哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法，是将一年分成１０个月、每个月固定为３６天，另外５－６天余日用于过新年，简称十月历。在受到汉族的农历影响，接受了一年分成１２个月的概念后，十月历与十二月历被混淆在一起，出现了有月份重叠的现象，即在生活中，注重以十二生肖纪日，以物候指导生产，纪月相当模糊，相差几天也无所谓的局面。据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析，哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念，约开始于公元１４世     

浅谈青海省少数民族地区的防震减灾工作

分析了青海省少数民族地区的区域特色及震害特点，研究了如何在这些地区开展防震减灾工作及相关地震对策。     

论绿色文明与民族边疆山区农村经济的可持续发展——以云南省西双版纳为例

云南边疆、山区、少数民族地区，寻求森林生态系统与经济系统的协调发展，寻求攀元民族文化下的山区资源利用可持续发展战略，是加强民族团结，实现各民族共同繁荣富裕、区域经济发展的关键。文中运用高新技术遥感（RS）、地理信息系统（GIS），结合村寨社区调查，对云南西双版纳6种主体少数民族传统用地习俗、土地结构变迁及农村经济发展等方面进行了分析研究评价，在此基础上初步探讨山区边疆少数民族地区传统文化与农村经济持续发展的关系，提出看法及供商榷。     

哈尼族历法的演变

哈尼族原始的历法,是将一年分成10个月、每个月固定为36天,另外5～6天余日用于过新年,简称十月历。在受到汉族的农历影响、接受了一年分成12个月的概念后,十月历与十二月历被混淆在一起,出现了有月份重叠的现象,即在生活中,注重以十二生肖纪日,以物候指导生产,纪月相当模糊,相差几天也无所谓的局面。 据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析,哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念,约开始于公元14世纪,而后逐渐扩展开来,十月历渐渐被淡忘。但是,转向完全使用农历,却经历了漫长的历史时期,直至1950年还没有完成这一转变过程,主要原因是经济发展极端缓慢,交通困难,很少与外部进行交流。     

少数民族区域文化与汉文化空间整合的总体特征解析—以云南沿边少数民族区域为例

由于历史和现实原因，汉文化深刻影响着各少数民族文化，但在不同的民族地区，其影响的程度、内容与机制均有不同表现。从空间角度出发，在民族文化调查问卷的基础上，通过对问卷统计分析与定性解释相结合，概括得出汉文化与云南沿边少数民族文化融合与冲突的总体程度倾向于融合、文化冲突与融合点相对集中、少数民族文化与汉文化冲突与融合的空间变化规律以及文化冲融的具体文化特性等四大特点，并从历史的、文化发展水平、民族空间分布格局、地理区位因素及现实社会经济状况等角度进行了综合分析与解释。     

蒙古族风情

内蒙古自治区是一个多民族聚居地区。在这块美丽富饶的土地上。居住着汉、蒙古、回、满、达斡尔、朝鲜、鄂温克、鄂伦春等民族。少数民族人口为270多万，约占全区人口的14％，其中以蒙古族人口最多。占少数民族人口的92％。蒙古族是一个勤劳、勇敢的民族，他们有许多独特的民族风情。     

以土地综合开发促泰来县宁姜、胜利蒙古族乡经济发展

泰来县宁姜蒙古族乡、胜利蒙古族乡是少数民族生活、生产的聚居区。其中，蒙古族人口占全县总人口的7．4％，2个乡镇的土地面积为7．5万ha，占全县总土地面积的19．2％。这2个蒙古族乡位于泰来县东部，属嫩江右岸冲积和风积平原，由于江河冲积、风蚀、风积作用，致使这2个乡具有风积、沙丘、沙带的地形地貌特征。土壤类型主要是碳酸盐草甸土，其次是风沙土，[第一段]     

中国九大世外桃园

一、山水画卷：凤凰古城 湖南凤凰是新西兰著名作家路易·艾黎眼中最美的中国小城,也是文坛巨匠沈从文抖出的精致“边城”。凤凰县城的历史可以追溯至先秦,古称“五竿”,至清朝在此屯军后,改称凤凰。它位于湖南湘西自治州西南边,县治总面积1700多平方千米,人口37万,是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县。     

打造“生命屏障”和“致富通道”——广西龙胜各族自治县地质灾害治理和管理工作侧记

一提到位于广西东北部的龙胜,很多人首先想到的是著名的龙脊梯田和温泉。然而你可知道,"无限风光在险峰",龙胜是少数民族山区县,25°以上的陡坡就占了全县总面积的87.2%,坡陡山高水急,是地质灾害易发区,给当地的经济发展与社会稳定带来重大影响。龙胜县是新中国成立以来第一批5个少数民族自治县之一,有苗、瑶、侗、壮、汉等民族在此居住,总人口17万,其中少数民族人口占总人口的     

彝风异俗·择山而居·连载十二 缤纷服饰秀

凉山型服饰在外型方面可以代表整个彝族的风格,那么其余的5种类型是不是可以省略不谈了呢?答案是否定的。无论是乌蒙山型、红河型、滇东南型,还是滇西型、楚雄型,它们都各具特色,都有自己深远的文化基因,都是少数民族服饰百花园中亮丽妖娆的一朵。在此,有必要着重介绍乌蒙山型和滇东南型的彝族服饰,因为,它们与居住在广西的彝族相关。巍巍乌蒙山,是大西南彝族文化的发祥地。在唐宋以前,此地彝族服饰与凉山彝族服饰大同小异,但到了