试论《孟子》中的小说因素

先秦文学是中国文学诸种样式的开端及萌芽阶段,在文学史上出现较晚的小说也能在先秦散文中找到其萌芽期所具有的多种因素,这在诸子散文中有明确体现,而《孟子》在此方面有突出的特点。虚构,作为小说最核心的因素,在《孟子》中主要以寓言和政治理想蓝图的形式得到彰显;《孟子》中的人物是以孟子为主要代表的活跃在书中的鲜活形象;书中的情节与环境则均借助白描手法得以展现。《孟子》与其他诸子散文一起,为后世小说的产生和发展开拓了广阔的道路。     

写作就是把内心一吐为快——记辽宁省国土资源厅副厅长赵延庆和他的创作历程

赵延庆作品小说《走平辽》获中国国土资源作家协会第五届宝石文学奖一年前在辽宁出差时,记者见到了辽宁省国土资源厅副厅长赵延庆,在候车室,他送给我们一行人每人一本30多万字的中篇小说集《走平辽》。返程5个小时的高铁上,很多人都一口气看完了。     

依法行政是国土资源的生命线--贯彻实施《行政许可法》国土资源部门应做些什么?

《中华人民共和国行政许可法》于206)4年7月1日起施行。这部法律的实施与国土资源工作息息相关,国土资源部门也将为建立公平、公正、效率、便民的政府机制承担自己的责任。贯彻实施好《行政许可法》是摆在各级国土资源部门面前的一项紧迫任务．对国土资源部门也是一场“自我革命”。     

海岩小说的几种叙述模式及弊端

海岩的长篇小说《河流如血》再创出版高记录，但作家仍局限于特有的小说叙述模式，这部作品设能做到相应的创新。概言之，模式第一面是“刑侦＋恋爱”；模式第二面是“财子＋佳人”；模式第三面是“道德＋法制”。文学创作需要不断创新，创新的过程也是对创作模式的不断突破过程。作家应该警惕的是，不要让模式成为创作的桎梏。     

对《矿产资源法》修改的几点建议

1996年修正的《中华人民共和国矿产资源法》,建立了探矿权、采矿权有偿取得和依法流转制度,维护了探矿权人和采矿权人的合法权益,促进了矿产资源的合理开发利用和矿业的发展。但是,随着改革的深化和社会主义市场经济的发展,这部修正后的《矿产资源法》也渐渐暴露出在某些方面的局限性,其中的一些条款也与我国加人世贸     

海岩小说的几种叙述模式及弊端

海岩的长篇小说《河流如血》再创出版高记录,但作家仍局限于特有的小说叙述模式,这部作品没能做到相应的创新。概言之,模式第一面是“刑侦+恋爱”;模式第二面是“财子+佳人”;模式第三面是“道德+法制”。文学创作需要不断创新,创新的过程也是对创作模式的不断突破过程。作家应该警惕的是,不要让模式成为创作的桎梏。     

国土资源管理机关行政强制法律问题探讨

国土资源执法监察工作的法律依据大多来源于《行政许可法》、《行政诉讼法》、《行政处罚法》以及《土地管理法》等法律法规的授权,但这些法律法规都没有赋予国土资源管理部门强制执行权,这也就直接导致了“查处难”、“执行难”等问题的存在。而2012年1月1日起施行的《行政强制法》对行政强制措施权力做了严格的制约和规范,重点解决的是“乱强制”问题。法律与实际的接轨,执行难问题越发显现。那么,在《行政强制法》施行后,我们能否换一个角度去思考执法监察执行问题,在《行政强制法》等现有法律框架内找到一条符合自身特点的执法监察路径,扭转执行难的困境呢？     

亨利·詹姆斯叙事的视角模式

作为英美现代实验小说的先驱,詹姆斯通过长期的创作实验,在小说题材和创作技巧上实现了由传统“外倾”向现代“内审”的美学过渡。詹氏的叙事视角模式是他赖以构建小说世界的基础,它拓宽了小说的审美空间,使小说获得了再现心理现实的新角度。对詹氏三篇代表作的视角分析表明:视角模式能够为读者打开一扇窥探他小说神秘世界的“窗户”。     

现行征地补偿制度的五大误区

《宪法》修正案已经明确提出了土地征用制度改革的方向,一是区分征用和征收,二是强调“给予补偿”。本文重点讨论征地补偿的问题。实际上,现行征地制度已明确规定了征地补偿的方式、标准等,为什么《宪法》修正案仍如此强调呢?这说明现行征地补偿问题很多,因此必须深入研究现行补偿制度所存在问题的根源。现行征地补偿制     

我的抗战小说

<正>今年是抗战胜利70周年,有关这方面的话题很多。不经意间回头看看,竟然发现自己与抗战也有缘分,因为自己曾写过两篇抗战题材的小说。而且说来也巧,这两篇小说一篇是我的短篇处女作,另一篇是我的中篇处女作。也正是这两篇作品为我的创作踢开了路,让我的文学梦持续了下来。这两篇小说的发表都蛮曲折的。先说说我那个短篇处女作《生命》。1986年,我还在豫西丘陵上我们的村小学当代课教师。那年春天,无意间看了日本作家森村诚一的纪实小说《食人魔窟》,触动很大,根本没有想到日本法西斯会如此卑劣和     

