也论二十世纪中国文学发展中的民间文化思潮——兼与高有鹏先生商榷

文学思潮与民间文化都是具有特定内涵的严格概念，与其他思潮既有联系又有区别，民间文化因为自己特殊的存在状态和创造主体而形不成思潮，二十世纪中国文学发展中的五大运动都与民间文化有关，但是不能以民间文化思潮的面目出现。高有鹏先生的《论二十世纪中国文学发展中的民间文化思潮》命题不准确，文中尚有许多可以商榷之处。     

中西方地缘经济研究的进展与展望

在科技革命重塑世界政经版图、区域集团化推动全球治理调整、大国博弈带来国际体系变革的背景下,梳理地缘经济研究脉络对于提升地缘经济理论品质具有重大意义。本文在厘清地缘经济思潮发展的基础上,借助Web of Science和CNKI数据库,运用知识可视化工具探究中西方地缘经济知识图谱的演进过程,研究结果如下：①在学术思潮发展层面,中西方地缘经济思潮经历了“萌芽期—发展期—回溯期”,萌芽期存在现实政治逻辑,发展期转向自由主义思潮,回溯期再度涌现国家政治内涵。②在时空演进层面,近年来西方地缘经济研究强度远高于国内,西方作者主要分布在美国、俄罗斯、英国和意大利,国内学者主要集中在中国科学院、云南师范大学、复旦大学等高校和科研机构。③在知识网络层面,地缘经济存在较强的学科交叉属性,拥有明确的知识基础,高被引文献源于政治学或地理学,形成以权力为逻辑基础、空间为逻辑起点、经济为逻辑主轴的知识架构,热点议题演进与学术思潮发展高度耦合,科技竞争将成为当前乃至未来很长一段时间的研究重点。最后,本文认为国内地缘经济研究应突破西方的理论桎梏,构建以合作共赢、开放发展为核心的理论体系,在方法论上应强化定量分析和实证研究。     

构建历史街区民间文化产业群——广州恩宁路骑楼街区的保护创意

恩宁路骑楼街区是广州粤剧、粤曲、南拳、南狮、仪乐等民间文化艺术的发祥地。为抢救活态的非物质文化遗产,传承城市历史文脉,保护日见消亡的岭南特色骑楼建筑,搭建起非物质文化遗产的生态保护社区,有必要将广州恩宁路打造成粤剧名伶故居展览一条街、民间文化艺术展演休闲娱乐一条街、地方性民间艺术商品旅游经营一条街、西关家居旅馆民居民俗风情一条街。换言之,传承和发展历史名城民间文化艺术产业,则是广州恩宁路骑楼街区极具创意的保护规划方略。     

中国建筑创作更需要理性思考

改革开放30年以来,中国建筑师的能量在难得的建筑历史机遇下得到了史无前例的发挥。伴随着西方建筑思潮的引入,外国建筑师大量参与到中国的设计实践当中,这对中国的建筑创作产生了深刻的影响。在这30年中,中国建筑师在很大程度上是在向西方发达国家建筑师学习,     

文化地理学视野中的民间文化与流行文化关系——以Hip Hop的演化为例

采用文献回顾法、资料归纳法,从文化地理学的视角出发,探讨了HipHop的起源、扩散及其向流行文化的转变过程：HipHop起源于20世纪70年代的美国黑人社区,折射出了美国少数民族受失业、教育不公等社会问题困扰的现实。由于受青年亚文化的认同等因素的影响,HipHop在美国的大城市得到了迅速的扩散。在全球化、大众媒体以及商业促销手段等因素的综合作用下,作为民间文化的HipHop完成了向流行文化转变,并最终演变成一种时尚文化和一股政治势力,对全球的消费市场和美国的选举制度等产生重要影响。     

天桥遗址探究

2013年,北京中轴线南部重要的地标——天桥历史文化景观建成并向公众开放,汉白玉石桥、石碑以及御道重新修建,结束了天桥80年来"有名无桥"的历史。在600多年的历史进程中,作为皇家御道的天桥,经历了兴盛、衰败直至消失于历史的尘烟中。只有那风光旖旎的自然景观、丰富多彩的民间文化、风味独特的生活习俗构成了难以磨灭的天桥记忆。在天桥历史文化景观带启动建成之前,北京市测绘设计研究院(简称市测绘院)做了寻找天桥桥址的多次     

也论二十世纪中国文学发展中的民间文化思潮——兼与高有鹏先生商榷

文学思潮与民间文化都是具有特定内涵的严格概念,与其他思潮既有联系又有区别,民间文化因为自己特殊的存在状态和创造主体而形不成思潮,二十世纪中国文学发展中的五大运动都与民间文化有关,但是不能以民间文化思潮的面目出现。高有鹏先生的《论二十世纪中国文学发展中的民间文化思潮》命题不准确,文中尚有许多可以商榷之处。     

婺源三题

青山遮不住听说江西婺源,是中国最美的乡村之一,我有点不服气,因为我住在"走千走万,不如淮河两岸"的淮河边。"人一生中要去的50个地方"就有婺源,我想,49个好看地方都去了,剩下这一个能不去吗-于是,我决心走出家门去看看她究竟美在何处-