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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 656 毫秒
1.
《中国地名》2010,(5):79-82
他们赋有创造力的思想吸引了各大知名艺术院校在此安家,逐渐的这里成为远近闻名的“艺术家的摇篮”。如果说大连是“东方的巴黎”,那么未来的金石滩就绝对是“东方的香榭丽舍”。浓郁的后现代文化充斥着这里的每一个角落,但却不党得突兀,似乎这个地方生来就是滋润浪漫和奢华的沃土,无论有多少人多少梦想,都可以在这里寻得实现。  相似文献   

2.
1949年10月1日,中华人民共和国开国大典之时,雄伟的天安门城楼上,高悬着8盏有史以来最大的宫灯,这8盏巨大的宫灯又是由谁设计和制作的呢?1949年9月2日,开国大典举行在际,天安门城楼的观礼台布置进入倒计时,华北军区政治部文工团苏凡和肖野、森茂两名日本人负责天安门城楼的设计布置工作。肖野和森茂虽是两位年轻的日本人,但他们对中国传统文化却有着较深的了解。中国节日喜庆的“张灯结彩”,使他们决定在天安门城楼的10根红廊间悬挂8盏红色宫灯,这既符合中国传统“张灯结彩”的习俗,又能体现浓厚的节日气氛。按照设计规格,苏凡他们跑遍京城,…  相似文献   

3.
章怡虹 《地理科学进展》2011,30(12):1570-1573
德国浪漫主义诗人荷尔德林与中国田园诗人陶渊明都被誉为“诗人中的诗人”,他们的诗中都蕴涵着深深的“故土”情结。研究他们的代表作——荷氏的《返乡》与陶氏的《归去来兮辞》,都有许多耐人寻味的地方。尽管文化背景、文化语境、情感基调不一,然而,他们构筑的对“诗意栖居”的憧憬和神往却折射出人类共同的生命艺术境界。本论文分别从两首诗的归因、归程、归宿三方面来论述,两种文化和不同地理环境的特质和基因塑造了两个不同时代、不同地域的诗人,形成了他们别具风格的诗境。  相似文献   

4.
“鄂伦春”是鄂伦春族的自称,汉语又译作“俄伦春”、“俄罗春”、“鄂尔吞”等,意为“山岭上的人”或“使用驯鹿的人”。 鄂伦春族是我国人口最少的民族之一,1990年全国人口普查时为6965人,在我国各族人口中居倒数第六位。其祖先为索伦之别部,明末清初游猎于黑龙江以北、外兴安岭以南地区,17世纪中叶,因沙俄入侵,迫使他们  相似文献   

5.
《地理教学》2011,(21):64-64,35
在中亚地区居住着一个特殊的民族——他们自称“回回”或“中原人”,居住在“陕西村”、“甘肃村”,称官府为“衙¨”,将路费叫“盘缠”……他们是中亚的东干族,是19世纪下半叶我国西北地区回民反清起义失败后,分三批被迫迁移到中亚的回族后裔。十月革命后,1924年前苏联进行民族识别和民族划界时,将他们定为“东干族”。9月27日,“中亚东干历史、文化、风俗国际学术研讨会”在吉尔吉斯斯斯坦比什凯克人文大学举行,完整剖析了这个与中国有着千丝万缕联系的民族。  相似文献   

6.
近年来,中国的土地沙漠化趋势得到了有效的扼制,而“教育的沙漠化”现象,即“有教书无育人,有知识无生命”,却有愈演愈烈的趋势。这真是叫人“才下眉头,却上心头”。究其原因,主要是我们的教育行为只对学校的声誉、校长的业绩和教师的奖金负责,而不是“对学生的终生发展负责”。  相似文献   

7.
伊春的天蓝、林密、山青、水秀,是个难得的“养人”宝地和疗养圣地。钱钟书老先生在《围城》中说“围城”外的人,总是想冲进“围城”里;而“围城”里的人,又总想冲出“围城”。身居“围城”里的人却有“围城”外的人所感受不到、理解不了的“苦恼”。面对拥挤的城市和现代工业排放的浓烟、废气,人们日益感到生存环境和生活空间的“清新度”不如农村和中小城市,远远比不上伊春林区这“绿色环保世界”。据有关资料介绍,“森林浴”是当代一种时尚,在发达国家的大城市设有许多模拟森林的“氧吧间”走进去能给人一种身临大森林里的幻觉。这是一种…  相似文献   

8.
幽默     
《西部资源》2011,(3):46-46
买书 一个人在书店买书,他对店员说:“我想买本书,里面没有凶杀,却暗藏杀机;没有爱情,却爱恨难舍;没有侦探,却得时时警惕。你能给我介绍一本吗?”  相似文献   

9.
很难想象,在被称为世界屋脊之屋脊的西藏阿里却繁衍出那么多神奇的故事 !  如果说有关“万山之祖”的神山岗仁波齐和“圣湖之王”玛旁雍措的种种传说更近似于一个神话,那么,传说中的“古格王国”却真是一段历史。   十多年前,一张偶得的明信片闪电一般灼亮眼睛,那是一座夕阳中火一样燃烧的古堡,凝视它的人绝不肯称它废墟。它太——美。   图片上印有一行文字:古格王国遗址。拿着它,我问过无数人。许多人根本不知它为何物,有人甚至问我,“这座土堡可是在非洲 ?”有个听说过它的人,带我来到地图前,指了指距拉萨尚有 1800公…  相似文献   

