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31.
文章通过读德日进1923~1924年第一次来华工作期间的书信,介绍了德日进思想中的几个重要侧面:其宗教思想中的“上帝”及“现世”;学术研究应跨学科综合进行;精神生活的首要地位以及如何看待东西方文化的异同。 相似文献
32.
针对当前城市地图集成果内容共性强但城市特色性、针对性不足,同质化现象较为严重,难以引起本地读者共鸣的情况,本文尝试打破城市地图集固有设计模式,将重庆城市意象元素用于指导以城市地理文化为主题的地图集内容构建与表达设计,并以《这里是重庆—每周一图地图集》为例开展实践,探索研发既能彰显城市个性和城市特色,又能引起本地读者共鸣的城市地理文化地图集,以期为进一步转变城市地图集设计思路提供实践参考。 相似文献
33.
马家窑文化是甘青地区仰韶文化晚期阶段一个重要的文化遗存类型,其以精美的彩陶闻名于世,对于马家窑文化彩陶的交流传播研究受到了学术界的广泛关注。本文运用X-荧光光谱分析法对甘青地区5个典型马家窑文化早期阶段遗址出土的92件彩陶陶片样品和各遗址附近采集的42份红粘土及黄土样品进行化学元素组成分析,追溯彩陶的产源地及贸易。同时基于陶器的起源传播理论,收集整理马家窑文化区遗址出土的粟(Setaria italica)、黍(Panicum miliaceum)农作物以及动物骨骼遗存鉴定资料,探讨马家窑彩陶贸易的动力。Ti/Al-Na/K和主成分分析结果显示宗日文化区宗日遗址的马家窑文化彩陶元素组成特征和马家窑文化主体区域的彩陶一致,表明宗日遗址马家窑类型彩陶是从马家窑文化主体区域贸易而来;马家窑文化彩陶的传播和该地区粟黍农作物的交流传播具有时空一致性,粟黍农业人群沿黄河上游谷地向共和盆地的扩散带来了新的文化元素;宗日文化区和马家窑文化核心区生业模式的差异带来了跨区域间文化交流的动力,这也可能是马家窑文化彩陶贸易的动力。
相似文献35.
36.
人类文明与湿地在数千年历史中共同发展、协同演进,创造了丰富的湿地文化。目前既有的湿地文化框架,偏重于狭义的“文化”,为了更完整地展现湿地作为生态系统对文化的形塑作用,有必要在广义的“文化”范畴内讨论湿地对人类的影响。苏州湿地是国际公认的深受人类影响的湿地典型代表之一,苏州湿地文化的研究框架有待于在思维逻辑和层次感上进一步拓展。文中尝试引入环境史研究视角,通过基于环境史视角的苏州湿地文化路径探索,建立适用于广义湿地文化的新研究框架,为苏州湿地文化的深入梳理以及围绕苏州湿地文化的学术研究、写作提供新的参照坐标。 相似文献
38.
摘要:后工业时代,文化资源的挖掘利用正日益成为各国政府引导城市更新、城市转型的重要手段。上海也积极利用各种文化资源来塑造国际文化大都市的形象。论文在回顾上海文化战略发展的基础上,分析了文化战略导向下上海对演出场馆资源的五种开发利用模式,并重点剖析了城市文化战略的实施对上海演出空间的塑造作用。在当前上海打造国际文化大都市的进程中,演出场馆的空间分布格局正日趋成形,同时,这种文化符号效力也带来了显著的空间效应,包括全球文化消费引领地的形成,艺术表演集聚区的初现以及演出空间的专业化拓展等。塑造与提升上海演艺文化空间格局成为上海加快建设国际文化大都市的必经之路。 相似文献
39.
二、图纹石类鉴评 图纹石是以具有清晰、美丽的图纹为主要特征,在石面上构成画面图案或文字. 在具体鉴评中,图纹石的构成主体为画面石,也还有一部分为纹理石和文字石.这其中的画面石是与纹理石分不开的,即图像和纹理兼有,大部分图纹石只有图像而不具有纹理,也有少部分图纹石只有纹理而不具有图像.有的为造型石类,但石体具有纹理. 相似文献
40.
《国土资源导刊(湖南)》2009,(9):F0004-F0004
石燕湖生态旅游风景区位于长沙、株洲、湘潭三市交汇处。它是国家旅游局首批评定的AAA级旅游景区,湖南百景,湖南十大水体旅游景区、国内专业拓展训练基地,也是长沙市民最受欢迎的十佳旅游景区之一。这里群山环抱、碧水如玉、峰峦秀削、芳草鲜美、古干虬枝,湖光山色中处处蕴涵着浓郁的生态气息,又折射出源远流长的历史文化。山与水的相互辉映,游与玩的有机结合、 相似文献