争先创优 履职尽责

生活中,人们常常忽略换位思考,而总是把自己的利益放在第一位。从“己所不欲,勿施于人”到“以言责人甚易,以义持己实难”;从《自由论》的“只知己而不知彼者,对己亦知甚少”到《艺术与生活》的“如果我们了解别人也像自己一样,那么对最可谴责的行为,我们也会感到应该宽容”。这些都告诉我们,要学会换位思考。     

做假账的危害性及防治措施

会计人员是会计秩序、经济秩序的重要维护者,其职业道德和业务素质在某种程度上决定着会计工作的质量。会计人员应当以“不做假账”为准绳,以《会计法》为行为准则,指导自已执业行为,提高自己的道德修养,做到自律、自重,依法理财。1做假账的危害性(1)破坏投资环境,影响经济资源     

追求（小小说）

东方刚现出鱼肚白,便听到砰砰的敲门声。“准是訾鸣又来啦!”高翔满有把握地说。“您俩光腚就在一块,后来又同窗八九年,人恁熟,咋会猜不着?”妻子表示赞同。其实,訾鸣昨晚10点从这儿才走。原因是高翔冒着生命危险,把其溺水的独生儿子救了出来,自己反倒被水呛得呕吐,以致吃药打针。对此,他感激不尽,放心不下。“翔哥,气喘咋样?”他未进门就问。“上午的事,下午就好了,为这,让你跑几趟。要是你碰上孩子落水,也一定会救!”高翔对所谓“舍己救人”淡然置之,不当回事,没觉察到訾鸣内心充满歉疚。他们两个人同村、同学,又同在乡政府工作。高翔管理…     

青藤书屋的“一尘不到”

绍兴的青藤书屋,是明代戏剧家徐渭（徐文长）的故居。徐渭是个传奇式的文人,一生以“一尘不到”的理想境界自律,除专于戏曲外,又功于诗、文、书法,同时被推崇为泼墨大写意画派的开山鼻祖。他才华横溢,然而毕生不曾做官,穷困潦倒。中年精神备受打击,曾一度疯痛。这样一个才子,留给后人许多可仰可叹的故事,青藤书屋也就成了文人向往的地方。     

“玻璃油田”建设与油气勘探开发信息化

探讨了“玻璃油田”与“数字油田”的关系,针对油田勘探开发及其信息化方法和技术的特殊性,详细阐述了“玻璃油田”
建设的思路和若干关键技术问题:深部探测技术、三维地震数据智能解释技术、四维“数字油藏”表征与分析技术、四维数字油气成
藏模拟技术、三维可视化技术、虚拟现实技术、增强现实技术等;最后指出了“玻璃油田”建设将为油田勘探开发信息化带来的发展
前景。      

论中国“玻璃国土”建设

“玻璃国土”是在一个国家范围内对“玻璃地球”的称谓。这是一个地质信息和地理信息相结合并存储于计算机网络上
的、可供多用户访问和开展决策分析的三维可视化虚拟浅层地壳。其目的是便于矿产资源的发现和评价,同时揭示地质灾害孕育
背景和机理并实现预警和减灾。“玻璃国土”建设不仅涉及理论、方法论和高功能三维地质信息系统的研发,还涉及获取深部探测
新资料能力、新资料综合和解译能力的建设,以及矿产资源勘探、工程地质勘察和地质灾害预警等模式的建立,核心是地质信息科
学和技术。“玻璃国土”建设的目标与各地质矿产部门所进行的信息化建设目标一致,但更系统、更完整、更完善,需要多部门联合
行动。      

论资源型城市发展中的企业环保责任承担

我省龙煤矿业控股集团公司旗下的4个国有煤矿企业,分别是鹤岗分公司、鸡西分公司、双鸭山分公司和七台河分公司,在黑龙江省煤炭生产中占有重要地位,同时,也是城市环境污染的主要来源。按照中央经济会议提出的“又好又快”发展要求,笔者以在鹤岗市国土资源局工作多年的经验认为,解决资源型城市发展问题,一定要转变思路,加强所辖企业,尤其是大型国有企业的行业自律,把质量和效益放在同等重要位置上,把解决环境问题作为提高质量的突破口,在此基础上求得发展速度。     

毛泽东的作客与请客

毛泽东不愿成为特殊的客人。1931年4月的一天,中央红军在东固准备迎击国民党军的第二次“围剿”。毛泽东到红三军团4师2团检查战备工作。中午饭时,团长叶长庚到伙房,把自己的2斤腊肉拿出来招待他尊敬的“毛委员”。毛泽东吃饭时,看见别人是一碗竹笋炒豆腐,自己则多一大盘腊肉,他微笑地问道:“叶团长,怎么搞我特殊化哟?”彭德怀军团长也道:“咱们红军可是官兵一致呀!”叶长庚连忙解释:“首长,这腊肉是我自掏腰包买的。”毛泽东听了,端起腊肉,对其他干部战士说:“你们团长请客,每人吃一块……”毛泽东下基层也不白吃白住。1933年7月中旬,时任…     

杭州市储备土地管护工作的探索与实践

<正>储备土地在未实施供应阶段,如何既能有效保障储备地块权益,又能充分发挥其价值效益,已成为各级土地储备机构努力探索的课题。杭州市经过多年实践,储备地块管理经历了从无人管到有人管,从自己管到委托管,从无围墙到有围墙,进而发展到通透开敞的“生态化、管家式”整体管护模式。近年来,杭州市深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义和生态文明思想,践行生态、品质、     