10.
《地理教学》1994,(3):47-48
象鼻子域——喀士穆 喀土穆是“火炉国”苏丹的首都。在十二世纪初,一批马哈斯人越过沙漠迁徒到这里,在这里定居下来。他们把这个地方起名为“格尔托姆”,意为“河水和泉水的交汇处”.十五世纪阿拉伯人开始大批南移,格尔托姆成了变通要道和贸易集市,  相似文献   

11.
美国心理学家诺曼曾指出:“很奇怪.我们要学生学习,却很少教他们怎么学;我们要学生解决问趣,却又难得教他们如何解决问题。同样.有时我们要求学生记住很多东西,但又不教给学生记忆的技巧.现在是我们弥补这个缺陷的时候了,我们应该发展一些训练学习、问题解决和记忆能力的手段。”本文就地理学习中的记忆心理谈一些看法。  相似文献   

12.
吃在法国     
法国人对吃的讲究程度不亚于中国人。他们常常津津乐道于在哪个餐馆吃得如何好,哪条街上又新开一家什么餐厅,一定要去吃一次云云。在接受吃的文化方面他们又是很开通的,只要是美味,不论是意大利的、西班牙的,还是北非或中国的,一概照单全收。但一说起法餐,那绝对是“非我莫属”。只有同中国人在一起时,他们才会稍稍显出谦逊的态度,说是“我们法餐和中餐是世界上最著名的两大饮食”。你看,居然想同中餐平起平坐。 法国人不仅讲究吃的内容,还讲究吃的环境和吃的情趣。 除了猫狗肉不考虑之外,肉食也可谓品种繁多,有大家熟知的蜗牛…  相似文献   

13.
古典文学名著《水浒》中描写了三位义胆包身、武艺出众的水军将领——阮小二、阮小五、阮小七,人唤“阮氏三雄”。“打鱼一世蓼儿洼,不种青苗不种麻”的渔家生活,陶冶了他们豪狭剽悍和疾恶如仇的性格。烟波浩渺八百里梁山泊中激荡着他们不畏强暴、粗犷豪放的歌声:“蓼儿洼里唱鱼歌.惊呆书生文墨客,  相似文献   

14.
宁夏中卫地区“五·五”特大沙尘暴灾害调查   总被引:1,自引:0,他引:1  
“五·五”特大沙尘风暴给宁夏中卫地区人民生命财产造成严重损失。死亡18人,失踪12人,重伤38人,直接经济损失1213万元。但距中卫21公里的沙坡头地区却基本未受损失。主要原因是本地区防护体系充分发挥了抗击风暴灾害的巨大作用。  相似文献   

15.
学生的创新精神需要老师在教学过程中和学生建立平等、民主的师生关系,对学生实施“愉快、和谐、成功教育”,要鼓励学生敢于质疑,启发学生在答题时,提出不同的见解,坚持“在真理面前人人平等”的原则,耐心细致地听取学生的独立见解和不同意见,平等地和他们讨论。美国哈佛大学教授、诺贝尔得奖者温伯格说:“很重要的一个素质是‘进攻性’不是人与人之间的进攻性,而是对自然的进攻性。”  相似文献   

16.
《中国地名》2010,(1):8-8
提起黑龙江省海林县,知道的人并不多,可提起威虎山,却无人不晓。其实,威虎山就在海林县境内头道河子中上游一带,地处张广才岭的东部,当地群众俗称“大夹皮沟”。  相似文献   

17.
阿勒泰是新疆最北部的一座城市,如同镶嵌在阿尔泰山南麓上的一颗明珠。这座小小的山城只有5万人口,一条克兰河纵贯城区,淡绿色的雪山融水把城市衬托得干净整齐。这里风清月朗,空气澄冽,景色宜人,民风朴厚。阿勒泰人在描述自己家园时表现得幽默而豁达,他们用变调的方言说这里“七十一条街,九十一条路”,用汉字校正了发音写出来的却是:“其实一条街,就是一条路”。市区里总共有100台出租车,全都是天津夏利,花5元钱可以随便在市区里跑。阿勒泰市虽小,但所辖地域的面积却比浙江省还大。  相似文献   

18.
希腊人相信:陌生人就是朋友 与中国“有朋自远方来,不亦乐乎”的说法相对应,位于巴尔干半岛的希腊则遵循“陌生人就是朋友”的交友信条。据神话传说,万神之王宙斯就是一个特别好客的神。许多访问过希腊的中国人都说,一踏上希腊的土地,就会感受到希腊人民的友好情谊。无论是首都雅典,还是到外地,当你走在街头,希腊人都会友善地与你打招呼问候,假若你遇到困难,他们都乐意伸出援手。他们往往不惜浪费自己的时间。 最早开发阳光旅游资源 希腊地理位置优越,气候条件宜人,终年阳光灿烂。希腊是最早将阳光作为旅游资源开发的国家之一。这一开发首先吸引了缺少阳光的北欧人,接着是欧洲其他地方的人,世界各地的人。  相似文献   

19.
《地理教学》2007,(6):43-44
河北省有个保定市,它位于该省中西部。在它两万多平方公里的土地上,生活着1080多万保定人,其中农业人口超过80%。 非洲有几十个“保定村”。其兴起和一位叫刘建军的人紧密相连。在担任保定市外贸局长期间,刘建军带领保定人多年开发非洲市场。他们创建的以农业开发为先导,加工业和贸易共同发展的“保定村”,  相似文献   

20.
施惠,浙江杭州人,元末明初南曲著名戏剧家之一,其创作的南戏《拜月亭记》被誉为“四大南戏之首”。由于其作品的广为流传,其故里杭州也被誉为“戏曲之乡”。《拜月亭记》主要描写了穷秀才蒋世隆与尚书之女王瑞兰的爱情故事,歌颂了他们之间的坚贞爱情,  相似文献   

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