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河北是中华民族的重要发祥地之一。早在五千年前,中华民族三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤“战于涿鹿之野,邑予涿鹿之阿”,开创了中华文明史。在中国最古老的地理著作《禹贡》里,河北属于九州中的冀州之地,因此简称为“冀”。春秋战国时期,河北地属燕国和赵国,荣辱兴衰数百年,演绎了无数慷慨悲歌的故事,史有“燕赵”之称。元、明、清三朝定都北京后,河北成为拱卫京师的畿辅之地。 相似文献
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李庄古镇位于四川宜宾东郊的长江南岸,素有"万里长江第一古镇"之称。李庄古镇距今已有1460年的建镇史,是长江边上的千年古镇。古镇依长江繁衍生息,形成了"江导岷山,流通楚泽,峰排桂岭,秀流仙源"的自然景观,也因这一独特的地理位置,几乎不被世人所知晓。李庄古镇历史悠久,早在春秋战国时期就是古僰人的聚居地,一度曾是川南6县政治、军事、经济、文化的中心,但李庄真正走人人们的视野却是在抗日战争时期。 相似文献
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张亚明 《华北地质矿产杂志》2014,(2):46-47
三、柳孜集觅古
如同人类历史上任何一个新的重大发现都会引起轰动一样,隋运河遗址的发现,同样震撼了我国考古界和学术界。
让我们走进深隧的历史长廊,追溯一下柳孜村曾经拥有的辉煌。
柳孜村原为柳子镇。据明、清《宿州志》所载:四千二百年前,柳孜属相城。春秋战国时先为宋地,后为楚属。隋时属临涣,唐元和四年属宿州,宋为宿州临涣县。自隋代开凿大运河后,逐渐发展成为运河岸边的重要商埠。 相似文献
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溯源于历代民本思想
群众观的渊源或可追溯到远古洪荒时代,从五帝重民爱民的传说中,人们已明显感受到早期社会民本思想孕育的信息。一般认为,民本思想作为中国重要的传统文化思想,肇始于夏商周时代,成熟于春秋战国时期,其经典表述是“民惟邦本,本同邦宁”,意思是说百姓是国家的根本,百姓安居乐业,国家才能长治久安。民本思想加速形成和不断丰富并非统治者的施舍,而是历史发展的必然。 相似文献
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沙溪的历史可以上溯到春秋战国时期.考古发现证明,早在公元前400多年,沙溪先人就拥有了较高的青铜冶炼技术.唐代南诏国在大理一带兴起,成为当时大唐与吐蕃的缓冲地带.沙溪正是沟通唐蕃两地经济、文化交往的茶马古道上的一座驿站.唐代以后,在与沙溪坝子一山之隔的弥沙发现了盐井,古称"傍弥潜井".沙溪作为离盐井最近的茶马古道集市,... 相似文献