对《河南西峡白垩纪蛋化石》一书的几点商榷

《河南西峡白垩纪蛋化石》一书的核心 ,是弃用按地层规范正式命名又被广泛应用于河南省的高沟组、马家村组及寺沟组地层单位名称 ,恢复使用河南省地质局石油队 1960年创名、后在1961年自己又废弃的走马岗组、赵营组及六爷庙组 ① 。西峡盆地并不是“南北两翼地层对称”的“一个完整的向斜盆地” ,由此 ,导致了该书作者对地层划分及沉积相等分析的“失误”。《河南西峡白垩纪蛋化石》 ,实质上主要讨论了地层 ,又喧宾夺主地用大量文不对题的篇幅描述了广东、山东、湖南等地的蛋化石。     

新中国60年科技成就硕果累累

从“两弹一星”到神舟飞船，从高能加速器到量子通信，从合成人工牛胰岛素到人类基因组计划，在过去60年里，正是在一个又一个“第一次”中，中国科学完成了一次次跨越。     

“编织”幸福的安全网——广西柳州市国土资源局开展地质灾害防治工作侧记

“以前总得小心山上掉石头,家长和老师都是提心吊胆的。现在好了,自从国土部门建好了防护网,孩子们的安全有了保障,家长们安心了,老师们也可以放心工作了!”柳州市柳石路小学总务主任覃琦说起自己学校的变化,赞许之情溢于言表。从“提心吊胆”到“放心工作”,这是发生在柳州人身边最实际的改变。类似这样的改变在柳州市还有很多,这都得益于柳州市国土资源局不断联系实际、倾听民意,将地质灾害防治工作融入到保民生促发展之中。群众们都称赞：市阳土资源局为柳州人“编织”了一张幸福的安全网。     

李坑 诗意盎然的小桥流水人家

家乡李坑是个“李”姓聚居的村落,它原名“理田”,为什么叫“理田”？村子里的老人说,村子现在的姓氏“李”是因为远祖在尧帝时的部落首领担任大理（掌管刑法的大官）,因此以官职为姓;同时,因远祖唐末由北方迂到南方时曾“占得从田之签”,为纪念缅怀先祖,故取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源,溪流又被称为“坑”,便俗称为李坑。     

宜阳县10个基层国土所有了“家”

日前，宜阳县国土资源局又完成了2个基层国土资源所的办公场所修建工作。至此，该局已有10个国土资源所有了自己的“家”     

脚踏实地情系沃土——记扶沟县国土资源局局长冯存志

正他,到扶沟县国土资源局上任不到一年,但他脚踏实地的工作作风已深深感染着每一个扶沟国土人,他将自己的一腔热血全部倾注在豫东广袤而肥沃的热土上,他一个个清廉自律、执法如山、严于律己的故事令人称道,在扶沟县国土系统传为美谈。他,就是扶沟县国土资源局局长冯存志。"干部守清廉,一身是虎胆;干部不清廉,出口气也短。"     

国外监管农地流转市场的模式及启示

美国是自由市场经济国家，土地分为私人所有、联邦政府所有和州政府所有三种。美国农地市场是在完全的市场经济条件下形成的，政府通过经济手段和法制手段管理农地流转，农地市场是一种“准完全竞争性”市场。法律保护农地所有权不受侵犯，允许私人土地买卖和出租，政府一般不予干涉。出售土地时，买卖双方根据当时农地的市场价值评估买卖价格，达成买卖协议，既可由买卖双方自己协商，也可聘请私人估价公司，然后双方共同到县政府办理变更登记手续，以实现土地产权的转移，完成交易。     

书屋

中国大趋势：新社会的八大支柱 本书站在全球的高度,精辟地提出了＂中国新社会的八大支柱＂理论——解放思想、＂自上而下＂与＂自下而上＂的结合、规划＂森林＂,让＂树木＂自由生长、摸着石头过河、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平、从奥运金牌到诺贝尔奖。并由此总结出中国发展的大趋势--中国在创造一个崭新的社会、经济和政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位；而它的政治模式也许可以证明资本主义这一所渭的“历史之终结”只不过是人类历史道路的—个阶段而已。     

和谐拆迁之路——驻马店经济开发区申庄征地拆迁纪实

“城市拆迁”是当今社会一个炙手可热的话题。它既关系到城市经济的发展和自身的形象，又直接牵连到群众的利益，是衡量政府“执政为民”的一个标杆。如何既要保证城市建设项目顺利进行，同时又不损害到人民群众的利益，成了城市拆迁必须面对的课题。在这方面驻马店经济开发区管委会在申庄征地拆迁建设“驻马店国际金融贸易中心”项目中，坚持以和谐发展为重、以群众利益为先的原则，转变工作作风，变管理为服务，走出了一条和谐征迁之路。     

苏东坡的酒趣

苏东坡年少时身体不好,滴酒不沾,直到快而立之年时受人劝说才破戒,从此一发而不可收,以至终生以酒为乐。苏东坡的酒量,他自己曾说,小时候一见酒盅就有几分醉意,这大概与身体不好有关系;后来能喝“三蕉叶”,还有一次说“不过五合”。用今天的量来看,大概不过啤酒一瓶,或白酒二两,也就是海量者“一口闷”的量。坡公知道自己酒量不行,曾言:“天下之不能饮,无在予下者。”但接下来又说了:“天下之好饮,亦无在予上者。”     

心灵的淡定源于善良

人的善良,源于自信。一个人按照自己本来的样子行事、作为,的确是需要底气,更需要勇气。一个人只有充分相信自己,清楚地知道自己的价值所在的,才敢于向他人坦露自己的真实面目。而一个人倘若连他自己都不欣赏自己,又怎么会以他的真面目示人呢？因此,不屑于浓妆者都相信自己是“天生丽质”的人。可以坦荡磊落地告诉别人自己是一个什么样的人,无需掩饰。他的本色和朴素,让人看到一种优雅的自信之美。