赵云故里之争临城说正定说让两地地名名声大振

赵云的“籍贯”地名叫什么？据《仨国志》记载：叫“常山真定”。但有一个成功申报河北省非物质文化遗产的标名却是“临城”。于是,关于“赵云故里”在哪的问题,引发了临城和正定两地的争夺。     

试论汤阴地名的文化价值

2006年,被联合国地名专家组中国分部认定为“千年古县”的汤阴县,位于河南省北部,域内历史文化、文化遗产与非物质文化遗产门类繁多,仅文化遗产境内即有仰韶、龙山、殷商、周、汉文化遗址12处,古建筑8处,石刻10处。     

珠算和算盘起源于何时仍迷古谜今

珠算是以算盘为工具进行数学计算的一种技术,算盘在我国历史悠久,是我们中华民族宝贵的文化遗产,被誉为中国的“第五大发明”。在远古,人类刻木记事,结绳记数。人类在劳动中创造了工具,生产有了发展,特别是商品交换出现以后,     

土家族档案文化的开发利用

江口土家族档案作为我国土家族档案大家庭的一员,它们有着很多共同的地方,记录着与土家族相关的民风民俗和生活生产。但是由于江口县所处的特殊地理环境,土家族人在这里还有着与外界土家族别样的风俗习惯和生活生产方式,他们在这里有创造了具有本土元素的土家族档案。如今,随着时代的发展,江口的土家族档案开始得到开发利用,促进着当地的经济发展。一、土家族档案的形成江口县地处于贵州省东北部,坐落在梵净山之麓,是一个以土家族为主、苗族、侗族等少数民族和汉族杂居、小聚居的山城小县。“江口地域最早初形于春秋战国,属黔中郡。唐属黔中道,元置省溪,提溪长官司。明永乐二十年（1414年）改隶铜仁府并延至清朝,1913年改为江口县。”。而江口士家族在历史发展的长河里,土家族儿女在此创造了许多独具特色的民族文化遗产。     

在年画里邂逅春节

正"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"中国农历新年是春节,俗称"过年",在这期间,劳累了一年的人们几乎都忙着办年货、买年画、贴春联,尽情地享受着欢乐,喜迎新春。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称"年画"。年画是中国画的一种,起源于"门神"。其历史悠久,源远流长,春节期间贴年画已成为独特的民俗风情。两汉时期就有《荆梦岁时记》载:"正月一日,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。"民间对年画有着     

圣城幻影——耶路撒冷城图

耶路撒冷位于巴基斯坦中部的犹地亚山,东近死海,西临地中海沿岸平原,是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣城。“耶路撒冷”在希伯来语中的意思是“和平之城”,但历史上的耶路撒冷城去口是一个历经战乱的悲伤之城。耶路撒冷老城始建以来,先后重建和修复过18次之多。3000多年来,以色列人、巴比伦人、亚述人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、十字军、土耳其人相继在耶路撒冷上演着战争与和平、摧毁与放逐、重建与祭拜的悲喜故事。面积约1平方公里的耶路撒冷老城今天依然分为东南部的犹太区、东北部的穆斯林区、西北部的基督区和西南部的亚美尼亚区4个区域,因其独特的历史文化景观而被列入《世界文化遗产名录》。     

巴西利亚,乌托邦城市的降生

这是营建于20世纪最年轻的首都,也是最年轻的世界文化遗产。它的城市规划是现代主义的一次伟大实践,是城市规划史上的里程碑。它不仅展示着巴西人对国家发展的热望,也充分寄托了人类对未来世界的向往。     

明长城资源调查与测量综述

由于历史的原因和技术条件所限,我国一直未能实施长城资源的综合科学调查,缺乏关于其空间分布、保存状况、实际长度等方面的科学数据资料。为了摸清明长城＂家底＂,国家测绘局和国家文物局发挥各自优势,联合开展了长城资源调查与测量工作。按照＂文物部门定性、测绘部门定量＂的基本策略,提出了＂影像为基、立体量测、带状建库＂的总体研究思路;研究制定了明长城资源田野调查、明长城长度量测和明长城资源地理信息系统建设的技术路线;开展了技术试点、标准制定、人员培训、质量控制等方面的工作。经过来自明长城沿线10个省（市、自治区）的上百名文物专家和700多名测绘专业技术人员三年多的不懈努力,该项目在世界上首次完成了长达8 800余公里的超大型线型文化遗产的资源综合调查与测量,第一次全面获得了关于明长城资源分布与坡面长度等一系列丰硕成果,成功地拓展了地理信息在文物领域的应用,在国内外产生了重要影响。     

绚丽风情话印度

印度共和国（Republic of India）位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家．具有绚丽的多样性和丰富的文化遗产及旅游资源。她与孟加拉国、缅甸、中华人民共和国、不丹、尼泊尔和巴基斯坦等国家接壤,与斯里兰卡和马尔代夫等国隔海相望。古印度人创造了光辉灿烂的古代文明,她同时也是世界三大宗教之一——佛教的发源地。     

欧洲掠影

1 从埃菲尔铁塔上看到的巴黎城市空间布局。巴黎城市规划独具特色,绝大多数建筑物都在3．5层,布局严整,密度适宜,设计极富韵律和美感。在新时期住房需求的强大压力下,巴黎并没有在老建筑保护方面作出让步,历史遗产保护反而更加严格,“视旧如命”成为巴黎城市规划的癖好。中国历史文化遗产保护和城市建设是否可以借鉴其理念和经验？