棹影斡波飞万剑 鼓声劈浪鸣千雷——趣话龙舟文化

说起赛龙舟，人们一点也不陌生。即使未能亲临观赛，也常可在荧屏上欣赏到。赛龙舟是中国人以及海外华人华裔端午节的“重头戏”，每年端午节期间，在江河湖海较多的南方地区，特别是台湾、海南、香港、澳门等地都流行赛龙     

环洞庭赏石文化家,最早出现在8000年前

洞庭湖的观赏石资源必然会造就一批赏石文化家,也必然会产生永存的精神文明和不可估价的经济价值。     

用地申请被否决之后……——修武县周庄国土资源所服务新农村建设纪事

"新农村建设是大事,改善群众的物质文化生活,给广大村民提供休闲、娱乐、健身的良好环境是好事,我们积极支持,但占用耕地建游园坚决不行,这是原则问题".修武县周庄国土资源所所长薛晨生这番话一出口,来递用地申请的五里堡村村委李主任满面春风的笑容不见了,铁青着脸甩手离开了国土所办公室,这是前不久发生在修武县周庄国土资源所的一幕.     

玉——中国民族文化的一块基石

在世人心目中，玉器和中国的关系就像陶瓷、茶与中国的关系样密切：在历史长河中，它是一颗璀璨夺目的明珠，也是人类文化的块瑰宝。     

民间叙事论纲（下）

宝物主题、禁忌主题、婚恋主题、英雄主题和伦理主题，是民间叙事中最常见因而最重要的主题。民间叙事的形象包括人和物两个方面，形象的实质是人，进入民间叙事的万事万物都会打上或深或浅的人性烙印。民间叙事人物形象的根本特征是非常鲜明的类型化。民间叙事对于小说文体有着重要的影响：它培养和提高了中国人的叙事思维和叙事能力；哺育滋养了文化人从记录民间故事进入自主创作的境地；从故事题材、人物形象、情节模式、民俗场景、细节语言等多方面不断给小说创作以营养；始终与中国小说的形式与发展相辅相扶而行。民间叙事还有一种特别值得关注的形态即活态的民间叙事。活态民间叙事包括以前曾被记录而今仍在口头存活的和一直只在口头流传而从未被记录过的两大部分。活态民间叙事中一种重要的形式是不以语言文字为载体而以身体动作为主要媒介的叙事——民间行为叙事。民间叙事传达民众的心声，打破了统治阶级官方话语和主流话语的霸权，对整个民族、国家有着极大、深刻、长远的影响，是有一种超越皇权、超越政府行政权力的在野权威。     

商丘市路河国土资源所文化大院红红火火

新年伊始，商丘市路河国土所在完善体制，提高素质的基础上，创新工作，利用合村并校后腾出的村室校舍建起了4个土地文化大院，现已投入使用。土地文化大院拥有宣传室、阅览室、农宅设计室、娱乐室、村协管员办公室。宣传室内既有各种土地法律、法规宣传资料和光盘，又有群众喜闻乐见、以宣传集约节约用地为主要内容的戏剧故事读本及光盘；阅览室内不仅有国土资源行业报刊，还有各类党报、党刊及科技读物；     

生肖鸡的传说

鸡，在十二生肖中排行第十。因每天下午5～7点(即酉时)日落时鸡便归窝夜宿，故鸡的十二地支配属为“酉”。     

宁波商帮的海洋文化情结

宁波商帮是我国十大商帮之一 ,百年经久不衰 ,究其原因是宁波商帮受到独特的宁波城市文化熏陶。宁波得天独厚的海洋优势 ,造就了有悠久历史凝结和中外文化交融的宁波海洋文化。海洋文化是一种先进的文化 ,具有大海的许多秉性 :大度、创新、包容。宁波城市文化把中国传统的儒家文化和宁波海洋文化很好地结合起来。正是这种独特的宁波城市文化 ,才哺育出顽强开拓、勇于创新 ,克勤克俭、脚踏实地 ,注重团队、和衷共济的“宁波商帮精神”。     

改革中学会的生存与发展问题探索--以广西土地学会为例

随着我国改革开放形势的发展及政治、经济体制改革的不断深化,学会作为以非营利性为目的的学术性社会团体组织正在从"婆婆"的暖怀中分离出来,直接面临着生存与发展的严峻考验.如何使自己的航船在改革开放大潮的冲击下不致沉没?如何在国家政治、经济体制改革风浪的席卷中占有自己生存与发展的空间?这是当前学会不可回避而且亟需研究解决的一个重大课题.笔者以广西土地学会为例,从学会所直接面对的现实问题入手,研究学会自身应对生存挑战的能力与把握机遇力求发展的路子.