历法发展的一种模式

历法从起源到发展成熟完善的过程,首先是建立纪日制度,进而确立规范的纪月法,最后完成的才是纪年法.从3个少数民族历法发展的形态看,这种历法发展进程的模式,虽不能断言都必然如此,但至少这是一种发展模式.     

四子王旗国土资源局 新思路 新措施 打造绿色矿山

四子王旗地处内蒙古自治区中部、乌兰察布市西北部,是一个以畜牧业为主,农牧结合的边境少数民族聚居旗,举世瞩目的"神州"载人飞船在四子王旗的成功着陆,更使这片美丽的草原如同一颗璀璨的明珠闪耀在祖国北方。这里地域辽阔,资源丰富。仅地表水资源总量就达9620万立方米,     

少数民族区域文化与汉文化空间整合的总体特征解析—以云南沿边少数民族区域为例

由于历史和现实原因，汉文化深刻影响着各少数民族文化，但在不同的民族地区，其影响的程度、内容与机制均有不同表现。从空间角度出发，在民族文化调查问卷的基础上，通过对问卷统计分析与定性解释相结合，概括得出汉文化与云南沿边少数民族文化融合与冲突的总体程度倾向于融合、文化冲突与融合点相对集中、少数民族文化与汉文化冲突与融合的空间变化规律以及文化冲融的具体文化特性等四大特点，并从历史的、文化发展水平、民族空间分布格局、地理区位因素及现实社会经济状况等角度进行了综合分析与解释。     

哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法,是将一年分成10个月、每个月固定为36天,另外5～6天余日用于过新年,简称十月历。在受到汉族的农历影响、接受了一年分成12个月的概念后,十月历与十二月历被混淆在一起,出现了有月份重叠的现象,即在生活中,注重以十二生肖纪日,以物候指导生产,纪月相当模糊,相差几天也无所谓的局面。 据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析,哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念,约开始于公元14世纪,而后逐渐扩展开来,十月历渐渐被淡忘。但是,转向完全使用农历,却经历了漫长的历史时期,直至1950年还没有完成这一转变过程,主要原因是经济发展极端缓慢,交通困难,很少与外部进行交流。     

中国西南少数民族聚居区聚落分布的空间格局特征与主控因子分析——以哈尼梯田区为例

聚落格局是乡村地理学研究的基础,也是人地地域系统的重要组成部分,更是目前地理学研究的热点之一。科学分析、揭示、刻画少数民族等脆弱地区的聚落格局,对合理、高效推进该区域新型城镇化道路建设,实现民族团结和繁荣,全面建成小康社会具有重要意义。而目前,对于少数民族、尤其是多民族共生区的聚落格局研究还不足。论文以中国西南少数民族聚居的哈尼梯田区为例,从聚落分布的空间位置特征、民族格局特征、区位环境特征及其主控因子等方面,刻画了哈尼梯田区哈尼、彝、壮、汉、苗、瑶、傣等7个民族的聚落格局特征。结果表明：① 在空间位置上,哈尼梯田区68%的聚落分布在区内西中部,主要以哈尼、彝、壮为主。② 在民族格局上,形成了以哈尼—彝混居的大格局,以壮、汉、苗、瑶、傣混居的小格局。③ 在区位环境上,7个民族在海拔、坡度、气温、降水量、与河流距离、聚落规模、耕地面积、与行政中心距离和粮食单产等区位环境特征上具有显著差异。④ 在主控因子上,壮、苗、瑶聚落分布的主控因子为经济、行政、旅游中心距离,贡献率分别为86.4%和75.3%、92.8%;彝族聚落布局的主控因子为气温(贡献率为52.0%);汉、哈尼、傣聚落布局的主控因子为降水量,贡献率分别为98.7%、52.2%、97.0%。⑤ 整体而言,哈尼梯田区聚落格局在垂直向上,形成了多民族共生的立体格局,在水平向上形成了多民族互嵌格局。研究可为少数民族地区新农村建设、聚落格局优化、精准扶贫、全面建设小康社会提供科学参考。     

少数民族农村劳动力转移区位选择动因研究——基于新疆19个村农户调研数据

在2012年新疆昌吉和阿勒泰2个地区4个县8个乡镇19个村农户调研数据的基础上,利用二元Logistic回归模型对影响少数民族农村劳动力区位选择的个体特征和家庭特征2类微观因素进行了定量分析。结果发现:个体特征中的外出打工目的和家庭特征中的家庭生命周期及人均耕地面积对少数民族农村劳动力的跨县远距离转移有显著影响,而性别、年龄、文化程度、家庭抚养负担、人均年收入等没有显著影响。     

哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法，是将一年分成１０个月、每个月固定为３６天，另外５－６天余日用于过新年，简称十月历。在受到汉族的农历影响，接受了一年分成１２个月的概念后，十月历与十二月历被混淆在一起，出现了有月份重叠的现象，即在生活中，注重以十二生肖纪日，以物候指导生产，纪月相当模糊，相差几天也无所谓的局面。据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析，哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念，约开始于公元１４世     

蒙古族风情

内蒙古自治区是一个多民族聚居地区。在这块美丽富饶的土地上。居住着汉、蒙古、回、满、达斡尔、朝鲜、鄂温克、鄂伦春等民族。少数民族人口为270多万，约占全区人口的14％，其中以蒙古族人口最多。占少数民族人口的92％。蒙古族是一个勤劳、勇敢的民族，他们有许多独特的民族风情。     

基于图式语言的少数民族传统村落空间布局特征研究

选取芋头村、皇都村、高上村及坪坦村4个典型侗族传统村落,以探究不同区域间图式语言的空间嵌套为目的,对侗族传统村落空间布局特征进行分析和总结。研究显示：① 不同侗族传统村落图式语汇类型多样,但互相之间存在共通性。通过对坪坦村进行图式语言空间嵌套,验证了侗族传统村落空间布局图式语言体系的有效性和普适性。② 侗族传统村落始终坚持“顺其自然,因地制宜”的基本理念有序发展,多呈现“水域空间–居住空间–连接空间–公共空间”的空间序列。③ 侗族传统村落整体上表现为以公共建筑为核心,周围建筑呈向心内聚式分布的特点。④ 侗族传统村落发展扩张中始终遵循本土性和秩序性的语法原则,空间要素的设计和布局多以传统风水观为指导。⑤ 传统村落空间布局图式语言体系对于同类型村落的空间修复与更新具有积极作用,其语汇、句法及语法的空间普适性有利于实现传统村落景观风貌的有效保护和可持续发展。     

杜尔伯特蒙古族自治县实施新一轮规划需解决的问题

杜尔伯特蒙古族自治县地处广袤的松嫩平原腹地,具有丰富的自然资源。草原辽阔,湿地湖泊广布,地下水丰富。县属行政管辖区总面积约6176km^2,总人口25万人。全县辖4镇,7乡,共79个行政村（其中少数民族村45个）,12个农林牧渔场。