地震与儒法论争

对于地震,历来存在着两条不同的认识路线.一条是唯物论的认识路线,反映着进步阶级和阶层的利益;一条是唯心论的认识路线,反映着反动阶级和阶层的利益.我国历史上儒家和法家在地震问题上的论争,就是这两条路线斗争的表现.春秋战国时期,儒家祖师爷孔老二为了挽救奴隶制的灭亡,大肆宣扬反动的"天命论",把一切自然现象都说成是受某种精神力量支配的,极力鼓吹"畏天命".他在编写《春秋》时,对于日食、彗星出现、山崩地震等自然现象,和凡属比较严重的灾害都要加以记录.他认为自然界的这类变异和人类社会政治事变具有必然的联系,胡说什么"获罪于天,无所祷也."西汉儒家头子董仲舒继续加以发挥,炮制了"天人感应"的谬论.胡说世界上一切事