橄榄形的世界:《1457年热那亚世界地图》

15世纪,文艺复兴运动在意大利蓬勃开展,在这个倡导人文主义的伟大时代,人的求知欲受到了尊重,人的智慧得以发挥,人的创造力得以进发.在地图学上,也出现了许多创新.《1457年热那亚世界地图》(Genoese World Map,1457)就是这个时代创新精神的产物.     

人文主义地理学对城市空间文本的解读——以《北京文脉》插图为例

人文主义地理学是地理学的一种认识论,其特点是我向性、诉诸情感和感悟性。以往的人文主义地理学分析案例多关注地方感的主体性,而对认识与被认识的循环过程中的人文主义特点关注不够。本文以《北京文脉》一书的三幅插图为例,对比插图者自述和读者(本文作者）的读后感,分析北京城市空间认识过程中的人性提升。主要结论有二,一是在三幅插图的作者和读者的空间认识过程中,感悟性更重要;二是插图作者和读者均经历了“文本—基于文本的感悟—超越文本的提升”的认识循环,这个过程是人性提升的必然途径。因此,在每次修改城市规划时,人们一定要回答人性有何提升。     

李旭旦先生的学术翻译及其反映的学术理念

李旭旦先生在一生中译著无数,其中为学界所重者莫过于《人地学原理》、《海陆的起源》、《地理学思想史》、《国外地理科学文献选译》。改革开放以来,李先生花了大量宝贵的时间从事学术翻译,其实大有深意。他将翻译作为其复兴全面的人文地理学大业的一部分,是走向世界的基础性工作,也是高水平研究的基础之一,他对学术翻译的重视还隐含了其对学术讨论和对话的重视。目前,我们对世界人文地理学发展仍比较隔膜,为了避免20 世纪50 年代学习苏联时犯下的错误,必须大力迻译国际上的重要研究成果,全面了解国际上的学术状况,形成我们自己的判断,然后确定我们的研究论题和研究方法,从事原创性的研究,编写出世界水准的教科书和著作,走向世界。需要提升学术翻译在学术评价中的地位,这也是李先生翻译工作给我们的启示之一。     

地理学的另类范本一读房龙《人类的家园》

《人类的家园》1932年最早出版于美国。作者房龙是美国著名的人文主义文学大师,主要的著作有《人类的故事》《人类的家园》（《房龙地理》）《宽容》《艺术论》《伦勃朗传》等。其中尤以《人类的故事》和《人类的家园》最为畅销。《人类的家园》这本书出版后,先后被译成十四种文字译本,在世界各地都引起强烈的反响,尤其受到广大青少年的喜爱。这本书以人的活动为主线,阐述人类与地球的关系,由一个个生动的地理故事组成,语言诙谐幽默,文字发人深省。虽写于半个世纪之前,许多数据发生了变化,但总体而言,仍是一本提供丰富人文知识的有价值的地理读本!     

城市空间结构研究的回顾与展望

回顾城市空间结构研究所走过的历程，提出了五个阶段的学说并总结了各阶段的特征，同时也总结了我国城市空间结构研究的成就与不足，依据我国高速城市化阶段的客观需要，提出了城市空间结构研究发展方向和研究热点。     

技术表达与光线运用的结合——意大利建筑师伦佐·皮亚诺作品浅析

蓬皮杜艺术中心(The Georges Pompidou Centre)位于法国巴黎市中心的蓬皮杜艺术中心是皮亚诺早期作品之一(与理查德·罗杰斯合作共同完成的作品),它主要包括公共图书馆、现代艺术博物馆、工业美术设计中心、通高展厅四个部分,于1977年建成.这个作品,是他在大学毕业5年后完成的,从中可以看出他对于技术、设备以及小构件的热情.他将这些通常会被“隐藏”起来的部分充分地表达了出来:红色的交通运输设备、蓝色的空调设备、绿色的给排水设备、黄色的电器设施和管线以及钢结构的梁、柱、桁架、拉杆等都被独立、明确地展示了出来(如图二所示).     

化马成洲—文艺复兴时期的《飞马亚洲地图》

15世纪后半叶的欧洲,文艺复兴运动如火如荼,人文主义精神郁然勃发。欧洲的制图家们跳出中世纪宗教神学的藩篱,一面回首过往,从古希腊罗马文明中汲取思想遗产;另一面展望未来,吸收“大航海时代”最新的世界地理知识：再加上印刷术的改良,这样欧洲地图的绘制迈入一个全新的时代。     

人文主义地理学--当代西方人文地理学的一个重要流派

为了避免空间分析等学派分析的机械性和将人地关系物化,人文主义地理学正面探讨了地理学人地关系中的人的主观能动性,对地理学中的各种现象和问题有其独特的视角分析.该文概述当代西方人文主义地理学的形成背景及发展过程,对其哲学基础和研究方法进行分析,同时介绍和评价人文主义地理学研究的核心内容.     

人文主义与后现代化主义之兴起及西方新区域地理学之发展

近４０年来,西方人文地理学发生了巨大的变化。５０年代末期开始计量革命。７０年代初开始,人文主义、行为主义、结构主义与后现代化主义等观念涌现,它们对西方地理界起了不同程度的影响。演变至今,人文地理学可说是一个百花齐放的多元化时代。人文主义与后现代化主义在７０年代与８０年代期间,先后出现于西方地理学。二者与上列其他观点有根本不同。在地理学上,它们强调各地情况都有其特性。同时,批判性的社会理论也在地理学     

后人文主义视角下的中国地缘政治话语研究

援引后人文主义地理学作为批判地缘政治学的一个延续,以《人民日报》纸媒和官方微博为例,采用NVivo分析和对比分析的方法探讨了“美国反恐”这个当代热点地缘政治话题在两个不同媒体空间被呈现的形式。基于后人文主义思潮对物质的关注,讨论了“人”及其地缘环境认知是否受“物质”(在文中具化为网络技术)影响而动摇其在理解“人地关系”过程中的支配地位。研究发现：一方面网络技术多线参与和呈指数型信息传播的特征使得网络空间出现了多元化的声音并最终呈现出多元和复杂的网络地缘政治景观;另一方面,网络技术迫使当代媒体追求“快”和“新”从而摒弃了传统媒体所强调的权威、真实和逻辑性,取而代之的是情绪化的话语表述,呼应了后人文主义地理学对人以外的要素的关注,讨论了网络技术作为一种物质要素对“人地关系”认知的影响。研究证实,受网络技术及其带来的信息革命的影响,它在一定程度上确实能够对具有主体性的人的地缘认识产生影响。