论青海先民朴素的气象意识向宗教、民俗和封建迷信方面的转变

距今两万三千多年以前，柴达木盆地气候温暖湿润，淡水湖泊星罗棋布，是一个水生植物非常丰富的地方。疏林草原的优美环境，非常适合成群食草类动物的生息繁衍，因而狩猎也就成了当地居民的主要生产活动和生活来源。公元前4830—4600     

海湾两个奇特的国家——沙特阿拉伯和科威特

沙特阿拉伯和科威特，因其储量丰富的石油、高居世界前列的国民收入、涉足海湾战争，在世界上广为人知，名声颇大。然而。两国独特的风土人情，浓厚的宗教氛围，又给这两个国家蒙上一层神秘面纱，显得很奇特。     

世界遗产名录的又一新成员——五台山

2009年6月26日,在西班牙南部城市塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上,审议批准新添世界遗产13处,延伸3处。其中,我国的山西五台山被正式列入《世界遗产名录》,成为继庐山之后的中国第二个被作为“文化景观”列入《世界遗产名录》的景点,使中国世界遗产总数增至38处。     

藏民族的文化、生活对生态环境的影响

虽然,藏族人民世代生活在这条件艰苦、气候严酷的雪域高原上,但是勤劳智慧的藏族人民依然创立了属于本民族的原始宗教--苯教,后来又继承并发扬了佛教.在这两种教义的影响下,形成的藏民族特有的宗教文化和活动,对其生态环境产生的影响是利多弊少的.与其民族心理和生活环境相适应的生活方式、民居及丧葬习俗,也充分体现出了藏民族尊重自然的环保意识.藏民族与自然和谐相处的传统应该受到鼓励和继承,更值得大家去学习.对于藏族人民在发展经济中出现的不利于环保的行为,需要政府和环保工作者给予积极地引导,并提供科学合理的解决办法.     

Cultural Landscape Evolution of Traditional Agricultural Villages in North China —— Case of Qianzhai Village in Shandong Province

Agricultural village is an important rural type in China. The evolution process and mechanism of its cultural landscape are different from those of the industrialized village. The paper focuses this theme by a case study of Qianzhai Village of Qufu City, Shangdong Province. In the case of Qianzhai Village, the evolution of its settlement has experienced three stages： mechanical expansion, sprawling expansion and hollowing, and recentralization. The land- scape evolution of residents＇ houses has undergone three phases： traditional quadrangle house, one-storied house and multistoried house. The evolution of its land use has experienced three stages： circled stratification, fragment and intensive use, and concentration and extensive use. We can see that the main driving factors of cultural landscape evolution of agricultural village are the changes of rural population, society, economy and culture, which are influenced by the change of urban-rural relation, the national modernization process and economic development, the reform of family planning and land system, and the changes in governmental policies. In the future, the modernization, ecological trend, and individualization for residents＇ houses of agricultural villages in China will develop step by step. The recentralization of settlement and the scaled, sustainable, intensive land use are likely to be the trends of agricultural villages in China.     

越南阮朝顺化皇城嵌瓷装饰景观特征及影响机理分析

采用实地考查、信息采集、测绘数据、文献整理等研究方法,以越南阮朝顺化皇城修复的主要宫殿为例,从文化地理学和设计学的角度提取识别越南顺化皇城空间格局、装饰题材、色彩配置的景观特征,揭示其与中国岭南嵌瓷装饰的内在关系及影响机理。结果表明：顺化皇城嵌瓷在岭南建筑装饰中融入本土文化,之所以形成越南官署嵌瓷样式,是因为相似的自然地理环境、中国建筑陶瓷的区际辐射和阮朝统治阶层的青睐等因素共同作用的结果,嵌瓷装饰的文化表征集巧丽繁缛于一体的,彰显出宗法礼教与国家意志的皇权空间特质,成为东南亚王宫建筑景观的典范。为推进“一带一路”的建设,活化中外文明交流互鉴的文化遗产提供参考。     

非物质文化景观研究:载体、空间化与时空尺度

非物质文化地理学研究还未形成统一的思维体系,难以将地理信息科学的方法引入研究过程。提出了非物质文化景观载体思想,包括艺人、文化团体、作坊、作品、受众、店铺与市场等实载体和互联网等信息空间中的虚拟载体。通过载体空间化,将非物质文化景观研究融入传统文化地理研究框架中。将非物质文化景观研究的空间尺度划分为大、中、小和微观尺度,并对单文化、多文化和全文化载体景观的时间尺度界定进行详细剖析。在载体、空间化和时空尺度等基本问题解析的基础上,吸纳新文化地理学思想,建构了非物质文化景观研究的时空思维体系,并使研究视角趋向多元化。基于文化载体的时空思维体系是地理信息科学方法用于非物质文化地理研究的基础,对文化地理学具有重要的理论和实践意义。     

三龟亭“八景”的诗意传递

在韩国参加完亚洲文化景观学会的会议后,我跟随首尔国立大学金晟均教授考察了河回村。在河回村考察的第一个地点是村头的三龟亭。小亭建在村头的小岗上,青松掩映。登上高阜,脱鞋方能迈入三龟亭。亭中无他人,我们一行人便席地而坐。环顾亭内,四沿悬挂着黑色木牌,上面的白漆文字是用毛笔书写的汉字,多为旧时诗会留下的美文和诗歌。其中一块木牌上的文字是“三龟亭重修记”,落款时间为“崇祯纪元丙辰年”。     

江淮圩堡文化景观旅游开发研究——以肥西县四大圩堡为例

江淮圩堡是由淮军名将营造的具有军事防御功能的民居建筑,具有典型的历史文化价值和地域特色.作为一种文化景观,江淮圩堡有其独特的特征、构成要素和景观结构.论述四大圩堡文化景观的开发现状及其旅游开发存在的主要问题,分析江淮圩堡文化景观旅游开发价值,提出圩堡文化景观旅游开发的建议:注重圩堡资源的保护;利用刘铭传的影响加强与海峡两岸交流基地的结合;探索圩堡旅游开发的独特模式;合理规划圩堡群旅游开发的空间格局.