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111.
二、图纹石类鉴评 图纹石是以具有清晰、美丽的图纹为主要特征,在石面上构成画面图案或文字. 在具体鉴评中,图纹石的构成主体为画面石,也还有一部分为纹理石和文字石.这其中的画面石是与纹理石分不开的,即图像和纹理兼有,大部分图纹石只有图像而不具有纹理,也有少部分图纹石只有纹理而不具有图像.有的为造型石类,但石体具有纹理. 相似文献
112.
童潜明 《国土资源导刊(湖南)》2009,6(12):86-87
洞庭湖的观赏石资源必然会造就一批赏石文化家,也必然会产生永存的精神文明和不可估价的经济价值. 相似文献
113.
115.
平遥古城民居之门的形态变迁及其家的观念表征 总被引:2,自引:0,他引:2
新旧文化地理学者对物质空间与文化观念的关系有着不同的理解,是引发人文地理学文化转向的主要动力,而“文化超机体”的概念正是其争论的焦点。民居及其空间构成记载着城市历史,传递着城市记忆,是形成中国城镇历史特征的文化空间主体。通过解读平遥古城民居大门的文化属性,探究其文化过程发现:一方面,“家”作为文化超机体概念借由大门这一特定空间符号不同程度地留存于民居当中;另一方面,不同民居大门本身的文化特征,通过空间过程的追溯得以呈现。将文化的空间分析与空间的文化研究融入到微观形态分析的范式中,是对文化地理学超机体概念的批判性继承做出的呼应。 相似文献
116.
117.
旅游文化是一种重要的旅游资源,是旅游区实现可持续发展的源泉。位于粤北连南瑶族自治县的南岗排是一个具有上千年历史的排瑶村落,至今仍保存着大量的明代与清代遗留下来的文物古迹。对于南岗排的旅游开发,应当积极发掘其丰富的旅游文化资源,并通过精心设计形成旅游产品。南岗排旅游区应以“排瑶村寨风情博物苑”为主题,重点发掘其排瑶民俗文化、宗教文化与历史文化。从文化氛围营造、专项文化开发、文化形象宣传3个方面对南岗排旅游区的文化资源开发做了探讨。 相似文献
118.
在分析雷州具有临海、港湾众多等自然地理特征,是中国海上丝路必经之地的历史基础上,阐述海上丝路文化在雷州广泛而深入的传播,在农业土地利用、器艺制作、建筑、以佛教和妈祖崇拜为主的观念文化等方面留下深刻影响,并在很大程度上决定雷州文化具有多元、海洋、开放、包容、冒险等文化特质和风格。在当代背景下,应充分认识雷州海上丝路文化资源的历史价值、科研价值和经济价值,并通过开展海上丝路文化古迹普查,建立区域合作关系,构建海丝会展平台,进行宗教文化交流,参与海上丝绸之路申遗等途径,对雷州海上丝路文化资源加以深度发掘及开发利用,为建设“一带一路”之海上丝路服务。 相似文献
119.
为江河作传,是一项创造性的探索:把历史地理学与文化地理学有机融合,更是重要的探索。司徒尚纪著的《珠江传》(河北大学出版社,2001),展现了历史地理学与文化地理学浑然融合的精妙,读来引人入胜,不忍释卷。 珠江独特的历史和文化有别于黄河、长江等江河。它自宋以后经济、文化己显现其后来居上的活力,近年更乘改革开放的机遇创造了震惊世界的经济奇迹,其发展速度己带动了全国。为珠江作传,其目的属肯定无疑,困难在于必须从浩瀚的史籍中汲取精华,阐发珠江独特的地理环境、历史、经济、文化、生态、民族、民俗等特色。《珠… 相似文献
120.
地名,一个城市发展变迁的缩影与见证,穿越时空、传承历史。与人们日常生活息息相关的城市道路建筑名称,更被誉为凝固的诗词、流动的音符、立体的画卷,折射城市文明和自然地理文化特征。 相似文献