母、接受新郎鲜花。选定吉时和新郎一起离开娘家。此时由"年高多福"的好命人搀扶上轿。娘家人要放鞭炮、关门,起轿后,娘家人将一碗水泼在地上,表示未嫁出去的女儿似泼出去的水新娘有了自己的家,不会被新郎休回。新娘要在轿上哭几声,表示对父母的恋恋不舍之情....迎娶的队伍以竹笠为先,青竹连根带叶,竹端系猪肉一片,以防邪神白虎.....花轿到新郎家后,停在门前,由男方家的童子端茶迎轿。新娘由"全合人儿"扶下轿过火盆、踩瓦片、敬公婆茶。男方家的长辈将新娘介绍给家中人。新郎新娘踏上红毯进堂。双双拜天地、行交拜礼、入洞房。新郎为新娘揭红盖头、点花烛、饮合欢酒。凤冠霞帔是古装的新娘必不可少的,华丽的装饰,喜庆的色彩,是典型的中国传统新娘风格。当新郎身穿长衫马褂,簪花挂红,手扶花轿而行。而新娘身穿绣花裙褂,头顶凤冠霞帔,上面盖着一块红方巾。坐在缓缓前行的八抬大轿中,听着鼓乐喧天的乐曲,看着外面驻足观望的人群,让新娘感觉到像置身于梦境一般,顿时感到脸上一圈红晕泛起,心里甜丝丝的,好像自己就是那月亮中古典而美丽的嫦娥,享受着甜蜜的幸福。中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时,也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略,但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍具阅读价值,成为中国文化遗产。假若你的另一半与你拥有不同籍贯,也可借此机会,一窥他(她)家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。 相似文献
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教学组织形式是地理教学活动一定的结构方式,是地理教学实施中的一个基本要素。地理教学任务的完成、教学过程的实现、教学原则的体现、教学方法的运用等等,都需要落实到一定的教学组织形式。小组教学、现场教学、个别化教学等教学组织形式应结合学生的经验、教学内容等,选择适切的教学形式,有利于培养学生逻辑推理能力和发现创新能力,使学生学会认知、学会思考、学会行动、学会改变,实现地理学科核心素养的落地生根。 相似文献
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两步移动搜寻法及其扩展形式研究进展 总被引:6,自引:3,他引:3
两步移动搜寻法是公共服务设施空间可达性研究中的重要方法,在国内外公共服务设施布局研究中得到了广泛应用,且发展出了众多扩展形式。但国内研究中对两步移动搜寻法尤其是其扩展形式的应用还较为有限。本文对两步移动搜寻法的主要扩展形式进行系统梳理和总结,将国内外研究中提出的两步移动搜寻法扩展形式归纳为基于引入距离衰减函数的扩展、对搜寻半径的扩展、针对需求或供给竞争的扩展以及基于出行方式的扩展4类,并分析了各种扩展形式的优缺点、适用情景以及未来可能改进方向。旨在为相关研究的方法选择提供参考,促进两步移动搜寻法及其扩展形式在国内相关领域的应用和发展。 相似文献
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教科书改革是课程改革的重要内容之一,本文从上海两期课程改革的社会背景和课程设置及其教科书的出版情况、内容选择和组织形式等方面介绍近三十年上海地理教科书的变化,发现其在内容组织形式、编写形式以及对学习方法和教育理念上的要求发生了显著变革。 相似文献