中国温泉资源旅游利用形式的变迁及其开发现状

就中国温泉利用演化过程和南、北及内陆温泉观光利用的实态特征，对温泉观光开发资本的地域特性给予经比较全面的论述，力图从时间空间二维尺度展示中国温泉观光利用实态的分布，为有志从事温泉旅游地理学研究的学者提供一些可参考的关于中国温泉利用的文献。     

一枝红杏出墙来——江西省华东核工业工贸总公司核工宾馆侧记

时下，不少从事宾馆、招待所行业的人们常常抱怨：现在的宾馆服务业难做，僧多粥少，稍稍不慎，不但赚不了，反而连本都保不住。话说得尽管有些夸张，但也不全无道理和根据，据笔者了解，以南昌市为例，近年来，宾馆平均人住率均在40％～50％间徘徊，有的还不堪重负，难以为继。     

基于MapX Mobile开发的个人移动导航系统

随着导航技术的发展,个人移动导航系统成为人们关注的热点。本文开发了一种基于M apX Mob ile的个人移动导航系统,针对GPS与G IS集成中的以下关键技术进行研究:GPS信号的接收和处理、GPS信号点的地图匹配。     

文化价值观对湖泊旅游者亲环境行为的影响机制——以西湖风景区为例

由于旅游者污染环境的现象日益增多,因此,旅游者的亲环境行为受到了许多研究者的关注。虽然湖泊旅游在旅游业中变得日益重要,但是人们对于文化价值观如何影响湖泊游客亲环境行为的认知仍然十分有限。以杭州市西湖风景区的旅游者作为研究对象,在价值-信念-规范理论模型的基础上,构建了由文化价值观、个人规范和湖泊旅游者亲环境行为组成的研究模型。在数据分析阶段,利用SPSS 22.0软件和AMOS 26.0软件,对383份有效问卷的数据进行了深入分析。研究结果表明,湖泊旅游者的文化价值观中的环境关爱、面子观和集体主义对个人规范有直接影响;集体主义不仅可以促进湖泊旅游者的亲环境行为的产生,也可以通过个人规范对湖泊旅游者的亲环境行为产生影响,湖泊旅游者的个人规范也对其亲环境行为有显著直接影响。建议湖泊风景区的管理人员可以通过增强旅游者对景区内动植物的爱心和怜悯心、设计针对湖泊旅游者的旅游集体公益项目、加大环保宣传等方式,培养和唤起湖泊旅游者的环境关爱、集体主义和面子观意识,从而提高其亲环境行为的水平。     

书屋

2012心灵重生 如果我的生命只到2012,那么原定的人生计划还有什么意义？保险费还要继续缴吗？我还需要存退休金吗？我宝贵的时间应该拿来旅行还是拿来工作赚钱？如果2012什么事也没发生,地球依旧如常地运行,没有比较好,也没有比较差,那么我停了保险、停了工作,到2012之后该怎么办？     

基于ITCM的旅游者地方依恋价值评估——以九寨沟风景区为例

旅行费用法(TCM)已被广泛运用于旅游地的游憩价值评估中。地方依恋作为“人—地”关系的重要组成部分,其经济价值的评估对旅游地的发展有重要意义。本文选取九寨沟风景区为案例地,按不同交通工具分类测量了旅游者的旅行费用并构建了旅行费用与地方依恋的结构方程模型。研究发现,地方依恋的两个维度:地方依赖和地方认同之间存在显著的正向影响。地方依赖和地方认同从不同程度上促进了九寨沟游客旅游需求的增长。通过ITCM计算消费者剩余,得出地方依恋对九寨沟总体游憩价值的贡献率为5.6%,直观反映了地方依恋对景区的经济推动作用,对地方理论在经济管理领域的运用及旅游地地方性的营造和整体形象的提升有重要的指导意义。     

烟台公众气象服务个人质量的评价及其实现

通过对烟台公众气象服务个人质量评价流程、评价方法、评价依据、可操作性等方面的研究,建立了能够便捷评价个人服务质量的评价平台。解决了公众气象服务产品评价过程中存在的结果单一、可统计性差、可溯性低、客观性低、过程繁琐等诸多问题,对公众气象服务个人质量的评价给出了较好的解决方案。     

PRT交通模式在山地的应用

基于型钢HZ200X100悬挂轨道及自主转向道岔的悬挂PRT(Personal Rapid Transit)实验研究和基于悬挂PRT的山地交通模式与基于汽车的山区道路交通模式比较研究表明,在山地应用悬挂PRT具有安全隐患少、全天候全季节、建设与维护成本低、节地、节能、不破坏山形地貌、环保的优势;提出了基于悬挂PRT山地交通模式的山地居住、山地观光旅游的基本设想.认为基于悬挂PRT的山地交通模式使山地交通选线更自由、到达范围更广泛、交通保障更可靠,为破解传统山地交通的安全、环保、经济困境提供新方向.     

琢磨事与捉摸人

据《辞源》考证,“琢磨”与“捉摸”历史久远。“琢磨”一词最早出自《史记》,“情好珍善,为之琢磨圭壁以通其意。”意思是雕玉刻石。唐以后,“琢磨”一词被引申为修养品行或修饰诗文,研讨义理。“捉摸”一词最早见之于宋代赵长卿《满江红》一词,“人心险．天又怎生捉摸？”“捉摸”即揣测之意。     

怡情

无论何时何地,地图都在改变着王朝、帝国、当地社会以及个人的世界。——萨拉·本多尔