基于WebGIS的泉州市宗教旅游资源信息系统的设计

泉州市享有"宗教胜地""世界宗教博物馆"之美誉,拥有众多的宗教旅游资源。本文根据WebGIS的设计模式及泉州市宗教旅游资源的特点,从系统架构、数据库设计和系统功能设计三个方面对泉州市宗教旅游资源信息系统进行了详细分析和设计。该系统可以对宗教旅游资源进行有效组织和管理,并通过Internet发布,有利于泉州宗教旅游资源的整合开发和可持续利用。     

庐山以优美的自然景观壮美古迹景观华美人文景观誉满神州

江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观,代表理学观念的白鹿洞书院,以其独特的方式融汇在自然美之中,形成了具有极高美学价值的,与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。     

春风荡漾吹开满山映山红 夏风强劲吹绽色彩艳丽蔷薇 秋风迅猛吹红漫山红叶 铁岭龙首山以自然景观古迹景观文化景观点缀出其地名誉彩

铁岭龙首山东枕柴河,横贯银州南北。东西宽1公里,南北长3公里,最高峰海拔156米。因它从东南奔驰而来,到了柴河岸边突然昂起,像巨龙的头,故名龙首山。每年五月,山岗上、山谷里开满色彩艳丽的蔷薇,醉人的花香随风飘荡。这里的春光美,秋景更为雅致。凉爽的秋风吹红了漫山枫叶,在层层     

晚唐绝世石窟艺术佳作 宋初宗教摩崖石刻精品——重庆大足石刻世界石窟造像的瑰宝

大足石刻是重庆市大足县境内的唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻。 大足石刻以佛教题材为主,规模宏大,刻艺精湛,内容丰富,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名。在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位。     

速读

我们一贯认为：农业促成了城邦的诞生．而后才有文字、艺术、宗教。然而现在,世界上最古老的祭祀场地哥贝克力巨石遗址正向世人显示文明的火炬不是被农业而是被宗教引燃。1994年．一位库尔德牧羊人在土耳其东部发现了哥贝克力巨石阵。经由碳14测定．考古学家震惊地发现该遗址的建造距今至少12000年．相比之下．埃及的金字塔建于公元前...     

国旗色彩及含义

由于地理环境、文他传统、宗教、历史及民族爱好等方面的差异，世界各国国旗在色彩的选配上各不相同。     

文化景观基因视角下传统村落保护与发展——以黔东北土家族村落为例

通过深度访谈和意象图分析,对土家族传统村落朝阳村的文化景观基因进行识别、挖掘和提取,发现村落景观基因由环境基因“山-水-田-寨”“上寨-中寨-下寨”十字轴线空间格局,布局基因“屋-巷-屋”“屋-坝-巷”交织的街巷肌理,建筑基因穿斗式、干栏式民居建筑形式与惜字塔、王字格及虎图腾窗花、八字朝门等土家族建筑装饰元素,以及文化基因中的惜字文化、傩堂戏、摆手舞、土家礼仪等共同组成。研究发现,由于过度的旅游开发,无序地挖山采石,导致水土污染、梯田荒废,朝阳村传统村落山水田格局、屋坝巷肌理和传统建筑元素均遭到了严重破坏。为走出困境,朝阳村借助“公众参与”理念,通过搭建“政府-村委村民-社会团体”体系,组织多方共同参与朝阳村文化景观基因保护,更好地传承与延续文化景观基因。与此同时,在整合建筑符号元素、统一街巷传统风貌、整治村落自然环境等方面取得一些可供借鉴的经验。     

基于城市形态发生学的商丘归德府古城空间特征分析

采用城市形态发生学研究方法,在实地调研的基础上,利用历史文献、考古调查,结合古地图、航片、遥感影像等资料,对河南商丘归德府古城的城市形态进行了复原与分析。研究结果显示,归德府古城呈圆形的外边缘带,与呈方形的内边缘带,分别修筑于不同时期,具有不同的功能,“外圆内方”的空间形态实际上是城市变化的结果,反映了文化与自然环境两方面的作用。归德府城市形态各组成部分的变化并不一致,其中外郭城的变化最大,内城的变化相对较小,内城的街道、街区格局基本与清代的格局一致。内城的城墙-城门-护城河、棋盘格式街道格局、标志性建筑物（如文庙、府学等）,以及少量的呈点片状分布的古建筑和民居,构成了归德府城市形态主体,在中原地区具有典型性和唯一性,值得特别关注和保护。     

湄洲妈祖

千百年来，妈祖一直被奉行为“海上保护神”。 古人云：天下之险，莫过于海。“灭顶之灾”是人们面对大海发出的无奈。因此，妈祖信仰也就自然而然地成为沿海人们的一种精神寄托，代表着人间相互关爱的美好化身。     

铁岭龙首山以自然景观古迹景观文化景观点缀出其地名誉彩

春风荡漾吹开满山映山红 夏风强劲吹绽色彩艳丽簿薇 秋风迅猛吹红漫山红叶