地名趣谈

我们翻开中国地图,映入眼帘的是先辈们留下的无数绚丽多彩、寓意深长的地名。这些地名与当地山川地形、气候环境、民族历史、文化传统、社会发展、民俗风情等息息相关,上自天文,下到地理,包括哲学、历史、天文学、地理学、地矿生物学、文学艺术、日常生活的方方面面,无所不及。在地名史上充分显示了中华民族的聪明才智与渊博的知识,值得我们引以自豪。我是个普通地图爱好者,没有专业知识,但对祖国的地名却有浓厚的兴趣。今愿将个人的一些粗浅认识,与有兴趣的朋友切磋学习。谬误之处,敬盼批评指正。一、地名与哲学　　儒家思想在中…     

旅游概念的哲学辨析

现有的旅游概念存在严重泛化现象,主要问题是没有抓住旅游的本质———异地消遣与审美的愉悦体验,经不住逻辑推敲。利用哲学思维对旅游进行科学辨析,将旅游定义为:“旅游是人们以消遣、审美等精神愉悦为主要目的,到日常生活环境之外的地方旅行和逗留的各种身心体验,它是人们的一种短期异地休闲生活方式和跨文化交流活动”。消遣与审美等愉悦体验是旅游的灵魂和本质,对旅游的认识与定义应抓住本质,否则任何分析与描述都将缺乏解释力,甚至是错误的。     

中国古代有机论自然观的地学哲学探迹索隐

17世纪的科学革命是对古希腊哲学的回归.当代的科学革命则将是对东方古典哲学的回归.创建具有中国特色的有机论辩证唯物主义地学哲学,应该并必须从我国古代有机论自然观中吸取丰富的营养.这不仅可填补地学哲学史学研究的空白,对地学哲学的学科建设亦有新的重要启迪.天地生整体生成演进论、天地生层次功能论、天地生自相似论等的探讨,有利于新的宇宙观和地球观的树立.也将大大丰富地学哲学的科学概念,更能充分地武装地学哲学学科的理论体系.     

推进农村地区马克思主义大众化研究

马克思主义大众化,指的是对马克思主义理论的宣传,把深奥的理论转化为老百姓通俗易懂的语言,使得广大人民群众易于接受并且运用到实际生活中的过程,真正实现把马克思主义从"科学理论"转变成"群众手中武器"。农民作为中国的主要群体,是推进马克思主义大众化的重要目标,农村地区是推进马克思主义大众化的重要的场域。所以必须深入分析当前农村地区马克思主义大众化面临的主要问题,有针对性的提出对策建议,有效的在农村地区推进马克思主义的大众化。     

国际地理学发展趋向述要

地理学作为一种理论思维是历史的产物,它的中心研究课题是随着时代的进展而不断变化的。因此要从发展观点来认识地理学。再则各国由于国情不同,地理学的发展也具有地域差异性。本文从古代、近代和现代三个发展阶段和西方及苏联两大中心的主要地理思潮加以分析,说明了以上论点。     

多样vs.分裂:论中国人文地理学发展的多元性及其挑战

从哲学、理论、方法和实践4个方面梳理了中国人文地理学内部的多元性,并区分了这些多元性的性质,即哪些是缺乏交流和整合的“散见”、哪些是需要统一和弥合的“歧见”、哪些是认识局限导致的“偏见”。据此建议加强中国人文地理学研究的问题意识和原创性理论研究;减少对“主义”的过度推崇和对方法的盲目崇拜;加强定性方法和定量方法的交流及论证过程的严谨性;在政策取向上取得“求真”和“务实”的平衡;提高学科发展的自信和对不同研究视角的包容。此外,应该在研究选题、杂志建设和奖项设置等操作层面推动人文地理学的理论整合。     

陈传康教授学术思想研讨会在北京举行

为缅怀和发扬北京大学教授、著名地理学家、旅游学家、地学哲学家陈传康先生的贡献和学术思想,促进中国地理学和旅游研究的传承和创新．北京大学城市与环境学院、中国地理学会、全国地学哲学委员会和中国区域科学协会联合举行了“陈传康教授逝世十周年祭奠暨学术思想研讨会”。会议于2007年10月14日在北京大学召开,     

地理学的模型建设及其选择标准——简析非欧几何学对地理学研究方法的影响

非欧几何学产生以后,科学研究的主要任务由寻求真理转变为建设模型,地理科学的任务也理当发生相应的转向．像其他科学分支一样,地理学的研究目标不再是发现真理,而是提出假设、建立模型．判断一个地理理论模型好坏的标准不是模型的假设是否符合实际,而是该模型对现实世界的解释和预言能力．在模型的解释和预言能力一定的情况下,模型越是简单,就越是可取;在模型的复杂程度一定的情况下,模型的解释和预言能力越强,就越是优越．当一个地理模型不仅仅对地理现象具有刻画能力,而且对其他相关领域具有某种启示作用的时候．该模犁就具有超学科的理论意义或者研究价值．     

认真辨析概念 防止谬误蔓延

宇宙是无边无际、无始无终的 科学上所讲的宇宙概念,是空间和时间的总和,有一个发生、发展和衰亡的过程,它不同于哲学上的宇宙概念。哲学上的宇宙概念是无边无际、无始无终的。