古城旅游的慢生活体验研究——基于丽江古城游记的扎根理论分析

现代社会的加速发展对人的身心健康造成了消极影响,通过旅游减速实现体能恢复和精神重塑成为生活潮流,但理论上在旅游情境中消费者如何体验和实现时间的减速尚未得到研究。文章选取在旅游者眼中独具慢生活体验魅力的丽江古城为案例地,结合网络游记和访谈的文本材料,采用扎根理论的编码方法对慢生活体验的内涵和发生机制进行分析。结果表明：1）古城旅游慢生活体验是旅游者在解脱需求、记忆和情感的唤起下前往古城旅游目的地,享受时间流逝的沉浸式体验过程;2）时间实践、空间实践和意义赋予是古城旅游慢生活体验的主要方式,贯穿旅游者慢生活在场体验的全过程;3）古城旅游慢生活体验包括精神唤起、状态松弛、生活沉浸和价值实现4个阶段,各阶段相互联系共同推动旅游者减速体验的实现。文章从微观层面的旅游者出发,构建了古城旅游情境下的慢生活体验模型,为深入理解旅游者的减速体验提供了新的思考,同时回应了人民日益增长的美好生活需要与旅游的对接。     

丽江古城客栈经营者社会责任缺失研究

丽江古城的客栈起步早、发展快,是丽江旅游业发展的重要支撑。通过问卷调查和实地走访形式,对丽江古城客栈经营者的社会责任缺失问题进行分析。结果显示客栈经营者的社会责任缺失是多方面的,包括：对房主责任的缺失、对员工责任的缺失、对社区居民责任的缺失以及对旅游者责任的缺失。针对这些责任缺失,提出了具体对策,包括：整合相关监督管理部门、建立行业自律协会、加强舆论监督、开展教育培训等。     

丽江古城慢活地方性的呈现与形成

慢活的空间体验与追寻是人们对当代社会“束缚与压抑”的抵抗和逃避,其为特定区域的地方性理论研究提供了鲜活的实证案例。本文以丽江古城为研究案例地,基于对原住民、外来经营者、旅游者和政府管理人员的访谈资料,同时以网络日志为分析文本,在构建地方性呈现与形成分析框架的基础上,从外部认同的角度对丽江慢活地方性特质呈现及其形成机制进行了探讨。研究发现：丽江古城慢活地方性的具体维度可由区位、场所、地方感加以呈现,其中,区位包括比较区位与现实区位,场所包括外部环境、内部空间与社交活动,地方感则包括情感与延续行为。丽江古城慢活的地方性形成来源于多元主体的共同建构,其中,原住民经由历史及文化积淀而形成的慢活理念是丽江古城慢活的精神本底,这种地方性特质被外来经营者加以营造和推广,使慢活特质得以强化并成为地方性表征,这同时满足了旅游者的需求,在旅游者的认同助推下更为显化,三个主体的共同作用使慢活特质成为丽江古城不可或缺的地方性构成。此外,本文还对旅游场域下地方性的特殊性与不同范式下的地方性形成机制进行了探讨。     

商业化大潮中丽江古城的文化特质分析

丽江旅游开发30年呈现表象的商业化与内在的文化自觉两条线索.基于访谈样本,认为丽江古城独特的地方智慧是吸引游客的主要原因,这使其呈现世界休闲古都的文化意象.最后进行两点学术讨论：（1）丽江古城遗产保护,应该兼顾物质文化遗产和非物质文化遗产.（2）丽江古城作为茶马古道的重镇,其未来的发展不应该摒弃纳西族文化、马帮文化、人-水-城-大环境四合一的中庸文化等特质,高品质的深度旅游和文化传承才是符合世界遗产旅游的潮流和可持续的.     

旅游业的发展对丽江古城社会文化的影响

旅游业的发展对旅游目的地的社会文化产生的影响是巨大的.丽江古城也遭受着同样的命运,这种影响集中表现在丽江古城功能的转变、社会网络的变迁和文化的涵化.这些影响都是由于旅游业的迅速发展引起的,而且还在加深.只有认识到以上的影响才能为下一步采取措施来控制这些影响提供前提保障.     

