伯克利的人民公园

我曾以为人民公园只是在人民共和国里有,其实有人民的地方都会有。在美国西海岸的伯克利也有一个“人民公园”。上世纪80年代,西安外语学院的王兴中等老师一起翻译了两本西方人文地理学的新书,其一译自加拿大著名社会文化地理学家大卫·莱于1983年出版的《城市的社会地理》。书中讲到了“人民公园”的故事。这个故事是我一直想去伯克利看...     

时空压缩下的中国乡村空间生产——以广州市域乡村投资为例

党的十九大报告提出“乡村振兴”战略,人文地理学者的角色是从空间和区域的角度参与各类乡村振兴实践和思考。马克思主义地理学代表人物大卫·哈维指出,“时空压缩”现象加剧了资本积累的危机,要消除危机,必须从生产方式和生产关系的革命入手。本文以2015-2017年广州市企业投资中的乡村项目为例,分析哪些项目是消除区域发展两级分化、抵制资本纯粹追逐利润的,从而为政府重点鼓励何类项目提供依据。本文采用经验主义的数据统计分析方法,主要研究结论为：①从空间分布上看,2015-2017年企业投资在广州乡村的项目大部分是按照“纯粹”市场原则分布的,即投资项目以近郊为主,高投资额的投资项目也集中在近郊,这种分布是“时空压缩”的结果。②2015-2017年少部分投资在广州乡村的项目并非“纯粹”追求利润,它们主要是为改变乡村生活的环境质量,而非生产经营性的、“空间修复”型的项目,更能体现人们对幸福生活本质理解的积极性项目。     

谁人的南锣鼓巷

南锣鼓巷本是北京的一条普通胡同,如今已成为一片区域的代名词.这片区域包括南锣鼓巷周边的16条胡同,是北京内城文化的保护和展示区. 南锣鼓巷的历史文化属于谁?这个问题关乎城市历史文化保护区的投资.城市中的每个市民都希望城市财政投资保护的历史文化街区能对自己有利,而非只让少数人受益.但哪些街区的历史文化意义属于广大市民,而非少数市民?要回答这个问题,需要文化地理学家.     

金阁寺的外表与故事

14年前游日本京都,是为上岚山,因为山上有周恩来的"诗碑".14年后重游京都,是为了看金阁寺.游金阁寺的理由来自日本著名小说家、剧作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》.小说中的金阁寺具有一种神秘和奇异的力量,令我有亲眼目睹的冲动.     

兵马司的老房子

这些年,北京的金融街在不断拓展.许多历史文物在隆隆的推土机声中变为历史尘埃,取而代之的是高楼大厦.然而,在推土机计划推进的区域,一些历史院落、名人故居被挂上了明显的标志.这如同一场以文对武的"战争".人们通常认为政府是短视的,他们必是选择"来钱快"的土地利用方案.然而,这场文武之争的双方都是政府,一方为金融街管委会,一方为西城区文化委员会.决定金融街扩展的部门一定知道,历史建筑是城市记忆的载体,但是在经济利益和精神寄托两者之间,他们选择了前者.而我们在抱怨政府短视的同时,也应该扪心自问:我们自己是否也是短视之人?作为一介布衣的我,在日常生活中就面对着这样的艰难选择.     

金宝战役纪念地

金宝战役是第二次世界大战期间的一次重要战事,它发生在马来半岛上的小镇金宝(Kampar).该镇位于缅甸战场通往马六甲海峡最重要的城市新加坡的必经要道上.小镇西侧是纵贯马来半岛的山脉.汤普森、格林和塞米特里三个山头位于公路旁边,居高临下,扼守金宝镇.由于金宝镇的军事地理位置重要,1941年末,日军希望在1942年元旦那天攻下英军控制的金宝镇,作为送给日本天皇裕仁的新年礼物.     

柳毅、洞庭与地名文化

不同的地方有着不同的地名文化,这便是文化地理学的研究内容.自2014年夏天开始,全国各地陆续开始进行第二次地名普查.可想而知,普查结束后,大众媒体上又会登出同名的地方有多少.这就像人口普查后,媒体公布全国有17034人叫“刘德华”一样.中国人为何喜欢用同样的地名?我们可以用下面的案例来进行分析.     

