王蒙的海洋文学刨作（之二）——海之梦

让王蒙与大海真正第一次全方位亲密接触而并让王蒙“最难忘的是南海之旅，救生艇、运输艇、炮艇、猎潜艇和鱼雷快艇，我们和海军同志一起站立在指挥台上，高唱着刘邦的《大风歌》，劈开紫缎一样闪闪发光的南海海面，在海鸥和飞鱼的包围中。     

互补的神话--鲁迅与张爱玲文学与人生观之比较

鲁迅和张爱玲 ,创造了二十世纪中国文学的两个神话。对照各自的文学创作与人生观 ,两者有着颇含默契的互补意味。不同的文学视角与精神关怀赋予彼此人格我不同的深度与质感 ;乡镇意识与城市情结使得两者的文学创作风格各异却又相得益彰 ;迥异的文化背景与人生阅历造成了彼此截然不同的人生态度     

“文道”：徜徉于心物之间——《文心雕龙》心物关系新探之三

从文艺心理学视角来看，刘勰关于文学史观的心物关系，表现为对各种文体在“通变”之时的复古情怀；刘勰关于文学本质论的心物关系表现为亦儒亦道的文心在“原道”之际的儒道兼综。     

东山岛览胜

东山岛位于福建省南端,北、西与漳浦、云霄、诏安三县为邻,东侧面向大海,距台湾高雄仅164海里。我们是由厦门出发,南行经云霄县由八尺门进入东山岛的。八尺门为进入东山岛之门户,明末清初原为一条宽180丈、深6尺的波涛滚滚的海峡。     

龙在庙堂

在帝王的生活中, 身曰龙体,面曰龙颜,须曰龙髯, 衣曰龙袍,冠曰龙冠,座曰龙椅; 皇帝们迈龙步,登龙庭,睡龙床,生龙子, 未即位时曰潜龙,创业曰龙兴,死曰龙驭上宾。 皇宫上下,处处都有龙的踪迹。     

中国古典叙事文学的时空叙事数字模型研究——以《李娃传》为例

文学制图作为一种再现文学空间的文学地理研究方法,能将历时性叙事与共时性空间进行相互映射,但是过往的实践案例往往受限于单一的研究视角,忽略了二者内部的整体性互动关系及其与外部时空的联系。为了促使文本中的线性叙事与并置空间作为整体概念而服务于当代的文学制图实践活动,本文依据巴赫金文学时空体中的历史时空、文本时空和读者时空的概念提出了一个叙事时空数字模型,并以唐传奇小说《李娃传》为文学制图实践案例,可视化再现了这个以唐长安为中心的爱情故事。在融合了计算叙事和地理叙事研究路径的基础上,本文对叙事文本所蕴含的顺序的、多维的和背景性的信息,进行了语义提取、语义的时空循环映射和“时间—时空—空间”的叙事再现,从而呈现叙事的语言线性、体验性和意义性的特征。该模型以开放的和可对话的框架帮助当代人理解古典文学叙事及其地方性历史语境,同时将拓展从宏观、微观的角度以沉浸式方式对地方（place）进行叙事的潜力。     

Airbnb平台的使用意愿与使用行为 ——对技术接受模型的扩展

在技术接受模型(TAM)的基础上,引入主观规范、个人创新性和信任3个因素,提出一个基于TAM的扩展模型,从平台因素、社会因素和个人因素3个角度分析Airbnb平台的使用意愿与使用行为,用游客的调查数据检验该模型,并与原始TAM进行比较。结果表明:平台因素(感知易用性、感知有用性和信任)以及个人因素(个人创新性)对使用意愿有显著直接影响,其中感知有用性的影响最大,社会因素(主观规范)对使用意愿没有显著影响;使用意愿对使用行为存在显著直接影响。拓展后的TAM模型解释能力有所提高,对使用意愿和使用行为的解释力都高于拓展前。     

趣说三趾马

<正>马,自古以来便与人类有着深厚的渊源。在古代的农业生产、交通运输和军事活动中,都少不了马的身影。随着现代社会科技发展和机械动力的应用,不仅解放了人类生产力,也将马从繁重的工作中解放了出来。但马一直没有淡出人类的视野,在骑术运动以及乳肉提供方面,依然发挥着它的作用。在文学著作中,与马相伴随     

地文期与地文期研究

在20世纪初期至中期,地文期研究帮助解决了中国新生代地形发育和地层划分的相对时序难题。由于W.M.Davis侵蚀循环学说适用于追溯作整体抬升的高原的“构造运动、过程和阶段”发育特征,所以,如今地文期研究对取得青藏高原隆起历史证据、寻求云贵高原喀斯特发育历史与高原地文发育各阶段间的对应关系,以及重建新生代早期中国地理环境等重要理论与实践问题都具有重要意义。随着地球科学的发展与科学技术的进步,侵蚀循环在理论和方法上应当作些相应补充和修正:侵蚀期所对应的堆积物———初始冲积、断块抬升区边缘的相关沉积,以及年代学问题等,均需要作进一步的研究。     

辛弃疾:我见青山多媚妩,料青山见我应如是

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。