基于旅游影响感知的丽江古城居民类型划分

快速的旅游发展对旅游地居民产生了一定的影响。利用实证研究和统计分析的方法，作者对世界遗产地丽江古城居民就旅游影响的感知与态度进行了实地调查，采用快速聚类法将旅游地居民被调查居民被分为一定程度的憎恨者、积极的支持者和谨慎的支持者三种类型。居民中年长者、本地出生者多为一定程度的憎恨者；与旅游联系少、对旅游业依赖小的居民多为一定程度的憎恨者和谨慎的支持者；而在职的、与旅游业联系紧密、依赖大的居民多为积极的支持者。     

“探秘丽江古城——地形对聚落的影响”教学过程设计

正一、引入新课播放自制视频,包括以下素材:【问题引领】这里,在旅游者的心目中,它是世外桃源;在历史学家眼里,它是古道名城;那么,从地理的角度分析,它可以拥有什么别称呢?【设计意图】以优美的歌曲和图片作为导入,可以让学生感受自然的美丽和神奇,并在问题的引导下自然而然地进入探究的情境。     

综合LDA与特征维度的丽江古城意象感知分析

论文通过建立基于LDA(Latent Dirichlet Allocation)模型和包含两级特征维度的旅游地意象感知研究框架,将LDA主题模型用于旅游微博文本分析,以特征维度半定量刻画旅游地意象感知特征,减少LDA主题凝练的主观性,帮助研究者在特定维度框架约束下准确、客观地提取旅游地意象特征。丽江古城案例证明,一级特征维度可以完整勾勒出丽江古城意象感知的基本框架,包括以聚落形态、音乐意境、标志人物、休闲空间和纳西美食为核心的5组空间与景观元素,深度旅游者、城市居民、年轻人、女孩子4类人群的特殊感知体验,及旅游者与环境要素的不同互动特征;二级特征维度进一步精细解读丽江古城的意象感知特征,表现为丽江古城慢活性、夜生活和浪漫之都的文化意象、旅游者对地方文化与现代风情融合的凝视与体验等。结合特征维度的LDA模型,准确构建了意象基本框架,成功刻画了丽江古城的形象及精细特征,并能进一步解析意象的形成机制,为旅游地意象感知研究提供了新视角,有助于深度解读意象形成的地方意义,厘清认知、情感和行为意象间的关系。     

基于TSL模型构建的活态遗产地连续性空间生产研究——以丽江古城为例

活态遗产地演变发展是连续性空间生产过程,揭示其特征与逻辑对于活态遗产地的保护、利用与传承具有重要意义。将表达遗产地活态性的3个要素——传统、地点、生活与“空间三元辩证法”相耦合构建TSL（Tradition-Site-Living）模型,并以丽江古城为例,探讨活态遗产地持续变化的一般规律。结果发现：1）古城经历了三个阶段的空间生产,即政治功能主导下的“空间中的消费”,工商功能主导下的“空间中的生产”,旅游功能主导下的“空间的生产和消费”;2）外部环境因素变化促使古城核心使用功能演替,引发生活、地点、传统相互作用,从而实现各个阶段的空间生产过程;3）活态遗产地连续性空间生产是外部因素驱动内生机制运行的结果,遵循时空延续变化、外部环境因素驱动、内部活态要素运作三大逻辑。活态遗产地是由时间、环境、空间叠合而成的时空连续体,TSL模型为揭示活态遗产地持续变化的基本规律提供了理论框架。     

旅游影响下的地方音乐及其对地方的建构——以丽江古城为例

在旅游业发展影响下,丽江古城传统纳西古乐的主体地位迅速地被现代民谣音乐所取代。音乐是地方文化的重要组成部分,地方音乐的变化折射出地方文化的整体变迁。本文利用观察法、文本分析法对丽江古城的地方音乐形式、表达内容及展演场所进行调查,采用访谈法对音乐表演者、经营者与游客进行了深入的采访。研究发现：在旅游影响下,原本作为本地居民精神伴侣、融入在地方社会生活中的传统古乐转变为服务于游客的各类商业演艺活动,在场所和游客认同方面表现出“不得其所”的特征;而以现代民谣音乐为代表的流行音乐成为丽江古城的主流音乐形式,在丽江古城中“安适其位”。传统古乐建构了丽江古城的独特感,激发了游客的异乡感,现代民谣音乐更加渲染了丽江古城的“小资情调”,两种音乐均在游客的情感建构中起到了重要作用。研究旨在丰富旅游地文化变迁的研究视角,反思旅游与地方传统文化的关系,亦是对音乐与地方人地关系研究成果的有益拓展与补充。     

