幻想之海

说起海洋，我们对太平洋、大西洋、印度洋、黑海、渤海、加勒比海等等这些名称一定都非常熟悉。那么您知道危海，宁静海，汽海还有雨海都在哪里吗?实际上，这些都不在地球上，它们都是月亮上的海。     

心平气和 笔随心动 骨气洞达 爽爽有神 体法多变 独步古今 杞县 以蔡邕专著《笔论》的声名使其地名更靓丽

蔡邕(132-192),字伯嗜,陈留圉(今河南杞县南)人,东汉末文学家、书法家。篆书,采李斯之法,隶书,得八分之精微,体法百变,穷灵尽妙,独步古今,有"骨气洞达,爽爽有神"的称誉。曾在鸿都门见工匠用帚刷墙,受到启发,创"飞白"书。东汉灵帝熹平四年(175),京城洛阳出了一件大事。在太学门口,立了一通石碑,内容是官方钦定的《六经》,作为天下读书     

1995-2005年：中国当代玉雕创作的黄金时期——以台湾回流玉器为线索

当代玉雕的发展经历了两个高峰期：20世纪80年代以及21世纪初直至当下。但整个市场环境的高峰并不一定就能完全和创作高峰划等号。当代玉雕创作的黄金时期,既不属于20世纪80年代的阵营,也不完全重合21世纪初直至当下的范畴,而是在1995-2005年这样一个时间段。这种论断的裁定并非空穴来风,最先因为2012年尚善堂一批台湾回流玉器的出现而得到了印证,这批玉器制作完工的时间是1997-2005年。在随后进一步对台湾回流玉器进行梳理的过程中,2007年一次上海玉展中的台湾玉器作为“回流玉器”的样本浮出水面,将时间范围扩大到了1995-2007年。对比发现,两批作品在材料、工艺、艺术性等各方面都具有相似的特点,并且具有相当高的艺术水准,乃至于现在也无法超越。基于此,回顾当代玉雕发展历程的诸多细节,甚至将其置于更加广阔的文化背景、社会环境中去探究,最终发现把当代玉雕创作的黄金时期划归在1995-2005年这一时间段是合乎情理的。最为重要的是,它的确以其不可复制的典范性持续影响着之后的创作,意义非凡。     

天文摄影的几何构图法

艺术作品中的构图,是作者根据创作意图,通过对画面的形态、结构、线条、色彩等各形式语言要素进行安排布局的一种技巧。中国画中把构图称作章法或经营位置。在绘画和摄影的构图中,多用到几何形状的构图思路。天文摄影中多是将星空与地面配合着进行构图,     

谢增杰作品专辑

谢增杰,广东端州人。现为中国艺术研究院硕士研究生,中国艺术研究院研究生会学术委员,中国国家画院范扬工作室画家,中华画院画家,国家中级美术师,广东惠州画院专职画家,文化部美术创作基地创作员。作品被清华大学、文化部梅兰芳纪念馆、中国艺术研究院、惠州市博物馆收藏。     

马来西亚,如梦的异国风景

今年5月,应马来西亚摄影家协会的邀请,本人有幸参加广西影摄家访问团赴马来西亚采风创作。在马来西亚创作交流活动中,最令我难忘的是一个地方——神奇美丽的仙本那。仙本那原本只是马来西亚一座小渔村,在巴夭语和马来语中Semporna字面意思为"完美的"。城镇被海水包围着,它的附属海岛就像一个现实世界中的梦境     

从理想主义、现实主义到理想主义理性回归

中国旅游地理学从1978年至2008年的30年发展历程中,诸多研究者在不同时期对旅游地理学的发展进行了分析和评价.但是现有总结和评价仍多是基于学科内部视角,缺乏站在中国社会发展宏观背景、学术发展整体背景以及旅游业实践背景下的外部视角.因此本文将主要从外部视角来回顾、评价旅游地理学的发展.根据不同时期研究价值取向的差别,将中国旅游地理学30年来的发展划分成三个阶段:理想主义阶段、现实主义阶段、理想主义的理性回归并与现实主义相结合的阶段,各阶段的时间跨度均大致为10年.通过总结各阶段旅游地理学的主要进展反映不同价值取向对研究和学科发展的影响.文章最后指出,由于中国目前并没有具备旅游地理学彻底地理性回归的现实条件,当前的理性回归是基于知识分子内省的个体选择,因此这种理性回归究竟能否持续仍存疑问.     

浅谈地震声像科普作品创作元素的运用

通过对地震声像科普作品的统计分析,提出了作品中画面、音乐、字幕、图示及动画等方面主要存在的问题和不足之处,对今后如何制作好这类作品提出了建议。     

水墨人生 彰显国画神韵——《中国国画创作研究院.水墨视界作品展》观后感

正近朱者赤,近墨者黑。近大师者也沾染了些许艺术气息。置身于《中国国画创作研究院.水墨视界作品展》的书画活动现场,自己仿佛置身于艺术的殿堂,这里深邃、辽远、无边无际,畅游在这样无限的时空中感