石柱县惊现宋代珍贵摩崖石刻档案

2004年,在重庆市石柱土家族自治县桥头 乡境内的马鹿山大寨坎古驿道悬崖绝壁上,发现 多段地方志中未曾记载的古代摩崖石刻文字档 案,其中尤以距今825年的南宋《修道碑记》石 刻最为珍贵。 这批石刻,掩隐在大寨坎古栈道盘龙石到 寨顶长约1公里的悬崖绝壁上,因离古道较高, 又加之野藤垂悬掩隐,荒草覆盖保护,因而深藏 山中近千年。经文物考古工作者攀崖扶碑考证, 《修道碑记》刻于南宋淳熙五年(公元1178 年),这是目前该县发现的最早石刻文字。绝壁 摩崖石刻上还有元大德二年(公元1298年),明 万历十九年(公元1591年)、崇祯元年(公元 1628年),清乾隆五十九年(公元1794年)、道     

古貌古姿 古建筑颇具艺术魅力 古风古韵 古街路颇具游览引力 古色古香 古民居颇具观赏瑰力 倾情观览千年古镇上清镇的风姿卓韵

上清镇位于江西省鹰潭市西南部,距国家级风景名胜区龙虎山16公里,东至塘湾镇、耳口乡,西连龙虎山镇,南北邻上清林场,西南接金溪县。境内交通便利,鹰厦线由镇东向西切过,距省城南昌150公里。是中国道教的29个福地之一,以道教名镇、历史悠久、景点众多的千年古镇而著称,1984年被列为国家级重点文物保护单位。上清镇旧名沂阳市。两晋时渐有人聚居,唐高祖武德八年(公元625年)设雄石镇,并派兵驻守。唐末朝     

“建业”改“建邺”考论——兼说金陵王气

在梳理西晋之前建邺(地区)建制沿革的基础上,分析了晋武帝改“建业”为“建邺”的历史背景,探讨了建业改名和分割的原因,并指出其实质是晋统治者对孙吴故地动乱的某种镇压或安抚措施。同时还对与改名相关的金陵王气说作了浅析。     

区域旅游发展理论视角下的妈祖文化旅游资源开发研究

文化是人类一切行为的原动力。妈祖文化的挖掘和传播对于促进福建莆田地区乃至福建省旅游业的发展、促进祖国和平统一、促进世界和平与文化交流具有巨大的推动作用。本文从妈祖文化、妈祖文化旅游资源等主要概念入手,探讨妈祖文化旅游资源的形成与发展,提出以区域旅游发展理论为指导,加强妈祖文化旅游产品整合,塑造妈祖文化旅游产品的品牌。     

黄河下游河道变迁控制因素浅析

一、黄河下游古河道变迁 黄河具多泥沙和下游善淤、善决、善徙的特性。黄河下游改道的范围,西以郑州的桃花峪为顶点。北经海河出大沽口,南经淮河入长江,其冲积平原总面积约25万平方公里。在有史记载的三四千年中,黄河在辽阔的冲积扇平原上南北滚动,决口漫溢达1593次,大改道六次。①禹河故道(公元前2278年至公元前602年)。②西汉故道(公元前602年至公元11年)。③东汉故道(公元11年至公元1048年)。④北宋故道(公元1048年至1128年)。⑤南宋故道(公元1128年至1368年)。⑥明、清故道(1368年至1855年)。⑦现行河道(公元1855年至今)。     

佛教圣地塔尔寺

塔尔寺地处青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅,距南宁市26公里,是西北地区佛教活动的中心。寺院的规模在鼎盛时期有殿堂800多间,占地达1000亩,是我国喇嘛教格鲁派六大寺院之一,在东南亚一带享有盛名。为我国重点文物保护单位。塔尔寺始建于明嘉靖三十九年(公元1560年),是为了纪念我国佛教史上著名的宗喀巴而建的。塔尔寺建     

