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相似文献
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1.
陈出云 《地图》2012,(1):138-139
苏美尔,一个美丽的名字。在历史上,这类动听而又陌生名字往往属于一个失落的文明,苏美尔正是如此。作为一个地名,它已经在地图上消失了数千年。今天我们之所以不断提起它,完全是因为对文明起源的探寻。文明的起源,是一个历久弥新的话题。古代中国的华夷观告诉我们,华夏文明就是世界文明的起源和中心。后来,通过"开眼看世界",我们知道世界上有好几个文明古国,中国只是其中之一,而且还是里面起源最晚的一个。更令人纠结的是,中国真正有  相似文献   

2.
文明的破晓     
逸风 《地图》2007,(5):34-39
我们今天要体验这次埃及之行最宏大的一个景点:金字塔。它可能代表着绝大多数人长久以来对埃及的梦想,也是全人类古老文明奇迹的一个图腾象征。金字塔之古,让它在公元前的古希腊哲人  相似文献   

3.
有人说,北京曾经是水乡。翻开历史,汹涌的永定河水造就了北京平原。在这块肥沃的土地上,河流、湖泊、湿地星罗棋布,发达的水系不仅养育了这块土地上的人民,为北京的社会发展和文明进步提供着保障,也造就了北京优美的水环境。  相似文献   

4.
苏美尔,一个美丽的名字。在历史上,这类动听而又陌生名字往往属于一个失落的文明,苏美尔正是如此。作为一个地名,它已经在地图上消失了数千年。今天我们之所以不断提起它,完全是因为对文明起源的探寻。  相似文献   

5.
制度文明论     
谈到“文明”,通常让人想到是“物质文明”与“精神文明”这样两个范畴。在物质文明和精神文明之外,何以还要论“制度文明”?什么是制度文明?制度文明与物质文明、精神文明的关系是怎样的?制度文明在整个社会文明中处于何种地位,具有什么作用?这便是本文拟探讨的问题。  相似文献   

6.
《地图》2008,(4):13-13
英国南部索尔兹伯里平原上的巨石阵是世界上最著名的史前建筑遗迹,建造于公元前3000年到公元前1600年,每年都有100万人从全球各地慕名前来参观这一世界级的文化遗产。巨石阵的建造起因和方法在考古界一直是个不解之谜,学者们猜测其可能是用于宗教祭祀的寺庙或是计算天文历法的工具。  相似文献   

7.
绵延万里的长城,恰好同15英寸降水线,北纬41度,大致重合,成为农耕与游牧业的分界线。在中国历史上,北纬38度上下常常成为汉民族与北方民族相互争夺的拉锯地带,而北纬35度线则成为汉人建立国都的地带,如咸阳、长安、洛  相似文献   

8.
《地图》2018,(3):96-107
据明代《三吴水利论》记载:“按诸漤界乌程、长兴之间歧而视之,乌程三十有九,长兴三十有四,总而论之计七十有三。”中华人民共和国成立初期,经过勘察,湖州确有73条漤港,印证了古籍的记载。  相似文献   

9.
本文从土地利用与生态文明建设的关系入手,阐述了土地资源开发利用的重要作用、存在的问题和面临的严峻挑战。为实现土地利用与生态文明建设相协调,应加强生态文明建设的顶层设计,确立土地管理的数量红线、质量红线、生态红线;实施空间管控战略,推动形成符合生态文明要求的土地利用格局;划定城乡发展边界,推动形成符合生态文明要求的城乡发展格局;还应强化保护耕地、保障发展、维护权益、保护生态,形成土地利用与生态文明相协调的整体合力。  相似文献   

10.
李方 《地图》2008,(6):126-129
许多科幻或者魔幻作品提到亚特兰蒂斯,一个消失的文明,一块消失的大陆。但是最早的文本是当作信史来介绍的。柏拉图在其《对话录》中谈到,公元前9000年前后,大西洋中有一个大岛或者大陆名叫亚特兰蒂斯,连同上面高度发达的文明,毁于地震和洪水。  相似文献   

11.
伊瑜 《中国测绘》2009,(2):58-62
吴哥:是一群建筑、一座都城、一段历史、一个奇迹,是柬埔寨的灵魂,是他们的精神家园.失去吴哥的日子,柬埔寨黯然失色.当柬埔寨走上复兴之路时,吴哥也必然重放光芒.柬埔寨是中南半岛一个神秘奇异而又美丽多姿的小国家.因为吴哥那独一无二、令世界为之震撼、辉煌无比的佛教、印度教建筑群,它也是一个有悠久历史与灿烂文化的国家.  相似文献   

12.
《地图》2019,(2):14-15
一部以时空为轴线,梳理中华文明脉络的著作;一幅融合文献资料、学术研究、考古发现于一体的文明画卷;一次将“学术化”文明转变为“信息可视化”文明的形式创新.  相似文献   

13.
袭缨晏 《地图》2006,(1):98-103
在研究欧洲古地图的时候,不能不讲到伊斯兰地图学,这不仅 是由于伊斯兰世界与欧洲基督教世界在地理上紧紧相邻,更重 要的是,这两大文明长期相互影响、相互吸收。  相似文献   

14.
李强 《今日国土》2008,(6):44-45
地处辽宁东部山区的清原满族自治县,从2002年起就已围绕生态文明建设进行了初步的探讨和实践。五年来,清原人民紧紧围绕建设辽宁生态大  相似文献   

15.
土地是生态文明建设的空间载体,构建和谐人地关系是生态文明建设的重要内容.重新认识土地的价值,将人类的伦理观推广到整个土地生态系统是人类道德思想的伟大进步.论文阐述了生态文明和土地伦理的内涵,分析了二者的辩证关系,总结了土地伦理利用的基本原则,提出了实现土地伦理利用的基本路径,包括:思路路径、制度路径、技术路径、经济路径和文化路径.  相似文献   

16.
蔡天新 《地图》2009,(1):142-143
地中海几乎是一个内海,适宜于古代商船的航行,加上温暖的天气,这·才产生了欧洲历史上第一个伟大的文明——希腊文明,由此引发了“古典的地中海”的昌盛。后来,这一文明(在克服了微寒的气候以后)又延伸到了“北方的地中海”,即波罗的海、北海和拉什芒海峡(英吉利海峡),并且在十九世纪末二十世纪初随着航海技术的改进进一步发展成为了“大西洋文明”。而在东方,在中国海的右侧,在日本和台湾、菲律宾之间的海面上,  相似文献   

17.
人类社会的存在和发展,离不开自身赖以生存的生态环境。在中外历史上,各个历史时期生态环境的优劣,不仅直接关系到人类的生存质量,而且对社会文明的昌盛与衰亡产生了巨大影响。从历史的发展中考察生态环境与文明盛衰的关系,一方面有助于认识人类  相似文献   

18.
在对黑龙江省内自然资源利用与管理、生态环境监管、生态保护职责落实等部门的调研基础上,探索生态文明制度建设中生态环境监管对测绘地理信息技术和成果的需求。  相似文献   

19.
党的十七大政治报告第一次把建设生态文明作为我们党和国家为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一。这一新要求,不仅丰富和拓展了科学发展观理论的深刻内涵,指明了中国未来社会发展的方向。中国生态文化  相似文献   

20.
近年来,江苏省宿迁市国土资源系统坚持以"建设一流队伍,争创一流业绩"为目标,大力开展文明行业创建活动,打造出一支"学习型、知识型、服务型"的国土资源队伍,为全市跨越式发展提供了有力的国土资源保障,得到了市委、市政府和社会各界的好评。  相似文献   

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