长江水系鲶恒河绦虫初报

1995年 3月至 1 996年 6月作者在长江水系的江西鄱阳湖区从鲶体内采得鲶恒河绦虫。本种国内记载见于陈燕[1 ] 采自黑龙江和乌苏里江的鲶、杂种鲶 ,此外未见关于本种的其它报道。现将长江水系鲶恒河绦虫记述如下。本项工作是作者在中山大学工作期间中国博士后科学基金资助项目 ,当时为了弄清我国长江鱼类寄生绦虫的种群及其生物多样性 ,同时也是为了在山峡工程前争取尽力收集多一些我国第一大江的鱼类寄生绦虫的本底资料。1　材料与方法作者到采集地市场购买到鲶鱼后 ,立即剖检 ,解剖肠道 ,仔细检查是否有绦虫。此法共查 1 0 5条鲶鱼 ,从其…     

恒河深海扇东北区域晚第四纪气候和海平面变化对沉积作用的控制

通过对恒河深海扇沟道间均质细粒沉积物的氧同位素地层划分,本文讨论了晚更新世以来冰川—气候旋回和海平面变化对印度洋北部大陆坡地带各种活跃的沉积因素（陆源和碳酸盐物质的沉积通量、浊流活动的强度和频度、粘土矿物分布、碳酸盐浓度和钙质生物壳的溶解度）的控制作用和因素间的相互关联。     

恒河-雅鲁藏布江流域雪线场的建立及其环境意义

利用冰川编目最新数据资料,计算恒河-雅鲁藏布江冰川平均高度(H_me)与测量雪线(ELA_h)之间的回归方程,发现冰川系统越大,样本数越多,则相关性越好,从而建立大系统的回归方程计算系统内所有冰川样点的计算雪线高度(ELA_hc).对所求得的ELAhc采用10’×10’的格网覆盖区域,对格网内样点的经纬度和计算雪线高度进行算术平均,用Kriging插值生成一定间隔的雪线分布图,即雪线高度场.把所得结果与该区域已有研究对比,发现它除具有共同的基本规律外,还更能体现出西藏南部雪线场的详尽分布规律,如全流域从下游向上游按照平均雪线高度的大小可以分为4个区,不同区域的雪线分布反映了影响区域雪线分布的主导因素.此方法可应用于其它已进行冰川编目的地区,也可建立不同尺度的温度场、积累场、降水场等冰川特征值场.     

浅谈恒河三角洲孟加拉地区软土地基工程特性

恒河三角洲位于南亚孟加拉地区,包括孟加拉国和印度西孟加拉邦,河流注入孟加拉湾。这是世界上最大的一个三角洲,也是世界上最肥沃的区域之一。该地区软土分布较广,厚度较大,土质疏松软弱。软土地基易产生较大的沉降或不均匀沉降,影响工程建筑物的安全。本文主要以孟加拉国达舍尔甘地污水处理厂项目为依托,并结合附近几个项目,对恒河三角洲地区软土地基工程特性进行研究和归纳。     

基于GRACE时变重力场模型研究印度河-恒河流域水储量变化

印度河和恒河是亚洲的重要河流,流经区域也是印度次大陆人口最集中的地区,研究该区域水储量变化对于保障当地生态环境和经济发展有重要意义.本文利用GRACE_RL05时变重力场模型反演2002-2016年的印度河-恒河流域内陆地水储量变化,并结合GLDAS水文模型获取区域地下水储量变化.研究发现:2002-2016年印度河和恒河流域陆地水储量和地下水储量均呈下降趋势,其中两流域的地下水下降的速率(分别为-7.2 mm／a和-4.7 mm／a)超过整体水储量的下降趋势;综合水文模型数据分析表明:该区域水储量下降的原因是蒸发量上升和降水持续减少的背景下,农业灌溉过程中过度抽采地下水导致的.      

印度北部的大河流经长2700多公里 印度的古老河流孕育出“恒河文明” 印度人心中的圣河看做女神的化身 观览印度恒河

恒河是印度北部的大河,自远古以来一直是印度教徒的圣河。其大部流程为宽阔、缓慢的水流。恒河源出喜马拉雅山南麓加姆尔的甘戈特力(实为塔婆万高原,说法不同的原因是印度对恒河源头说     

恒河流域地下水As中毒的特征及其对中国区域生态地球化学评价的启示

恒河流域地下水舡中毒事件始于20世纪80年代。通过对恒河流域地下水舡中毒例案的时空演变、生态效应和成因的分析，指出中国正在开展的区域生态地球化学评价应从恒河流域舡中毒事件中吸取教训，尤其应关注中国长江流域发现的Cd异常带。沿江各省应有全局观念，把长江流域作为一个整体，开展Cd异常的区域生态地球化学评价。     

Gomati河近期沉淀物的重金属污染与人类活动的影响

在对Ｇｏｍａｔｉ河中近期沉淀的表层沉淀物的多种金属进行了浓度测定（Ｇｒ、Ｃｕ、Ｃｏ、Ｆｅ、Ｍｎ、Ｎｉ、Ｐｂ、Ｚｎ和Ｃｄ）,发现一些金属浓度（ｍｇ／ｋｇ）显著增加,其中Ｃｄ：０．２６￣３．６２、Ｃｕ：３３￣１４７、Ｎｒ：４５￣８６、Ｐｂ：２５￣７７和Ｚｎ：９０￣３８９。贯穿勒克瑙市区河流中,金属剖面图显示了沿顺流方向浓度增加,这是由于该区４个主要的排水网络排放废水所致。金属污染程度与地区背景值和全球     

瓦拉纳西：恒河边的圣城

那是一个夏天,在游历了印度的新德里、阿格拉（以泰姬陵闻名）后,我经由两座人口稠密的城市坎普尔和勒克瑙,向恒河边的圣城瓦拉纳西进发.中午时分,火车到达了瓦拉纳西,这里是印度教徒最著名的朝圣地.印度共有七座圣城,比较有名的还有乌贾因和马杜赖,前者是古印度最重要的学术重镇,后者曾是达罗毗荼文化的中心.我在《牛津英汉词典》里发现,解释“pilgrim”（朝圣）一词用的例句就是“往贝拿勒斯朝圣”,“贝拿勒斯”即是瓦拉纳西的旧称.阿根廷诗人博尔赫斯年轻时曾以此城为标题作过诗,可惜他没有机会来到日本以外的亚洲国家.不过,在《贝拿勒斯》这首诗的开头,博尔赫斯想象了他心目中的东方城市：“猛烈的阳光/撕破了黯淡的心情/在庙宇、粪坑、牢狱和/庭院之间,攀上墙壁/在一条圣河中闪耀”.诗人的感觉基本上是准确的,但瓦拉纳西最具特色的ghat,全诗却没有提及或作任何暗示.那是一种上下河岸的石台阶,其主要功能并不是停靠船只的码头,而是供全城和来自印度各地的民众沐浴.