柘城县

柘城古为朱襄氏都邑,春秋为陈之株野地。秦置柘县,属陈郡。柘城县名称来历,据《史记·陈涉世家》载:“陈涉攻柘,谯皆下之,即此地也”。“汉为柘县,以邑有柘沟,以此名县。”西汉属淮阳国。东汉属陈国,献帝永汉元年(公元189年)封曹操为武平侯,柘县为其食邑之一。三国属陈郡。晋废。隋开皇十六年(公元596年)复置,更名柘城县,属梁郡。唐贞观元年(公元627年)废县分入谷熟、宁陵二年。永淳元年(公元628年)十月又复,属宋州。五代仍之。宋初属应天府,崇宁中改属拱州。全属睢州,后省。元大德七年(1303年)复置,     

桂林地名辨析

桂林,是我国重点风景游览城市,又是首批历史文化名城。知道它的风景特点、历史情况的人不少,但知道桂林之名来历含义的人,可能为数不多。为此,试作桂林地名辨析。 一桂林的来历 桂林,作为政区地名,始于秦始皇三十三年(公元前214年)所置之桂林郡。西汉元鼎六年(公元前111年)武帝置始安县于此。唐至德二年(公元757年)改始安为临桂县。以桂林做政区名,是明洪武五年(公元1372年)改静江府为桂林府时开始的。但早在唐中期,始安就有“桂林”的称谓了,如宋之问《始安秋日》诗:“桂林风景异,秋似洛阳春。”诗中的桂林就指始     

天池

天池是世界著名的高山湖泊,地处天山博格达峰北侧,位于阜康市南偏东40余公里,距乌鲁木齐市110公里。“天池”一名来自乾隆48年(公元1783年)乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池统凿水渠碑记》。天池湖面海拔1900余米,南北长3000余米,东西最宽处1500余米,旺水时面积达4．9平方公里,最深处105米,总蓄水量1．6亿立方米。这是一座200余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖,其北岸的天然堤坝就是一条冰碛垅。     

长江下游的旅游胜地——板子矶

板子矶,位于长江下游,安徽省繁昌县荻港镇2.5公里处芦南乡辖区内,孤阜临江,激流拥抱,明万历四十年(公元1612年),知县邓一儒因矶滨鹊江,改名“鹊起矶”。但“人之称斯矶者终莫之易也,仍存其旧名板子矶”(《繁昌县志》)至今。著名的繁昌十景之一“鹊屿江光”即     

石鼓与金达

金达字德孚,浮梁引京都(今英溪)人,明嘉靖二十五年(公元1546年)乡举第一,嘉靖三十五年(公元1556年)会试第二(探花),翰林院编修。他的五开间府厅祠门罩为“国学师”牌坊,现被列为市级重点文物保护单位。他的墓葬在峙滩与福港之间的茅坞。     

辽宁第一港——营口港

清道光二十年(公元1840年)鸦片战争,中国开始沦为半殖民地、半封建社会。第二次鸦片战争中国战败,咸丰八年(公元1858年),英帝国主义强迫清政府签订中英《天津条约》,规定将海城辖境牛庄(后移营口)开埠,英国人诡称营口为牛庄,由英国开为商埠,从此英、法、日、俄等帝国主义在营口设领事、开办海关、洋行。帝国主义势力侵入辽宁沿海地区。     

木垒县地名简释

新疆维吾尔自治区木垒哈萨克自治县是一个多民族聚居地区,现居住着汉、哈萨克、维吾尔、柯尔克孜、锡伯、东乡、蒙、藏、满、回、朝鲜共十一个民族。木垒县的地名多而复杂,从语源上可以分成四类: 一、蒙古语在历史上,蒙古帝国曾经统治着这一地区。公元1251年,元政府设别失八里(突厥语,意为“五城”,于北庭(今吉木萨尔县城北10公里)。木垒属别失八里东境,蒙古人民曾在     

汉华容城与楚章华台地望考

“章华台”之名最早见于《左传》、《国语》,当时称“章华之台”,为楚灵王所修。三国吴韦昭(公元204—273年)注:“章华,地名”。但没有指在什么地方。西晋杜预(公元222—284年)明确指出“台在今华容城内”(《左传·昭公七年》注)。华容为汉县,隶南郡。属荆州刺     

