“鬼才”贾平凹的字与画

说到“鬼才”贾平凹的诗歌、小说、散文,在文化界乃至整个社会,恐怕没有多少人不知道的。但对他的书法与绘画,知道的人却不是太多。 贾平凹的书画家风范,他的乡党、著名作家孙见喜在《鬼才贾平凹》一书中曾有一段这样的精彩描述:贾平凹写字极快,他曾一个上午写了一万二千字的小说。这是他用蘸水笔、圆珠笔和自来水笔写字的速度。可是,他一提起毛笔,那副沉稳斯文的架式,常常要急死观众。他的书法,非行非楷,亦行亦楷,但有庄有谐,又规矩又疏赖,如他的文章一样,,,透射出一种清肃高古之气。 据悉,贾平凹在上初中时字就写得很好。1968年冬在…     

论盛唐诗歌的天人合一精神

天人合一是中国的思想与诗歌的一个根本特征。整个盛唐诗歌在客观上都体现了人与自然的同一的思想。天人合一精神在盛唐诗歌中集中体现在3个方面：自然与人在生命上的一致；自然与人在情感精神上的融合；自然与人可分，万物是人类的朋友。     

土地

黄昏,农人们都收工了土地也收起笑脸女人把黄昏掩在门外守住盏豆油灯也终生守住土地和粗茶淡饭的幸福其实还有她男人的那颗心知更鸟叫起来土地也醒了一场梦的光景女人已锄完了男人的哈欠屋后的土地啊我妩媚的情人离开你我会在城市的角落走失土地@问问     

这片黄土地

一 大地情怀我们站在生于斯长于斯的这片黄土地上我们血液已流入大地的心脏大地的脉搏与我们一起跳动大地的生机与我们共呼吸大地母亲啊,孕育了我们祖祖辈辈的华夏儿女 代代相传延续还有那挺拔的山嵴和江川的川流不息我们是大地的女儿我们是大地的主人大地上的庄稼紧系着我们生命的根蒂城市的上空节节拔高的楼房和机器紧系着现代科技的步履农业种植结构的调整以市场经济杠杆为转移工业与科技的飞速发展在与国际航道接轨齐驾并驱看!那梦想成真的三峡大业南水北调的举世惊叹莫不书写着华夏儿女的英雄胆略和伟大气魄他们用自己的智慧和才华书写…     

焦桐

我不知道在植物的王国或者在植物的族谱里有没有你的名字我不知道在世界上的其他地方人们对一棵树也可以付诸情感让它随人姓     

桂林,一篇水的大文章

世界上许多城市都有河流穿城而过。伦敦的泰晤士河,纽约的哈德逊河,巴黎的塞纳河,还有我们桂林的漓江。相比而言,桂林城市不大,漓江也说不上浩翰。然而,桂林人的这条母亲河,自有她傲然于世的理由。一是她无与伦比的美貌,二是她很早就赫赫有名了。用不着     

论大历十才子与宋诗

宋诗是宋型文化在文学层面的折射与反映。大历时期,宋型文化的某些因素已经开始萌生,故而大历十才子诗歌已经开始具备宋诗的某些特征。在诗歌题材、审美理想、创作艺术等各个层面,大历十才子与宋诗之间都存在一定的渊源关系。大历十才子对宋诗的影响是正负兼具、交互迭加的,而不是停留于字句表相的单一作用与直线演进。     

六十年，我们一路走来--写于庆祝河南省煤田地质局建局60周年之际

我们从风风雨雨中走 来为了唤醒沉睡的宝藏 为“四化”提供能源食粮 跨越黄河长江 走遍四面八方 “彩虹”作被暖洋洋 “五岳”为床睡得香 狂风为我送凉爽 暴雨为我洗衣裳     

罗伯特·弗罗斯特诗歌中希腊化泉水意象分析

作为“交替性诗人”的弗罗斯特熟谙古希腊文化,善于从古希腊文学中吸取创作素材。从弗罗斯特诗歌中最基本的意象“泉水”出发,力图展现弗罗斯特对古希腊神话的艺术主题再现和超越,揭示弗罗斯特诗歌艺术的不朽意义:实现真正的现代性和谐。     

给党唱一首心中的歌

党,您在我心中,．像太阳一样灿烂,像月亮一样皎洁,像彩霞一样美丽,像溪流中的浪花朵朵。在我幼小的心灵里您是什么？是奶粉、饼干、水果,还是哭闹时妈妈的吻,爸爸口中的歌。一段红绸,一件花衣,一盒胭脂,一个蝴蝶结,都能给我送来幸福,更能给我带来欢乐。