潜水基本常识

哪些人适合潜水1.可以轻松地以自由式游100米的距离开; 2.对水不会恐惧,在水中眼睛敢睁开; 3.具备良好的身体素质。下列情况和病患不适合从事潜水运动1.酒(醉)后;     

海洋神话3 北欧海神

<正>海洋对北欧的维京人来说非常重要,北欧最著名的航海者就是维京海盗,在北欧的神话体系中,海洋也占了相当重要的部分。广袤富饶的大海给北欧人带来丰富的食物,而变化无常的海洋也给他们带来危险和死亡,所以北欧的维京人在征服海洋的同时,也对海洋流露出深深的恐惧,这种恐惧直接表现在他们对海神的描述上。在北欧神话中,主要的海神有两位,一位是代表丰饶和财富的近海之神尼奥尔德,另一位则是代表贪婪和残酷的深海之神埃吉尔。     

别让绚丽成为恐惧

2012年6月5日是第41个“世界环境日”。在现代社会，人类的活动对自然环境造成了巨大的影响，原油泄漏、水体富营养化造成水藻疯长、土地沙漠化带来的沙尘暴等现象屡见不鲜，甚至营造出许多色彩绚丽的“人造美景”，不禁让人心生恐惧。     

可被“彻底清除”的恐惧记忆

谈到恐惧。通常我们会想到那些长期的负面感觉，比如焦虑，有时甚至可以困扰人的一生。事实上，大脑中已经形成的关于恐惧的记忆是可以彻底清除的。一项新研究表明，婴儿的大脑以一种不同于成人大脑的独特方式处理关于恐惧的记忆。悉尼新南威尔士大学的基姆和理查德森在实验中发现，生命早期的“恐惧记忆彻底清除”与大脑中的扁桃核结构有关；随着大脑的继续发育，     

恐惧景观及其在旅游地理学中的应用综述

恐惧景观作为一种具有特殊意义的景观,存在于自然界和人类社会。恐惧景观在生物系统中有巨大的生态效应,同样在人-地系统中深刻影响物质景观和集体记忆等各个方面。景观知觉、景观态度以及景观与人类的互动影响是当代地理学研究的重要主题,但对恐惧景观的研究仍然较为薄弱。文章对恐惧景观的概念和研究内容进行系统梳理,并探讨其在旅游地理学中的应用。主要结论包括：1）恐惧景观在生态学研究中已经形成恐惧生态学,相比而言,其他学科领域尚处于探索阶段。2）生态学对恐惧景观的定义和研究内容是动物的捕食风险感知,在其他相关研究学科上则主要从人与地方/空间之间的恐惧景观的呈现形式和景观感知进行研究。3）从恐惧景观、游客及情感三者的关联看,可以发现恐惧景观在旅游地理学的应用主要集中于情感地理、黑色旅游和情感特性3个方面。最后,提出未来可以跨学科多角度、情感心理及以黑色旅游为切入点对恐惧景观进行探索,深化旅游地理学领域的研究内容。     

媒体话语下纪念性恐惧景观神圣性地理想象建构过程研究——以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为例

纪念性恐惧景观是人类珍贵的记忆遗产,但因灾难事件存在非亲历性和时空距离感,公众可能会对其产生负面的地理想象,纪念性恐惧景观的社会意义不断陷入困境,如何建构纪念性恐惧景观的神圣性成为重要的研究问题。以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为案例地,运用扎根理论探讨了媒体话语下纪念性恐惧景观神圣性地理想象的建构过程与机理。研究发现：1）网络媒体将南京大屠杀记忆扩展至更宽广的时空语境之中,叙述重点呈现由宏观历史向微观生命意义演变的趋势。2）国家及媒体通过命名规范、法律尊崇、象征物建构、仪式互动等方式,自上而下地将纪念馆建构为一个神圣的和平纪念地与新时代国家形象的传播地。3）在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆神圣性建构的过程中,纪念仪式扮演着联结主体、记忆与空间的重要角色。公众通过参与纪念仪式将自身与记忆场域和集体身份相连接,产生强烈的使命感与意义感。