中国古代的堪舆地图

自汉代董仲舒“天人感应”思潮盛行之后,又出现了一种可以称之为“地人感应”的风水说。也就是专门为相宅相墓而用的所谓“堪舆学”。至今,堪舆学说在中国已流传了2000多年。那么,为什么称之为堪舆?堪舆初指为何?《论衡·讥日》曰:“堪舆历历上诸神非一,圣人不言,诸子不传,殆无其实,天道难知。”可见堪舆是神,并且是一些与天有关的诸神。关于堪舆具体是什么神,诸家说法不一。清代朱骏声在《说文通训定声》中解释:“盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。”这种引申恰如其分地表达了堪舆术追求天、地、人协调的理想,成为后人对“堪舆”二字的理解。堪舆术绝大部分应用于建筑活动中,来判断吉凶,所以堪舆逐渐也就成为风水的代名词。自晋代以后,风水便在中国盛行起来,讲述堪舆不能没有图表,因此,堪舆地图应运而生。     

古代市民娱乐五种

<正>蹴鞠蹴鞠是一种流传了2300多年的球类游戏,它早在春秋战国时期已经是一种成熟的游乐方式,在民间广为盛行。蹴鞠,就是用脚踢球。中国历史上喜爱蹴鞠的名人非常多,汉     

古代中外地图比较研究

地图是地理学的第二语言。地理志用文字记载和阐述各地地理特征,而地图则用图画来表明各地的地理现象,它们同样都是地理学观察方法和记载方式的具体成果。从古籍中记载和已发现的古地图研究表明,人类最初对地理知识的表述,很可能是用图而不是文字,因为地图具有更强的直观性,能增强观察者对地理环境的了解。地图是随着人类生产斗争的需要而产生、发展起来的,从粗略逐步改进到精确,要归功于经济文化的发展和科学技术的进步,尤其是造纸术印刷术的发明。通过对比古代中外地图,可以发现两者之间存在着显著的差异,这些差异都是由于中西…     

中国印刷术与欧洲地图

印刷术是古代中国的一项伟大发明,公元6世纪就已经出现。13世纪,随着蒙古的兴起与扩张,印刷术被带到了西亚地区。14世纪,印刷术传入到北非。现在所知欧洲最早的木版印刷,出现于14世纪后期。进入15世纪,木版印刷在德国、意大利、荷兰等地流行。     

乌鲁木齐的秘密:现代城市中隐藏的古代城市

作为一名喜欢＂步量＂老城的驴友和历史城市地理的研究者,来到乌鲁木齐,下飞机第一件事情就是购买一张乌鲁木齐的城市地图。和一般游人不同的是,我摊开地图,不是为了搜寻小吃和购物场所,而是要确定＂步量＂的目的地,并解开乌鲁木齐隐藏的秘密——现代城市之下的古代城市。     

清乾隆年间的巨幅画卷《金沙江全图》

云南铜矿丰富,清廷铸钱时大多依赖云南铜矿。因此,以云南省东川府属地铜矿为主的云南铜采冶业迎来了一个繁荣时期。然而,乾隆六年（1741年）时,自东川调运京铜仍是先走陆路,后走长江水路。运输工具主要以牛、马和人力背运。由于运铜艰难,云南巡抚张允随上奏,主张开浚金沙江航运。因此,《金沙江全图》画卷应运而生。     

中国古代地图的数学基础与地理空间维度认知

从几个典型的中国古地图的数学基础出发,结合相关的数学方法,探讨了中国古人在地理空间维度认知方面走过的历程.认为,当中国古代地图发展到以"计里画方"进行地图绘制时,已经实现了3维地理空间的科学认知.这也是"计里画方"的制图方法可以持续1 000多年的理论依据.     

现存中国古代孤本、珍品舆图赏析

在著名的西安碑林中保存有一块刘豫阜昌七年(1136年)刻的石板.石板的两面分别刻着《华夷图》和《禹跻图》。这两幅图长宽均各为114厘米。 《华夷图》未画方格,方向为上北下南.图上中央竖刻“华夷图“三字。四周标注东、西、南、北四个方向。绘图范围,可以说是当时的中外地图.但以中国为主要部分。地图较详细地表示了山脉、河流、湖泊、长城及全国各州、府名称。其中长城的画法.形象逼真。     

苏东坡：人生知何似，飞鸿踏雪泥

数年前，有媒体曾做过一次读者调查：你最欣赏的古代文人是谁？结果，东坡先生以最高的票数遥遥领先。按理说，在中国古代文学的灿烂星空中，李白和杜甫该是比苏轼更为耀眼夺目，可为什么有那么多的人偏偏选择了苏东坡