河北省千年古村分析

探讨古村落名称诞生、演进的的历史进程,发掘古老的聚落地名文化遗产,更好地为日新月异的现代社会服务。本文对河北省境内千年古村的标准和形态、千年古村的界定、千年古村的比例、千年古村的分布、千年古村的村龄及其对民间村名传说的态度、千年古村研究中急需解决的问题等八个问题进行了量化分析。     

君子布古村仍飘三百多年古村的君子风

深圳有一三百多年历史的古村——君子布村,关于君子布村名的来历有这样一个美丽的故啦。传说很久以前有位饱读经书的秀才欲上京赶考,     

芙蓉：十八金带 耕读传家

从岩头村沿公路向南行不多远,便是芙蓉村。村子的西南面有座山,山上有三块高高耸立的悬岩,其石色白中透红,每当夕阳西下时,那三块悬岩就全倒映在村中的芙蓉池里,看起来宛如一朵含苞待放的芙蓉花,芙蓉村因此而得名。     

守望魅力古村,探访红色基因 ——松塘古村乡土研学资源的整合与设计

红色革命文化具有传承红色基因、达成价值共识、增强文化自信、激发前进动力的教育功能.本文通过探访松塘古村的红色革命文化,将"红色基因"与"翰林文化"整合,设计了一条重温红色历史、传承奋斗精神、体验绿色乡村、助力乡村振兴的主题研学路线.通过沉浸式的研学旅行体验,达成实践内化、价值认同与责任担当的研学目标.     

湘南新田县“三古”旅游开发研究

湘南新田县新近发现的"三古"(古堡、古村、古亭)历史文化资源--古代军事古堡奇观、以生殖崇拜等为基本元素的古代村落物质遗存和特色古亭,是解读中国传统乡村的活化石,具有较高的旅游开发价值.文中从政府、资源、市场、区位和后发学习等方面客观分析了新田县"三古"旅游开发的内生驱动力;同时指出,其周边地区同类旅游产品很多,竞争态势较为严峻.在此基础上,提出了新田县"三古"旅游开发的基本方略:突出旅游开发主体形象;系统设计"三古"旅游开发项目;精心打造旅游品牌;加强区域旅游合作,共谋区域旅游发展:加强"三古"文化遗产,以实现"三古"旅游的可持续发展.     

南屏名为村实似城

南屏古村位于安徽黟县城西南四公里处,因村南有犹如屏障的南屏山而得名。这个规模宏大的古村庄始建于元、明年间,至今仍较好地保存着8幢代表着宗亲的古祠堂,并依序排列在一条约200米长的轴线上。宗祠规模宏大,家祠小巧     

社区参与模式下的传统村落旅游空间生产及影响初探

传统村落的旅游开发是推动中华优秀传统文化创造性转化的具体形式,也是实施乡村振兴战略的有效路径。虽然原住民在传统村落旅游开发中常常处于弱势地位,但也确有一些社区参与模式下的传统村落旅游开发,较多展现了村民在旅游空间生产中的权力及影响,但这是否就更有利于传统村落旅游资源的有效开发呢？本文主要借鉴空间生产的理论框架,结合对苏州市吴中区东山镇陆巷古村的实地调研,初步探究了社区参与模式下的传统村落旅游开发的特点及可能影响。研究表明,社区参与模式之所以较多体现村民的主导作用,往往是因为外部资本和地方政府的介入较少,这虽然有助于保障参与旅游开发的部分村民的利益,但也容易陷入投资不足、低水平开发的困境,而且受限于村民的文化素质和利益短视倾向,传统村落旅游会遭遇更明显的经济利益与文化保护之间、个人利益与集体利益之间的复杂矛盾,不利于旅游开发的质量和效率提升。这就是说,社区参与模式下的传统村落旅游空间生产未必能有效推动优秀传统文化的创造性转化和乡村振兴,地方政府的科学指导和外部人才、资本、技术等的引入,可能有助于克服由此带来的急功近利倾向。     

许村，鲜为人知的“国宝”村

许村保留了较为完整的历史村落风貌,伞今保存完好的明清建筑有近200幢,种类多样,布局严谨,工艺精湛。与宏村、西递等徽州名村相比,地处偏远一隅的许村鲜为人知,然而从历史文化价值来吞,却足一座不折不扣的“国宝”级古村。     

东莲花，茶马古道上的回族古村

这是一个具有伊斯兰风格的典型回族村落,拥有一个美丽且带着禅意的名字——东莲花,它好似一朵盛开在光阴里的莲花。东莲花村坐落于云南省大理白族自洽州巍山彝族回族自治县永建镇米汤河丑半,始建于明洪武年间,至今已有600多年的历史。风格独特的古民居,较完整地保存了伊斯兰传统文化的风貌和地方民族特色,使得这个看似平常的小村庄,成为国家级历史文化名村。历史上,东莲花村是茶马古道南线上的一处骚站,曾因“马帮文化”而繁盛一时。据说,该村村民为元朝曾主政云南的色目人赛典赤·瞻思丁之子马德宗的后裔。