鸭绿江源

鸭绿江是中朝两国的界江,它凝聚着中朝两国人民传统友谊,记载着东北亚的民族文化。早在2000多年前,在长自山下鸭绿江边就生活着肃慎、沃沮、秽、貊等少数民族。滔滔的鸭绿江水,见证了长自山地区民族的历史变迁。     

微观个体认知视角下北方农牧交错带少数民族语聚落地名的汉化进程——从文化符号向空间指位符号的衰变

地名的生命历程包括命名和用名两个环节。地名的符号意义通过命名者得以构建,而在地方民众的日常生活中又不断被重构。以内蒙古达茂旗为例,通过大量微观个体的深度访谈,从地方民众认知的视角分析北方农牧交错带少数民族语聚落地名文化符号意义的变迁及成因。结果显示：案例地少数民族语聚落地名汉化趋势明显,其大致经历了少数民族语地名主导阶段、少数民族语和汉语地名共存分立阶段、汉语地名与汉译少数民族语地名主导阶段。随着语言文字环境和用名群体结构的剧烈变迁,少数民族语聚落地名的符号意义在新的用名环境中不断被弱化,地方民众对少数民族语聚落地名的认知越来越有限,少数民族语聚落地名逐渐从意义丰富的文化符号衰变为简单的空间指位符号。     

阿昌族天文初探

阿昌族有独立的语言而没有文字,是否有传统的天文内容,过去还未有人进行发掘。我们首次从实地调查的结果得知,阿昌人中流传的对宇宙的解释,属于天文学发展初期的认识。大约从明朝改用农历后,还保留有4个传统节日和部分原始信仰。从六月火把节和十月会街节推断,其原用历法是将一年分成10个月的“十月太阳历”,两个节日是源于“十月历”的冬夏两次过新年。崇拜太阳而不崇拜月亮可作为旁证。     

浪漫二胡·贾鹏芳

二胡，至今约有1000年的历史，最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”，盛唐时期不同民族间开始有文化交流后，开始在中国传播开来。二胡虽然只有两根弦，却音域广阔，能不可思议地发出那么优美的音符。     

冰冷坐龙峡，蓝色马拉河

说不上为什么，总觉得这是两个挺有韵味的名字——坐龙峡和马拉河。两者位于湘西土家族苗族自治州永顺县羊峰乡和王村镇之间，一个少数民族的深闺地。     

《中国天文学史大系》读后感

《中国天文学史大系》是我国天文学领域的科学家通过多年潜心研究推出的一部完整的中国古天文学发展的史书,2009年初由中国科学技术出版社正式出版,共10卷。本大系无论涉猎范围、深度和广度都超过了以往的任何相关的著作。其中《中国少数民族天文学史》《中国古代天文机构与天文教育》《中国古代天文学词典》等内容,是过去从未有过完整、系统的研究和著述,这是本大系的特别贡献。     

以七举措编织一张“安全网”——融水苗族自治县防治地质灾害的做法

广西融水苗族自治县总面积4624平方公里,其中山地占总面积的85．5％。地处云贵高原向湘桂低山丘陵过渡的地带,由北向南从中低山逐步过渡到丘陵和峰林谷地,山多林密,地形复杂,是典型的“九山半水半分田”的少数民族山区县。独特的自然环境一方面造就了秀美的大苗山,也使广袤的大苗山地质灾害频繁发生。     

新疆民族地名在民族特色地域文化风俗惯性交融作用中蕴育天成

“地名”是历史的镜子,是人类社会在发展变化过程中所留下的永恒印记。它从一个通常易被人们忽略的侧面,真实地记述着一方一地演进的历程。就边疆少数民族地区来说,“地名”这种具有独特指代标志的符号,甚至还是昭示一个国家领土主权完整最有力的佐证。     

千百年来“夫余”其名多论争，古往今来“夫余”解义皆不同——谈古夫余族与“夫余”地名

夫余又被写做“扶余”,是我国东北地区最古老的活地名之一。现今的扶余县位于吉林省境内,地处松嫩平原中部,与黑龙江省肇源县隔松花江相望。而有文字记载的“扶余”之称亦有二千余年的历史。目前,学界基本达成共识,认为夫余应是族系的名称,是东北古老的少数民族秽貊族系的分支之名,今天的扶余是因族名而命名的地名。     

以七举措编织一张“安全网”——融水苗族自治县防治地质灾害的做法

广西融水苗族自治县总面积4624平方公里,其中山地占总面积的85．5％。地处云贵高原向湘桂低山丘陵过渡的地带,由北向南从中低山逐步过渡到丘陵和峰林谷地,山多林密,地形复杂,是典型的“九山半水半分田”的少数民族山区县。独特的自然环境一方面造就了秀美的大苗山,也使广袤的大苗山地质灾害频繁发生。