庐山“璇玑玉衡”的用途初析

本文对庐山博物馆保存的“璇玑玉衡”的有关情况进行了初步的探讨。认为它有可能是古代的计时仪器，其功能相当于星晷和日晷，但由于其结构简单而粗陋，其计时精度很低，它也有可能不过是表现天地情况的象征物。不宜对其作出过高的评价。     

结识一个垂直式日晷

日晷的“日”指太阳,“晷”表示影子。日晷是利用日影测定时间的一种仪器或器具,是人类为生存和发展最早创制的天文仪器,为几千年人类文明起了不可估量的作用。日晷主要由晷表和晷面两部分组成。天气晴朗时,阳光倾泻在晷表上,在其下方的晷面上拖曳出一条清晰的影子。随着时间流逝,太阳在苍穹上缓步轻移,     

时间计量工作的发展

远古时代,太阳是人类取得光与热的最主要的泉源,人类自然而然地形成了“日出而作、日入而息”的生活规律。皇帝祭祀、庶民集市,无不以太阳的位置为准。随着生产的发展、社会的进步,愈来愈需要把时间划分得更精细。首先是从太阳在目晷上的投影把一天分为若干个时辰;在阴天和夜间,又用漏壶来弥补日晷的不足,并且进一步把时辰再分为若干刻。在我国古代的天文仪器中,铜壶滴漏以制作精巧而驰名世界。今天北京故宫博物馆中,几个大殿前都还陈列着当时使用过的日晷。白天观测太阳,晚上观测月亮来确定时间就成为天文台最原始的工作之一。     

常州天宁禅寺清代日晷及其复原设计

本文介绍了常州市天宁禅寺两台清代大型日晷的有关情况，对其结构、原理进行了探讨，并将其与中国古代传统的赤道式日晷进行了比较研究。还详细地叙述了对其进行复原设计的指导思想、具体过程和取得的效果。     

天象仪的史前史话（九）星盘及其文化

星盘（Astrolaabe）是古代天文学家、占星师和航海家用来进行天文测量的一种重要的天文仪器,也是机械模拟计算机。其用途非常广泛,包括确定和预测太阳、月亮、金星、火星等天体在天球中的位置,确定本地时间和经纬度,三角测距等。     

（二十二）从零开始

日出而作,日落而息。自古以来人们就根据太阳来测定时间,日晷就是根。据太阳来测定白昼时间的工具。由于地球的自转,太阳东升西落,地面上在阳光。一下物体的影子就时刻不停地从西向东移动,因而根据物体影子的位置就可以测得时间.常见的日晷大多都是根据物体影子来测定时刻的,     

45号小行星掩星观测纪实

当前,在掩星领域里,最热门的就是小行星掩星了,观测小行星掩星的主要目的是尽可能准确地测量恒星消失和重现的时刻。通过分析计时数据获得小行星的视面形状,而获得视面形状就需要有多个观测站点进行观测,观测站点越多,获得的视面形状就越准确。当然,单一观测站点的计时数据也同样非常重要。     

宋代时间测量与计算

介绍了中国古代计时系统中的时间单位及其换算。详细讨论了宋代(宋代是中国古代科技文化发达的历史时期)对回归年等基本天文常数的测算和昼夜时刻的定授。结合宋代历法,分析宋代气朔、没灭、日出晨昏等各种时刻的计算方法。指出:在宋代中国已经建立了完整的时间系统,它包括定时授时系统、观象测时系统和历法计时系统。     

低纬子午环绝对测定仪器瞬时方位差方法的改进（Ⅱ）

在导出低纬子午环测定一颗星过卯酉、子午圈的记录时刻与瞬时方位差关系式的基础上，结合仪器在卯酉圈测定星对天顶距的方法，提出了既可以绝对测定瞬时方位差，又可以绝对测定定误差ε的新设想。     

中国古代圭表及二十四节气划分

上一期我们介绍了几种天球坐标系,这一期本栏目将介绍圭表、日晷和二十四节气。 时刻与时辰 在机械钟问世前的几千年中,漏刻是我国古人用来计时的重要工具,那是一种带小孔的漏壶,水从漏壶里慢慢地漏下,壶内剩水愈来愈少,水面上浮有一支标有刻度的箭杆,水面下降箭杆跟着下沉,由此可计量时     

节气在公历日期的哪一天？

二十四节气的确立 二十四节气作为我国古代的独特创造,是我国传统历法的重要组成部分。早在西周和春秋时期,通过圭表测影,已能确定冬至、夏至、春分和秋分的时刻。战国时期,又增加了立春、立夏、立秋和立冬4个节气。在西汉初年的典籍《淮南子·天文训》中,二十四节气已经完备。汉武帝太初元年（公元前104年）颁行了《太初历》,历史上首次把二十四节气完整地订入了历法,这是一个重大的进步。     

从零开始(一)

这是今年《天文爱好者》专为初学天文的读者开辟的一个栏目,名字叫“从零开始”。有许多小朋友,当然也有不少大朋友,特别是那些教小朋友的老师们,说不定还有许多年纪大的老人家,很想了解一些关于星星和星座、昼夜和四季的天文知识,想听听关于星星的神话传说。本栏目就是要满足这些读者的要求,给大家介绍怎样在密密麻麻的繁星中将一个个星座、一颗颗行星辨认出来,给大家讲讲星星的天文知识、星座的神话传说。不同季节天上的星座和亮星。怎样看星星辨方向。特别还要介绍几种看星测时的方法。“从零开始”还要教给大家几种天文爱好者特别感兴趣的技法,譬如在短短的30秒钟内通过心算,告诉人们天上有什么星座:用不着计算就可以预报大行星在黄道星座之间的位置和运行动态。当然,要进行这项工作,首先得亲手制作一件预报行星动态的天文仪器纸上小制作,本栏目以后会刊登它的制作图纸的。像这样的小天文仪器还有南北星斗仪等多件。此外,还有演示天体运动,如地球运动、月亮圆缺的小仪器和节气日晷等。这里要说明的是,该栏目更注重用肉眼目视观测星空。因为人眼视野辽阔,望远镜视场再大。也容不下最小的星座所包含的那一片星空。     