玛瑙和奇石的红色纪事——千万年沧桑，沉淀为红石

中国人对于石头有着别样的情怀,从远古时期的女娲补天,到清代最伟大的著作《石头记》（又名《红楼梦》）,或者诸多神怪传说都赋予其美好而浪漫的象征意义。 我们对石头的情怀,在一定程度上代表了我们对土地的情怀。因此,在新中国诞生60周年的时候,我们选择用石头来代表中华儿女的拳拳赤子之心。 “没有共产党,就没有新中国”,这句人人都会的经典红歌,让我们为祖国60周年献礼的时候,多了一种方向,多了一份表达,因此,在万木霜天的季节,我们《石头记》栏目特别采访了两位石头收藏家,选取难得一见的红色石头,献礼所有的读者,共享祖国60周年的盛世华年。     

论唐代诗文中的大鹏形象

唐代人喜欢写鹏,《全唐文》与《全唐诗》中留下了大量与“鹏”有关记载。鹏的形象内涵在唐代的不同阶段是不尽相同的,它与国运联系紧密。初唐,鹏的形象反映了这一时期熙熙攘攘、奋发向上的社会风尚；盛唐,鹏的形象反映了意气昂扬、绚烂多彩；中唐,则回归到对《逍遥游》主旨的阐发,反映出遁世的态度；晚唐,出现了以《庄子》中“蝴蝶”“螳螂”等朝不保夕的小虫为描写中心的文章,表现出文人对社会现实的失望与对李唐王朝的离心。     

国土忠诚卫士:清白做人乐于奉献——追记崇左市扶绥县国土资源局原副局长梁超学

<正>"有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着"。《有的人》这首诗是我国近代著名诗人、散文家臧克家为纪念鲁迅逝世13周年有感的力作,教育了几代国人追求真善美。原崇左市扶绥县国土资源局副局长梁超学,就是一位仍然活     

丑陋的堕落天使——张炜小说《你在高原》中女性人物形象分析

张炜小说《你在高原》中,出现了一批由美蜕变为丑的女性人物形象,她们面对生存的困境,选择了灵魂的堕落,将身体工具化,从受难者爬升为施难者,在美蜕变为丑的堕落中享受审丑本能释放的快感.这类女性人物形象,具有显真、扬善、求美的审美价值     

拯救地球 携手应对气候变化——从《流浪地球》看自然资源领域国际合作

连日来,中国首部硬科幻电影《流浪地球》口碑炸裂,影片不仅警示人们更加关注地球生态环境,还给出了一个充满家园情怀的中国式解决方案:采用科技手段带着地球去流浪。许多国外媒体也对这部影片给予了高度关注,《纽约时报》称影片表现出地球能幸免于难是全人类共同努力的结果。     

生态批评视野中的“一堆木柴”——罗伯特·弗罗斯特诗歌《一堆木柴》核心意象分析

实现人和自然和谐相处、共生同荣的美好理想,是弗罗斯特诗歌中重要的母题之一。从生态批评的角度,对弗罗斯特名诗《一堆木柴》进行细致分析,揭示了这堆木柴是一个生生不息、循环往复的生态体系,既是生态失衡、断裂的象征,又是生态再生、和谐的缩影。     

《地球信息科学》编委会在京召开

2008年1月30日《地球信息科学》在京编委会议于北京京民大厦召开。这也是一次迎奥运的联谊会。参加这次会议的有在京的编委及特邀嘉宾共17人。     

永州：一地二名,诗意盎然

湖南＂三湘＂之一的潇湘,源于永州。永州,又称零陵——现为永州市下辖的二区之一,自古为兵家必争之地,素有＂南岭通衢＂之称。多数人知道永州,当源于唐宋八大家之一柳宗元的《捕蛇者说》、《永州八记》等名篇,尤其是《捕蛇者说》之开头＂永州之野产异蛇＂,黄口小儿皆能背诵。柳宗元被贬永州10年,写了近500篇文章,多与永州有关。其他诸如北宋欧阳修的＂画图曾识零陵郡,今日方知画不如”,南宋陆游的“挥毫当得江山助,不到潇湘岂有诗”,都是吟咏永州的千古名句。可以说,不管是永州,还是零陵,都是一个充满诗意的地方。     

宅基地申请人和利害关系人有听证的权利吗？

《中华人民共和国行政许可法》2004年7月1日正式实施至今已经三年,它的实施在规范行政机关的许可行为,保护公民、法人和其他组织的合法权益,维护公共利益和社会秩序等各个方面都发挥了重要的作用,但在具体的实施中仍然存在着一些问题,农村宅基地许可中的听证就是其中的一个问题。据笔者了解很多地方在宅基地的行政许可中都没有告知申请人和利害关系人听证的权利。     

九九重阳节的由来

农历九月九日，为传统的重阳节。九九重阳，最早见于《易经》，在《易经》中古人把“六”定为阴数，把“尤”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。在春秋战国时期，著名诗人屈原在他的绞端》里写道：“集重阳人帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时，魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道，“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，