民族精神与民族魂

<正>本世纪以来,在我国西部相继发生了昆仑山口西(2001年11月14日17时26分08秒,Ⅺ度)8.1MS强震和汶川(2008年5月12日14时28分04秒,Ⅺ度)8.0MS强震,2010年4月14日07时49分40.7秒青海玉树又发生了7.1MS地震,再一次震动了中国大地。这3个强震都环绕着巴颜喀拉地块,分别位于地块的北缘、东南缘和西南缘。自然灾害的再次降临,给我国带来了深重的灾难,也再次考验了无私无畏的中国人民。我国各族人民心连     

海权发展的限度与国家盛衰

马汉曾经说过：“海上力量的历史，在很大程度上就是一部军事史。在其广阔的画卷中蕴涵着使得一个濒临海洋或借助于海洋的民族成为伟大民族的秘密和根据。”从历史的角度看，对海权的控制的确构成了中世纪晚期以来葡萄牙、西班牙、英国、美国、日本等国家先后崛起的重要因素。但是，对于濒海的“陆权”国家来说，对海权的过度追求会受到“陆权”的制约，并对一个国家的实力提出挑战。俄罗斯是一个典型的“陆权”国家，但谋求霸权的目标又使其走上了贪婪追求“海权”的扩张道路。因为从彼得大帝开始的历代统治者都深信：“只有陆军的君主是只有一只手的人，而同时也有海军才能成为两手俱全的人。”[编者按]     

教书育人话南极

我上了一堂以南极洲为题的公开课，受到听课师生的好评。我教学的指导思想是：1、激发学生的求知欲。南极洲这一课题，牵涉到许多地理学的基本概念，有“嚼头”。2、激发学生的民族自豪感。我国南极考察队员的英雄业绩，是进行爱国主义教育的生动教材。     

市场经济下民族文化与经济发展

民族文化是一个民族所创造的物质财富和精神财富的总和。具有一定的地域性特征,同时作为一种社会资源,它对社会经济的发展有一定的能动作用。文化经济区概念提出,有助于揭示区域文化、经济之间的内在联系,使其朝文化经济一体化方向发展.     

对外宣传英译中对原文的适当删减

对外宣传英译中对原文进行适当的删减为两种语言的民族思维差异所引起.从对外宣传、国外读者文化接受心理的角度,提出原文并非坚冰.如果按汉语思维行事,造直译出,势必导致译文文字堆砌,语义传达失真,因而无法很好地服务于对外宣传目的.因此,应当对原文作适当的修改和删减.     

论中西建筑文化时空观的物化形态

建筑时空观是建筑形态对时间和空间的根本观点，二者是统一的。由于地域和民族传统文化背景的差异，本文以中西建筑文化的物化形态各有倾向，阐述西方建筑强调建筑单体的空间表现，而中国建筑则偏爱建筑群体的时间意识。     

建立民族文化旅游资源产权制度的必要性

作为民族旅游业发展基础的民族文化资源,因产权制度模糊、虚化所引起的诸多问题,需要建立民族文化旅游资源产权制度,为最终实现民族旅游业的可持续发展提供依据。     

利用社会教育资源提高德育效果

《上海市学生民族精神教育指导纲要》提出要将民族精神教育与“二期课改”紧密结合，把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设的重要内容，纳入中小学教育教学的全过程。随着改革开放，物质生活水平的提高，从小在优越生活条件下长大的高中生，很难深切体会今天幸福生活的来之不易，因此二勃课改“民族精神教育进学生头脑”的理念在很大程霞上依托“民族精神进课堂”的实质性落实。虽然：弛理学科有着独特的国情教育、爱国主义教育等丰富的德育内涵，但在科学技术突飞猛进、信息日新月异的今天，我们地理学科的课堂德育教育存在着内容单一化、方法形式化、更新滞后等问题。笔认为，要培养学生的实践创新能力，让学生关注社会问题、辨析社会是非、参与社会改革，最大限度地开发利用社会教育资源是一个重要途径。     

闽东畲族旅游"文化圈"的重建构想

闽东是全国畲族人口最多的聚居地,民族色彩浓郁,但民族文化旅游开发建设却明显滞后,畲族文化旅游应成为闽东可持续旅游业的基础.为此,本文提出关注畲族旅游"文化圈"的建设意义和重建构想.