人文地理学学科体系与发展战略要点

本文属于《中国学科及前沿领域发展战略研究（2021—2035）》地理科学学科规划的系列成果之一,写作组在对人文地理学学科发展进行系统梳理与分析判研的基础上,在本文中侧重介绍未来15年的中国人文地理学学科体系与发展战略要点。人文地理学是研究人类活动地理分布格局形成和演变规律的一门学科。随着人类发展临近和进入后工业化阶段,人类活动的经济社会过程对人文地理分布规律的影响越来越重要,社会科学研究思维和方法已成为探讨和理解变化的人文地理过程和格局的重要途径,人文地理学研究方法论也呈现出自然科学和社会科学综合集成的特色。人文地理学研究的成果产出,揭示了人类活动地理分布格局和演变的科学规律,成为调控和优化国土空间开发保护格局的科学基础,在国土空间规划、区域战略和区域政策制定、空间治理现代化等方面有着广泛的应用,人文地理学的科学研究与决策应用之间具有紧密的关系。根据学科发展现状、趋势及主要产出结果,中国人文地理学可按照5个分支学科群进行学科战略布局,包括综合人文地理学、经济地理学、城市地理学、乡村地理学、社会文化地理学和政治地理学。各分支学科在新时期地理科学学科体系下,具有其优先发展领域与重点方向,相互协调,不断创新。     

对地域文化与核心—外围模型参数结合的探索

不少学者探究文化研究与经济学、经济地理学研究的关系,但是关于地域文化如何影响空间集聚的讨论还不够深入。本文选择克鲁格曼的核心—外围模型（CP模型）,采用经济学常规的模型逻辑演绎方法,辅助文献论据,探讨地域文化如何与该模型结合,从而参与解释产业集聚的过程。主要结论为：① 地域文化不但可以影响CP模型中的τ,也可以影响μ和ρ。文化地理学者只有开展区域文化的比较研究,才能将地域文化转变为CP模型中的参数,从而理解文化对区域经济差异的影响。② 根据CP模型的(i, j)地点,提出了适用于CP模型的地域文化单元。在无法将地域文化定量为绝对值的情况下,可以考虑以相对值来定量化,从而支撑聚集趋势分析,但不能支撑集聚准确强度的分析。③ 地域文化研究与CP模型的关联无法揭示区域不均衡发展关系的本质,亦不能唤起人们对文化霸权、拜物教、异化的警觉。因此文化地理学在与经济地理学结合的同时,还有自己独立的学术目标。     

孔子故里文化景观发展的历史层累及其机制效应

曲阜是中国历史文化名城,拥有“孔子故里”“东方圣城”“儒家文化发源地”等多个文化符号。然而,曲阜今日的景观格局是在历史发展过程中逐渐形成的。在这一过程中,为什么有些景观保留了下来,且影响日益扩大,而有的却湮没无闻？其背后的运行机制是什么？这些便是文章要探索的问题。已有关于文化景观的研究对景观的层累特性以及形成原因多有涉及,但较少分析层累过程中景观的筛选问题以及具体的机制效应。采用文献分析法,利用历史文物、历史文献和规划资料,以曲阜为例分析了城市文化景观的历史层累过程及其机制。结论如下：1）国家文化认同需要是造就曲阜文化景观历史层累及演变的主要原因。历史上,国家对儒学正统的不断强化,使曲阜与孔子和儒学有关的景观地位被不断抬高,而其他人文景观则被有意无意地忽略,导致最终消失。2）经济动机是当代曲阜文化景观维护与建设的重要标准。在当代,曲阜人文景观建设以服务旅游经济为目的,儒家文化的物质表征成为招揽游客的招牌和被消费的对象。3）鉴于曲阜在中国传统社会中的特殊地位,其人文景观被贴上了孔子与儒学的标签;但从另一方面看,这也限制了其城市景观多元化发展的可能性。