中国古代的环境地质观念

在中国北方发现的石器时代文化遗址,多位于河谷两侧的阶地上。这种地方取水近而又不卑湿,较适于人类居住,因此这些遗址的分布,明显地受到地质条件的控制。当文明社会兴起后,中国人就开始把这些经验整理起来,记入典籍。成书于两千多年前的《管子》一书中,就有了这样的概括:"凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。高勿近旱,而水用足;下勿近水,而沟防省"。     

更正

古人有“圣人出，黄河清”的梦想和“万山不隔中秋月，千年复见黄河清”的企盼。古时人们没有生态环境的概念，对河清现象并非从自然的角度去探究，而是作为“祥瑞”来看待，着重在“圣人出”。按其本意是，河清现象的出现，表示有圣人出生了。     

火山辨

李约瑟博士在《中国科学技术史》中曾讲到:“由于中国境内根本没有火山,因此,关于火山的一切资料就只能来自中国境外。”对此,我国一些科学史专家提出了不同的意见,他们指出:“中国境内不仅有火山,而且也有不少关于火山的历史资料。”这个看法很对。但是,他们引以为根据的八条记载,有四条是误会;他们说尹赞勋先生关于中国近期火山的论文,遗漏了新疆伊犁、吐鲁番、阿克苏的火山,也不是尹先生的失误,而是这些地方确实没有火山。问题出在我国古籍中所称的火山,往往并非真正的火山,本文就是想在这方面作一点初步的探讨。     

学习李四光同志勇攀科学高峰

在攀登科学高峰的道路上,艰难险阻是很多的,这些险阻不仅来自于自然界本身,也来自习惯势力和传统偏见。因而只有那些具有大无畏的进取精神,敢于提出自己独立见解的人们,才能为科学开拓出新的领域。我国卓越的科学家李四光同志,就是这样一个敢于攀登,勇于创新的人。