东营凹陷中央隆起带沙河街组储层成岩产物对烃类流体的指示意义

正烃类物质的生成、运移及聚集发生于包含地层水的流体环境下。含烃流体本身富含来自烃源岩的各种有机酸、酚类、无机酸(CO_2及H_2S)油气。其化学性质明显的不同于非含烃流体。故而含烃流体的运移和聚集过程中将与岩石发生相互作用,形成一系列包括烃类包裹体在内的特征成岩产物,因此通过研究储层成岩作用和成岩产物,有助于了解沉积盆地古流体活动特征,揭示油气的生成、     

温泉旅游文化内涵探析

温泉旅游的核心是温泉旅游文化,温泉旅游研究的根本在于温泉旅游文化的研究。温泉旅游文化指人们在认识、利用、开发和保护温泉资源过程中所创造的一切文化的综合体,是以温泉为物质载体或依托形成的各种文化形态与文化现象及其“物化”体现。其内涵包含四个层面的理解：人是温泉旅游文化之主体;温泉地社会文化是温泉旅游文化之渊源;温泉旅游区环境是温泉旅游文化之载体;可持续发展是温泉旅游文化建设之目标。     

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浅析节事活动与地方文化空间生产的关系——以北京前门—大栅栏地区节事活动为例

基于空间生产理论,采取实地景观考察、问卷调查、访谈等研究方法,对北京前门—大栅栏地区的节事活动与地方文化空间生产的关系进行研究,分析地方政府在空间生产中发挥的特殊作用,以及节事文化空间的“第三空间”性质。研究表明：第一,政府在节事活动中占绝对的权力地位,以行政和财政手段投入节事活动,从而赋予实体空间新的文化符号意义,进而实现空间的再生产。第二,政府努力创造非排他的消费条件,从而使得人们公平地享受节事活动这一公共物品,在一定程度上克服了资本主义机制下空间再生产中的不公平性。第三,该区域的节事活动努力营造观念与实践、自我与他者融合的“第三空间”,使空间具有自下而上的再生产活力。第四,与历史密切联系的节事活动增强了历史街区独特的文化形象和文化资本。从结论延伸出两个建议：第一,区域性节事活动的策划组织人应将节事活动与本区域的历史植根联系起来,从而赋予地区实体空间恒久且独特的文化软资产。第二,强化个体日常社会实践和抽象文化符号的联系,加强个体对本区文化形象的理解,从而达到认同。     

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营口-宽甸含硼岩系条痕状角闪混合岩特征及其找矿意义

条痕状角闪混合岩与其围岩变(浅)粒岩为渐变过渡关系．并呈现一些特殊的结构构造．其岩石化学成分变化波动性较大,说明岩石化学成分不稳定,与矿化含量的不稳定性一致．其特殊的岩石化学组成显示为混合岩特征．条痕状角闪混合岩石稀土总量ΣREE的平均值为207．18×10-6;ΣCe／ΣY平均值为3．25;La／Yb为平均值为6．48,δEu平均值为0．48,Eu／Sm平均值为0．16．这些特点与里尔峪组的各种变(浅)粒岩相似,是层状混合花岗岩．     

山东招远灵山-北截断裂的重新厘定及其意义

灵山-北截断裂带控制了众多金矿床的工业矿体,灵北断裂既导矿又容矿.灵北断裂的构造控矿样式有"绳结"和"结环"状两种,灵北断裂带上4个金矿床等距分布,从南向北依次为七厘山、灵山沟、魏家沟、北截等金矿床,呈4～5km分布.在灵山沟矿区发现了SN向诸流河断裂,重新厘定了灵北断裂的空间分布,确定、命名了黄埠岭-凤凰山断裂,认为它与灵北断裂为斜列关系,二者同级别、同规模、同性质,而灵北断裂的南延部分则经过七厘山和灵山冯家进入莱州境内.     

基于语义查询树的GIS中文查询语句向SQL的转换

提出了语义查询树的中间语言结构，设计了查询语句向语义查询树的转换算法。为了解决嵌套结构转换的难点，引进了查询块的概念，实现了查询块向SQL语句转换的算法，并将此转换方法与以前的方法进行了比较。实验表明，本文方法是一种比较理想的中文查询语句的理解方法。     

空间意义的叠写与地方认同——中国最后一个原始部落翁丁案例

近年来,空间意义的叠写与地方认同成为乡村旅游空间实践和乡村振兴中人们关注的焦点,这一新问题的出现对乡村空间实践中多元主体如何进行理性协商提出了新的诉求。以中国最后一个原始部落翁丁村“石头的遭遇”“权力的草坪”“搬迁新寨子”为分析对象,对旅游背景下翁丁空间意义的叠写与地方认同进行了剖析。认为：① 在增长全球化和全球本土化双向塑造的地理空间实践中,翁丁正经历着从“地方性空间”向“流动性空间”的转向,以旅游为媒介的流动性力量以及不同主体的空间诉求,正在重塑着翁丁社会文化和关系的空间生产。② 翁丁原生公共空间塑造的秩序具有集体意识,但目前空间意义的叠写带来了地方的差异化认同,地方正在从“自然式认同”转向“分裂式认同”,作为民族团结和认同结构优化的切入点,需要逐步过渡到以主体间性和民族间性为特征的“理解式认同”。③ 空间意义的叠写和地方认同的分裂容易引发多元主体间的价值取向之争和地方意义的虚无主义,为此需要积极形成空间道德实践的价值指引,以避免发生激进的乡村旅游空间实践现象。未来乡村旅游空间实践,应避免以一类主体掩饰另一类主体的情形出现,公共空间的人地关系、空间主体的构成方式、地方的可见性以及不同主体道德规范的协商、妥协与让渡,是新时代乡村旅游空间实践不能忽略的维度。