“标本兼治”保护美丽大草原

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”寥寥数笔,带给了我们对大草原无尽的想象和向往。牧区是以广大天然草原为基地,主要采取放牧方式经营饲养草食性家畜为主的地区。     

煤海扬帆 筑梦草原——内蒙古自治区煤田地质局109勘探队争创全国地质勘查行业模范地勘单位纪实

日前,国土资源部下发关于表扬全国模范地勘单位的通报,授予内蒙古自治区煤田地质局109勘探队等176个单位＂全国模范地勘单位＂称号。此举是为表扬全国地勘行业单位和广大地质工作者为经济社会发展作出的重大贡献,大力弘扬＂为国为民、艰苦奋斗、甘于奉献、勇于献身＂的崇高精神和优秀品格,进一步激发广大地质工作者的积极性和创造性,促进地勘行业健康发展。     

贵州龙里高山草原泥炭沉积年代、速率及其有机碳同位素记录

通过对贵州龙里高山草原泥炭进行加速器(AMS)14C测年和有机碳的测定,获得泥炭层底部0.90 m和0.55 m处年龄分别为(7 933±33)a B.P.和(7 733±28)a B.P.,计算出泥炭层堆积速率为1.75 mm/a。获得泥炭层δ13C为-28.9‰～-26.6‰,平均为-27.8‰,说明植被以C3植物为主,与现在坪台沼泽上苔藓繁盛相似。结合其他地区的气候记录推断,研究区泥炭发育于相对温暖湿润的气候环境,是全新世大暖期的第一个暖湿期形成的产物。     

黄河源高寒草原下垫面土壤冻融过程中陆-气间的水热交换特征分析

高寒草原水热交换的季节性特征显著,土壤冻融过程对地-气水热交换有着重要的影响.本文利用黄河源区汤岔玛小流域2014年5月至2015年5月陆面过程观测数据,将土壤冻融过程划分为完全融化(TT)和完全冻结(FF)两种状态与融冻(T-F)和冻融(F-T)两个过程,并分析了期间高寒草原下垫面净辐射、感热通量、潜热通量和地表热通...     

MODIS NDVI和AVHRR NDVI 对草原植被变化监测差异

以草地作为研究载体,对比分析草原植被AVHRR NDVI和MODIS NDVI两种NDVI序列的年内、年际变化特征,讨论两种NDVI序列对降水量、平均气温和水汽压3种气候因子的响应差异,为合理选择NDVI序列对植被进行监测研究提供参考。结果表明：(1)两种NDVI序列所反映的草原植被年内变化趋势相似,但MODIS NDVI对各类草原的区分度优于AVHRR NDVI;(2)两种NDVI序列所反映的2000年—2003年草原植被年际变化差异明显。较之于MODIS NDVI,AVHRR NDVI变化趋势分类图表现出更强的植被改善趋势,植被改善面积在AVHRR NDVI变化趋势分类图中占94.25%,在MODIS NDVI中为83.33%;两种NDVI变化趋势分类图反映的植被变化趋势吻合度为52.88%。(3)两种NDVI序列与水汽压、降水量相关性差异显著。MODIS NDVI与各站点平均气温的相关系数均大于GIMMS NDVI;而MODIS NDVI与水汽压的相关系数83%(10个站点)小于GIMMS NDVI,与降水量的相关系数67%(8个站点)小于GIMMS NDVI。     

内蒙古将征收草原植被恢复费 实现经济发展与环境保护双赢

如何实现经济发展与环境保护双赢,一直是困惑各级政府的大事,近日,内蒙古自治区政府将征收草原植被恢复费,以保证经济发展与环境保护双赢。据内蒙古自治区发展和改革委员会的消息,内蒙古将依法征收草原植被恢复费,以进一步建立健全资源有偿使用制度和生态环境补偿机制,依法加强草原的保护、合理和永续利用。     

贺兰山岩画

银川境内贺兰山岩画的分布。有着明显的地貌特征。在苏峪口以北至大西峰沟。岩画多分布在沟口内外的山体上,山前洪积扇荒漠草原上也有大量岩画分布。而苏峪口以南至柳渠口,山体岩画数量很少。荒漠草原上几乎没有岩画分布。     

呼伦贝尔沙质草甸草原洼地植物群落变化分析

选择呼伦贝尔沙质草甸草原上的干洼地,采用系统取样方法对不同微地貌部位的植物群落变化进行研究。发现,草原区微地貌变化对生境异质性的控制作用明显。在洼地中旱生植物和旱生植物占优势,中旱生植物在阴(N)坡和下坡位或坡底占优势,旱生植物在阳(S)坡最占优势。下坡位或坡底的多年生植物比例最高,其次是阴(N)坡和中坡位,上坡位和阳(S)坡最少。洼地内出现了12个不同类型的群落。同一坡向的植被覆盖度、地上生物量、草层高度呈现下坡位＞中坡位＞上坡位的趋势。主要物种的重要值波动很大,表明洼地内的地形因子分配不均匀。SW上坡位植物群落特征各项指标均出现低值,导致局部恶劣环境的微地貌产出部位,与风蚀坑集中分布区耦合。表明SW坡上部风蚀沙漠化的高发生率与该微地貌部位植被发育差有关。     

庄严的“奉陵塔”——释迦佛舍利塔

在风景优美的大兴安岭南麓,碧绿的草场和古老的河流依然妆点着这片神奇的土地。这里是契丹族的故乡,也是草原文化与农业文化互溶的殿堂。辽朝中期以后的几位皇帝就安葬在这块山水相映,碧野蓝天,幽谷林密,融融民风的土地上。他们生前都是佛教的忠实信徒,为这里佛事的兴盛投入了相当的