雅典以世界“四大古都”之一西方文化发源地“众神之城”使其地名生辉

神奇:古希腊神话得来的名称神韵:以女神雅典娜名字命名的城市神誉:尚存三千多年历史遗迹雅典,希腊首都,世界四大古都之一。雅典位于巴尔干半岛南端,三面环山,一面傍海,西南距爱琴海法利龙湾8公里,属亚热带地     

民间信仰文化景观的时空演变及对社会文化空间的整合——以明至民国初期佛山神庙为视角

明代以来佛山的民间信仰迅速发展,神庙系统庞杂,既有广府民系的属性,又反映出商品经济高度发达的特征,对佛山城市发展产生了影响。从古地图和文献中提取历史时期基本空间数据和神庙等文化景观地理信息,建立佛山历史GIS数据库。通过景观复原、地图再现、空间分析和景观分析等方法,以神庙景观为视角,研究表明:明代至民国初年,神庙景观基本上以祖庙铺和明心铺及其周围地带为核心,呈自南向北逐渐扩展的分布总趋势,并与佛山城市社会空间发展相一致,逐渐形成了以佛山祖庙为中心的北帝信仰文化景观的核心地位。通过对北帝巡游路径空间的解读,反映出佛山民间信仰场域的构成,以北帝信仰为纽带,形成了以祖庙为中心的"中心—四方"空间形式,整合了佛山的城市社会文化空间。     

辽西义县组叶肢介化石在冀北滦平盆地西瓜园组 中的系统发现及其意义

冀北滦平县西瓜园南李营剖面是西瓜园组的命名剖面,自下而上可划分为西瓜园组一至四段,为一套单一岩相的沉积岩.在火斗山乡马圈子,西瓜园组以一层水下分流河道砾岩与其下伏大店子组四段为连续沉积,拉海沟马圈子剖面为西瓜园组与大店子组的界线层型.西瓜园组自下而上可连续划分为5个叶肢介化石带,与辽西义县组尖山沟层、老公沟层-金刚山层的叶肢介组合完全可以对比,义县阶的单位层型应以西瓜园组为层型剖面,原定义县阶的单位层型马神庙-宋八户标准地层剖面仅能作为义县阶的副层型.由于辽西义县组尖山沟层至金刚山层的叶肢介化石在冀北西瓜园组中的系统发现,冀北地区西瓜园组与辽西义县组完全可以对比,从而解决了30余年来冀北辽西晚期中生代地层的对比问题,具有重要的地层意义.     

诸神、法老与神庙

第二天,我们凌晨三点半就起床开始赶路了。四点钟的时候,已经集结了一支浩浩荡荡的车队,向阿布辛拜勒神庙进军了。要不是亲眼所见,很难想象阿布辛拜勒的两座庞大的神庙是现     

气候与古罗马兴衰

《罗马大帝》的气势恢弘,《罗马假口》的凄婉浪漫……关于罗马这个城市的历史和传说如此丰富动人。作为无数神话故事的发生地,罗马本身就是神话。罗马为电影、文学、艺术创作提供了取之不尽的素材的同时,其建筑还让全世界游客心驰神往,宫殿、神庙、斗兽场、雕像、喷泉、剧院……造就了罗马“露天历史博物馆”的美名。     

吴哥神庙平面规划特征

通过实地考察和资料分析,研究得出吴哥神庙平面规划特征为:以东、西向中轴线为主,左右对称,四周闭合;与华夏传统坛庙建筑平面布局特征取向一致,其主要原因为:在吴哥时期封建奴隶制社会突出帝王的权力;华夏传统建筑文化平面布局对吴哥神庙建筑文化的渗透影响。吴哥神庙建筑群由若干建筑语言组合而成,其模式承传了600多年,由简约演化为繁复。     

“万园之园”——圆明园

“在世界的某个角落。有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源。一是理想。理想产生欧洲艺术：一是幻想。幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。”——著名法国大文豪雨果在写给布特勒上尉的信中这样描绘圆明园。     

印度纪行——神庙

在人们心目中，古代印度教艺术的精华是神庙建筑和雕刻艺术，而克久拉霍（Khajuraho）遗址，而是其在北印度的代表之作。[编者按]