我国天文光学观测仪器

我国古代天文学是非常发达的,诞生了很多位著名的天文学家,制造了一大批天文观测仪器,我们的祖先早在公元前就注意到了众多天文现象,并有相当数量古老、丰富的天象记录,这些对日后研究天文学做出了很多宝贵的贡献。可惜能保存下来的古代天文仪器数量较少,现存的古代仪器主要保存在北京古观象台及南京紫金山天文台上。     

中国古代恒星观测(续二)

(接上期)宋代的恒星观测持续不断,观测记录翔实丰富,星图绘制准确科学。宋代的恒星观测成果丰富,给我们留下了大量宝贵的科学遗产,表明它在中世纪时期达到了巅峰。天文仪器日臻完善,是这—硕果的保证。北宋至南宋的300余年中有记载的制造浑天仪6座、浑天象4座,大规模恒星实测有7次。其中景祐年间的恒星测量现留有341颗星的位置表——杨惟德星表,皇祐年间(公元1052年)的恒星观测现留有360颗星的位置表——周琮星表。     

卯酉圈观测测定子午环的绝对参数(Ⅰ)——绝对测定方位角

子午环上用于测定方位角的拱极星方位标方法,在纬度较低的地区不适用。本文提出了用卯酉圈上的观测测定方位角的方法,即用一架既能在子午方向观测、也能在卯酉方向观测的仪器,记录一颗恒星通过仪器卯酉方向和子午方向的三个时刻,就可以确定仪器在子午方向的方位角。这种方法所需要的观测时间短,工作简便,所测定的方位角是绝对的。     

利用星敏感器的卫星及星座自主定轨方法研究与应用

卫星自主定轨是卫星自主导航中的关键技术,其概念是指卫星在不借助地面站系统测控情况下直接在星上实现轨道参数的自主确定,实时确定卫星飞行的位置和速度.国际上已提出了诸如利用星敏感器测量、地球磁强计测量、利用掩星时刻测量以及近年来非常热门的利用X-ray脉冲星信号相位测量等多种算法来实现卫星自主导航.其中利用星敏感器测量的自主导航方法具有成本低、研制周期短、可观测条件强以及观测设备技术成熟等优点,其可行性和经济效益比较突出,是一种非常值得采用的自主导航方法.国内外对星敏感器自主导航的研究,基本还是原理方法的论述以及简单仿真验证研究.本论文对卫星利用星敏感器的自主导航算法进行了研究,通过建立逼真的卫星运行平台,充分考     

用卯酉圈观测绝对测定子午仪的方位角

本文介绍用改装后的中星仪,分别观测同一颗星过卯酉圈和子午圈的时刻,测定仪器绝对方位角的原理和试验结果.试验在云南天文台用蔡司中星仪进行,观测结果列在表1,试验表明方法是成功的。此法用在子午环上,可替代观测拱极星的方法来测定仪器的绝对方位角,从而避免观测拱极星的困难和因用方位标过渡引进的误差。     

中星仪光电测微器与观测自动化试验

本试验在邦贝中星仪上进行。光电测微器由原接触测微器、光电检测器和伺服跟踪机构组成,能自动对准和跟踪星像。由穿孔纸带指令操纵机械传动装置执行:转置水平轴、安放望远镜天顶距和确定伺服电机跟踪每颗星的速度、操纵望远镜扫描来实现光电寻星和导星。用光电测微器记录星过时刻和实现观测自动化后,能从天文观测结果中消除人差和光电装置的迟滞差;减小大气抖动、天空背景和光电装置的噪音、导星和操作仪器引起的误差,提高测时的准确度和精度。     

多星中天时角法精密测定天文方位角

在高精度天文方位角测定方法中,北极星任意时角法只适用于北半球中纬度地区,子午星对法则受限于选星配对条件.提出可适用于全球地区的多星中天时角法,观测多颗任意中天位置的南星和北星,通过线性回归模型修正测站经度误差和计时误差对方位角解算的影响.该方法只需已知测站的概略位置,对观测天体的中天位置没有限制.实测数据表明,与北极星任意时角法相比,在相同精度指标要求下,观测量可以减少一半.     

正方案

(一)　　我国在天文学研究和制造天文仪器方面有着悠久的历史,正方案正是古代天文仪器创制中的一件珍贵仪器,然而不知由于什么缘故,正方案下落不明。如今,正方案的复制品(北京天文馆伊世同同志复制)陈列在北京古观象台紫微殿前的四合院和河南登封测景台。后经过文献考察,发现正方案置放在简仪底架南侧的正中。这点由杨恒《元太史院铭》铭文中一句话“正方案敷简仪下”所证实。然而对明代仿制简仪考察结果表明,简仪下放置的已是用正方案改制的地平式日晷,还发现正方案是元代著名天文学家郭守敬设计制造的一种木制定向仪器,后人为了便于保存而…