郑州地区仰韶文化居民的开颅术研究

开颅术是已知最古老的外科手术之一。国内出土的开颅术穿孔颅骨多集中在黄河上游以及新疆地区,而郑州地区却较少发现,研究相对薄弱。本研究对开颅术穿孔与其他颅骨穿孔进行了区分,并对愈合情况做了分类。通过研究郑州地区仰韶文化晚期的巩义双槐树遗址、汪沟遗址与尚岗杨遗址出土的540例个体,发现了5例符合定义标准的开颅术颅骨,其中2例开颅术颅骨存在愈合迹象。为了对比分析郑州地区的开颅术,梳理了中国集中出土的开颅术材料,总结出黄河上游以及新疆地区、黄河中下游地区、东北地区、黄河以南地区4个区域开颅术颅骨的特点,并讨论了郑州地区仰韶文化开颅术穿孔的形态特征,分析了该地区的开颅方法以及开颅目的。从结果来看,郑州地区仰韶文化晚期居民已经掌握了开颅技术,该地区开颅术穿孔具有其独特的复杂性以及地域性特点,表现为：穿孔较小、形状规则、穿孔方法较少、分布位置多样但具有特殊性、愈合情况不佳、穿孔目的复杂。

     

中国历代土地制度的变迁

土地是人类赖以生存的基础,是最基本的生产资料,也是最重要的财富象征。人类社会发展史无不与土地紧密相连。中国的农业产生于原始社会,最早的土地制度是原始社会土地公有制,随着社会不断的发展,土地制度也不断发生变化。本文通过对中国历代土地制度进行历史考察和比较研究,不仅可对中国历代土地制度的变迁有一深入的认识和了解,同时对于我们今天市场经济建设和土地制度的完善有重要的借鉴意义。     

玉:一条千古流淌的文化长河

人类对"石"的认识开始于史前的旧石器时期,社会的组织形式为原始社会,属于亨利·摩尔根所说的"蒙昧时代".那时的人类以采集和狩猎为主要谋生手段,谋生的工具以木棒和粗糙的石器为主,这个时期在人类历史进程中相当漫长.假如有一天,突然我们的祖先对石器的均匀、规整和光滑有了追求,不仅仅把这种石制的"器物"用于生产(谋生)的活动中,而且懂得选择周整的小圆形的砾石,并从中间钻成孔,再用赤铁矿粉染过的植物纤维穿成"串",把它当作"装饰物"载在脖子上时,人类的进化就发生了"质"的变化……     

论齐齐哈尔市湿地城市文化构建

马克思认为：城市是一个历史范畴,它不是从来就有的。是生产力发展的产物。是社会分工的需要。它产生于原始社会向奴隶社会过渡时期,是随着手工业的出现和第二次社会大分工而逐渐形成的,它出现后便成为一个区域的经济文化中心,成了一个地区发展程度的主要标志。城市文化的本质来自城市,没有文化的城市足没有灵魂的城市。世界上的城市千差万别,根本的差别就在于城市文化的不同。     

探秘猎头部落

西盟佤族自治县地处云南省西南部的阿佤山区腹地,西盟为佤语,意思是＂盛产金子的地方＂。直到新中国成立时,这里仍处于原始社会末期,沿袭着猎头祭谷的习俗,因猎头引起的部族仇杀笼罩着佤山。1958年,猎头习俗才最终宣告废除。过去,常有朋友谈及佤族的猎头习俗,听得多了,探访猎头部落的念想,便成了袅若游丝的梦,总在心中不时地飘忽,后来竟真等到了机会。     

中国古地图起源探讨

关于中国地图如何起源的问题，在中国地图史研究的论文中还不多见，有关地图史的书籍中也很少论述，所以中国古地图起源问题已成为地图学史界一个悬而未决的问题。作者认为，原始社会已出现了描述自然现象的图画，而这些图画先于象形文字出现，尽管也有描述自然景物的图画，但还不是真正意义上的地图，只能算作地物画。夏末商初象形文字出现后，产生于原始社会的地物画与象形文字还没有明显的差别，于是形成了地物画与象形文字融为一体的地图发展阶段。周灭商后，由于生产和征战的需要，具有明显主题思想和实际使用价值的地图大量出现。     

良渚文化玉琮的断代特征(上)

一、引言 良渚化主要分布江浙交界处的太湖流域。最早发现于浙江余杭良渚。考古界认为，“它和红山化同时代表了我国东部沿海南北两地原始社会制玉工艺的最高水平。”     

江山如画

花鸟画：中国画的一种，除了花卉和禽鸟之外，还包括畜兽、虫鱼等动物，以及树木、蔬果等植物。早在工艺、雕刻与绘画尚无明确分工的原始社会，中国花鸟画已萌芽。发展到两汉六朝则初具规模。美国纳尔逊、艾京斯艺术博物馆所藏东汉陶仓楼上的壁画《双鸦柄树图》，是已知最早的独幅花鸟画。南齐谢赫《画品》记载的东晋画家刘胤祖，是已知第一位花鸟画家。     

城市化的“利”与“病”

城市是主要以非农业产业和非农业人口组成的规模较大、结构较复杂的社会共同体。早在原始社会向奴隶社会转变的时期,就出现了城市。但是在相当长的历史时期中,城市的发展和城市人口的增加极其缓慢。直到1800年,全世界的城市人口只占总人口的3％。