三种婚制并存的现代摩梭人

云南省丽江地区宁蒗县的摩梭人，至今仍保留着母系氏族遗风：阿夏异居婚。同时并存着阿夏同居婚和一夫一妻制婚，形成一族三种婚姻形态并存的状况。     

散居族群婚姻圈的空间结构演化及其形成机制——贵州坡帽仡佬族案例

婚姻圈作为民族社会建构的重要机制,以及族群认同的表现形式和民族文化传承载体,对其现况及未来的研究关乎散居族群的社会经济和文化发展大计。采用口述史、深度访谈法及文本分析的方法研究发现:贵州坡帽仡佬族的婚姻圈经历了族内异地通婚——族内本地通婚与近邻异族通婚——族内本地、近邻异族与异地异族通婚并存等几个阶段的演化。在传统农业社会,散居族群经历了居住、社会和教育多重隔离,通婚受族群性影响,以异地族内通婚为主;而在长期散杂居过程中,族际之间的长期接触融合,其婚姻圈又产生空间近邻性效应,异族通婚开始出现;中国社会转型期及经济一体化使散居族群的婚姻场域发生急剧变化,由此导致远距离通婚,族群性与空间近邻性效应开始减弱。坡帽仡佬族的婚姻圈演化反映了散居族群与主体社会关系的建构过程,但散居族群尚无独立发展的力量。当随着族群内部原有稳定性的打破,族群语言、文化习俗如何保留,族群认同如何维系等都将面临很大的挑战。通过婚姻圈变化之研究视角,关注全球化影响下少数族群文化的保护和发扬问题,是文化扩散和文化整合研究领域新的尝试。     

居民择偶行为中的地域等级匹配现象——广州婚姻地理调查

2008年对广州市区807位居民婚配行为做了抽样调查.78.38％以上的婚配事件为地域级别对等通婚事件,非对等通婚事件仅占21.62％.在居民婚配行为的地域匹配上,“地域级别对等”成为一个显性的考量.年龄差、户口属性差和居住史差距在对等组和非对等组之间具有显著影响.地域级别具有交换理论中的补偿或冲抵价值.这种地域等级概念及地域等级补偿机制,是传统观念中的“门当户对”和交换理论在中心-边缘式的城市等级体系的一种隐性表达与实践.     

女人与戒指

在所有的首饰当中，女人最钟情的可能就是戒指。别看那东西小得不起眼儿，但它的作用可不小，如果男人送给女人一枚戒指，而女人也欣然受之，并做娇羞状地戴在手上，那么，这对男女肯定要在生活的舞台上演一出要么平平淡淡、要么轰轰烈烈的感情剧了。     

幸福

幸福这话题,又大,又滥,狗吃刺猬,难下口。好在是信口开河,懒汉袜子——没反正。我觉得下要保底,上要封顶,才能够把幸福圈住,没有底,幸福会漏掉。如同圈驴圈马,圈幸福也得个棚圈。这个底是物质性的,必须的:一要无大病和意外不幸,二要无恶配偶,三要有基本生活保障。有了这些,幸福就在人为了。身体是幸福的载体,有了大病或意外不幸,身体垮了,或者失去自由了,载体没法儿载了,只好把幸福丢在一边,眼睁睁盯着幸福却不能染指,就既不     

泸沽湖地区人地系统案例研究

历经２０００多年五老文化传统熏陶，荟萃藏、蒙、彝、纳西、普米、白、壮、傈僳、汉等多民族文化、美德之精髓，形成特有的摩梭文化体系，凝铸成泸沽湖独特的人地系统。本文从一个新视野探索摩梭母系家庭为主体的人地关系内涵，向世人展示其许多令人深思的社会真谛和传统美德，以启迪对现代社会面临的问题进行新的思考。     

滇桂边境地区跨境婚姻的现状、特征与原因

利用宏观县区政府统计资料和定性个案访谈资料,对滇桂边境地区跨境通婚进行调查分析,结果发现：滇桂边境地区跨境通婚数量在不断增长,地理通婚圈由边境向内地延伸,通婚辐射范围越来越广,一部分跨境婚姻即将演变为内地跨国婚姻;婚入人口性别结构严重失衡,边境国家女性嫁入中国的数量远远多于中国边境女性嫁到邻国;跨境婚姻中夫妇双方整体教育文化素质偏低,多以小学和初中为主,呈现出教育资源的弱弱结合;跨境通婚的结婚登记率较低,大多以“事实婚姻”的方式在中国组成家庭,并且这些家庭早婚多育现象比较严重,不利于中国计划生育的有序执行;夫妇年龄差偏大以及跨境通婚具有代际传承等特征。进一步分析发现：导致滇桂边境地区的跨境通婚不断增长的原因与地理空间的邻近性、跨境民族文化圈子的同源性、等级通婚圈的封闭性、边境邻国→中国边境→中国内地的二级经济阶梯推动性、中越两国人口性别结构的互补性、不同国家婚姻制度“错位性”和边境地区政治形势的不稳定性存在密切的关系。     

华菱“跨国婚姻”聚变

华菱集团副总经理龙建中用"在商言商、依靠国家、借助中介、注重基础设施、引导舆论、注意保密"来总结这场跨国婚姻的成功经验。     

女性跨国婚姻移民家空间的性别、资源与权力——粤西乡村案例

新文化地理学视角下的空间不仅具有物质属性,也是社会关系的容器。家庭常被置于社会学的论述范畴,同时,家庭也以空间形式出现,并表征着家庭成员间复杂、细微的权力结构。论文以广东罗定市华石镇中越跨国家庭的家空间为分析样本,以家庭资源中的经济资源、情感资源和社会资源为分析框架,并结合家空间的实用性、装饰性和防御性等特点,考察越籍妻子在家空间中的占用、功能划分与使用、美学装饰,以及日常空间实践中自我赋权的方式与机制。研究发现：① 为家庭提供主要经济收入的越籍妻子在夫妻权力结构中占有优势,在家空间的设置和安排中持有更多的话语权;② 越籍妻子将家空间视为自我情感与认同的表达渠道,通过装饰家居环境以建立起对家空间的控制;③ 由于社会资源的缺乏,越籍妻子在公共空间中受到排斥,家空间成为越籍妻子回避邻里交往的防御性堡垒。研究认为女性跨国婚姻移民在家空间中获得了施展个人权力的契机,但其权力仅限于家空间内,现阶段难以拓展至家以外的更大区域。研究结果既是对家的地理学中性别话题的补充,亦是对它的拓展与深化。     

华菱“跨国婚姻”聚变

华菱集团副总经理龙建中用“在商言商、依靠国家、借助中介、注重基础设施、引导舆论、注意保密”来总结这场跨国婚姻的成功经验。