中外游客对我国民族地区古城镇的复合意象对比研究——以丽江古城为例

了解中外游客对我国民族地区古城镇的复合意象对这类旅游地的经营管理非常重要。该文以丽江古城为案例,以现实游客在网上发表的旅游地评论为素材,借助内容分析法对比了中外游客对我国民族地区古城镇的复合意象。发现在高强度旅游开发背景下,国内游客对丽江古城的整体印象优于外国游客,其重要原因是外国游客对古城镇现代化、商业化、拥挤的容忍度更低;另一个重要发现是,中外游客对丽江古城民族风情与乡土文化的印象远弱于对其古城风貌的印象。基于研究结论,就民族地区古城镇旅游经营管理提出了相关建议。     

辽北古城——开原老城

一、名称由来辽天显元年（926年）,辽灭渤海国,在今开原老城西关西北角建了一座土城,号为郝里太保城。《开原县志》记载,辽太祖耶律阿保机灭渤海国,以其太子耶律倍为东丹国王,在老城西关村建土城,命名赫里太保城,始开古城历史纪元。郝里太保城为辽、金、元三朝沿用,是开原老城之雏形。     

丽江历史

丽江是一座有着悠久历史的川藏线上的重镇,丽江市委、市政府所在地——大研镇就是这座古城的核心所在。在青山环抱之中,大研镇宛如一方巨砚,“巨砚”的西南面,耸立着状如一枝毛笔的文笔峰,“大研”就由此得名。纳西语将大研镇称为“英古芝”,意为“金沙江江湾中的集镇”,又叫“巩本芝”,即“仓库集镇”,道出了古城研古城开始了她的城市化进程。     

高原明珠——巴塘

巴塘地处川、滇、藏三省边缘,位于川藏高原甘孜藏族自治州西境、金沙江东岸,是西藏和内地其他地区交往的枢纽,是川、滇、藏三省交通的咽喉。长期以来,川、陕、滇、藏商人集此经商,官府在此设治兴学,使这里逐渐成为康南(甘孜州南部)政治、经济、文化的中心。宣统三年,西康于此筹备建省。万商云聚,人物荟萃,名胜之地,诗赋游物,可谓盛极一时。     

元朝陪都——上都古城

元朝陪都遗址上都古城,坐落在锡林郭勒盟正蓝旗敦达浩特东约二十公里处。这座规模宏大的宫殿旧址,在上都河北岸,当地牧民称它为“昭奈曼苏木”。元上都古城,南临滦河上游的闪电河,北倚东西横亘的山岗,群山环抱,地势雄固,物产丰富,交通便利,风光优美。元代王珲在《中堂纪事》、《读史方舆纪要》等书中写道:“盖龙飞之地,岁丙辰始建都城,龙岗蟠其阴,滦河经其阳,四山拱卫,佳气葱郁”,“山中有水,水有鱼盐,百货浪籍,畜牧繁息,大供居民之食用”。可见当时之兴盛景象。上都城在元末农民起义战争中就已基本摧毁。明永乐初年便成为一片废墟。经过七…     

古城型旅游地国际客源市场空间结构比较分析—以大理和丽江为例

通过运用地理集中指数和客源市场吸引半径,对丽江和大理国际客源市场空间结构进行比较分析,得出丽江和大理空间集中指数都比较小,客源市场相对分散,并且两地重点营销的客源地大体一致;丽江国际客源市场的吸引半径比大理大,吸引力比大理强,并且在吸引半径范围内,丽江国际游客的份额比大理的要高。     

风景迷人的丽江

大客车载着我们,从大理出发经过六个多小时的颠簸,驶人丽江古城,这座美丽的小城,在玉龙雪山的映衬下,焕发着勃勃的生机,具有800多年历史的丽江大研古城是我国少数民族城市文化的幸存者,也是我国少数民族文化典范之一,众多的国家级自然、人文景观资源在全国99个历...