长岭会议以正确方针策略部署的提出确立实施使其地名光彩闪亮

策略部署:实行机动灵活的游击战争军事部署:实行统一指挥分兵游击组织部署:实行党的统一领导早在新石器时代,大余县境内就有人类居住与活动。夏商周时代属古扬州。春秋战国时,先属楚,后属吴越灭吴后属越国,楚灭越后复属楚国秦始皇统一中国后,分天下为三十六郡,大余属九江郡。秦始皇三十三年(前214年)置南野县,大余属之。南北朝梁大宝元年(公元550年)将县地由南康郡转属广东东衡州始兴郡。陈太建十三年(公元581年)归始兴郡分置安远郡。隋开皇十年(公元590年)改安远郡为大庾县,隶属广州总管府始兴郡,此为大余建县之始。隋开皇     

岭南鼎湖山

岭南的鼎湖山是我国名山之一,海拔497米,雄居肇庆市东北部1公里处,是国家级自然保护区,联合国教育科学及文化组织“人和生物圈计划”保护区。因山顶有湖,澄碧不涸,故原名顶湖;又因山峰壮若鼎峙,远望有如古鼎,以“一鼎定湖山”之誉,后以鼎湖山之称闻名于世。 鼎湖山的庆云寺闻名岭南,其雏形是崇祯六年(公元1633年),有僧人在峰峦起伏、状若莲花、山灵之气全聚于此的三宝峰上建的一座草庵——莲花     

全球眼界下妈祖文化旅游发展新思路

中国大陆妈祖文化的热涨是传统妈祖文化复兴与现代旅游发展结合的产物。源于中国的妈祖文化历经宋代的闽粤海洋女神崇拜,元明时期成为多元复合海神,自清以来走向全球,越来越具有全球化意义,传达出中华民族开拓进取的精神价值、包容大方的为人之道以及善良平和的处世哲学,这使妈祖文化旅游具有极其重要的历史与现实意义。中国妈祖文化发展的过程中出现旅游产品开发严重的低质和异化现象、旅游活动单调和参与性差、旅游商品少、缺乏系统专项规划等问题,亟需以全球视野、整合提升文化品味进行新一轮的开发。     

北魏至金代科尔沁沙地的变迁

根据史籍记载和考古材料探讨北魏至金代科尔沁沙地变迁。认为北魏至辽代(公元386-1125年)还保持草原景观。辽代晚期由于农垦科尔沁沙地沙漠化面积日益增大。金代(公元1115-1234年)是历史上沙漠化最严重时期。     

秦岭北坡旅游资源评价与区划研究—以秦岭南五台山为例

一、南五台山旅游资源评价 南五台山位于西安以南25公里的秦岭北坡。秦汉以来,人们称京都长安以南的秦岭为终南山,简称南山,又名太乙山。太乙山最高的五个山顶称南五台。素有“南山佳丽之处,唯此为最”。南五台山具有综合的旅游功能,旅游容量潜力很大。 1.宝贵的古文化遗迹旅游地 南五台山是我国最早的佛教发详地之一。它“开辟于隋、盛于唐”。佛教自汉明帝(公元65年)传入中国,经过魏晋南北朝到隋唐才在中国真正扎下根,     

才华横溢中国古代“巾帼宰相”第一人 才思敏捷唐代著名女诗人著有《唐昭容上宫氏文集》二十卷 才气飞扬盛唐“上官体”诗文代表性人物现《全唐诗》存诗三十二首 才女上官婉儿以政治家诗作家文学家的光环耀升了其故里河南陕县的地名绚姿

上官婉儿,又称上官昭容(公元664年～公元710年),唐代女诗人、唐中宗昭容。陕州陕县(今属河南三门峡)人,唐高宗时宰相上官仪的孙女,中国古代"巾帼宰相"第一人。上官婉儿的故里陕州(今三门峡市陕县)。"陕"作为地名,最早可追溯至商代。作为县治,陕县最早设置于秦惠公十年(公元前390年)。"陕,