我的地质梦

少年时,大山就是梦开始的地方,桃花源、阿里巴巴的宝藏……大山里的一切是那么的神秘,那么的诱人.到大山里去探险,做个新时代的徐霞客,成为了我的梦想.于是不顾家人的反对,我上了地质院校,毕业后进了地质系统,成了一名地质系统的新兵,那时的心情真是高兴得难以形容,想着自己多年的梦想终于变成了现实!     

地球的脊梁上篇:山之美

也许,人们对山都有一种景仰。我景仰大山,是因为我的父辈从大山里打出来,迎接新中国的曙光;我景仰大山,更因为大山的沉默,那些绿色的头颅,轩昂环宇,支撑高远的天空,辉映着古老的世纪之光。     

远去的“大山”(散文)

沧海桑田,堪堪半世。生命里,始终珍藏着一座山,那座山见证了我的成长,承载了我的青春。其实,和那些有名的山相比,那座山实在算不上是座大山,之所以称之为"大山",是因为她在我心中占据了很重要的位置——清新如兰的空气如诗似画的山景,是我今生永远都抹不去的记忆。山,在住地的南边,人们就把那山叫做了南山。记得那时,只要不是恶劣的天气,我几乎是天天上山,早迎朝阳,晚送落日,家里人都说我"长"在了山上。我喜欢一个人坐在山顶上,无拘无束地看蓝天白云,看花开花落。开心时,我会欢歌起舞,还会与花     

一位地质人心中的"金矿"

埋藏在十万大山里的故事 刘叔过去是个地质工作者,后来从事文学创作连创佳绩,成了一名作家,和我住在一个大院里.已经退休的他有一颗年轻的心,常常和年轻人在一起天南地北地畅谈,每次畅谈我都能从他那里得到不少收获.     

皇帝为何独爱“黄袍”

大家在观看古装电影或电视剧时,不知道在心中会不会有这样的疑问:皇帝那家伙为什么总要穿明黄色的衣服?为什么古代的普通干部群众只要穿了和皇帝衣服颜色相近的黄色衣服,就是犯上,就算僭越,就要治罪?为什么皇帝赐给准穿上件黄马褂,那个人就可以横行霸道,搞得别人不敢惹他? 这,就要说到和土地相关的颜色迷信. 中国古代的颜色迷信,有着丰富的文化内涵,也有浓厚的神秘主义意味,它和中国古人的宇宙观念和五行学说有密切关系.日月运行、四时变化等,都对颜色迷信产生了强有力的作用.在古代,虽然限于条件,人们的自然科学知识比现在的人落后太多,但是他们对于天地自然的想象力却一点也不比现在的人缺乏,因此创造出"金、木、水、火、土"五种形态的物质组成这世界的五行学说,并将这五行对应"东、西、南、北、中"五方,根据中华大地上土地的颜色,对应出五种颜色,即北方属水,土为黑色;西方属金,土为白色(西部地区有白化土);东方属木,土为青色;南方属火,土为红色;中央属土,土为黄色.     

共建康庄竞千帆

我爱广袤无垠的平原，它养育了青少年时代的我；我更爱重重叠叠的大山，它与我朝夕相伴度过了40多个春秋。[第一段]     

我的宅基地纠纷应如何解决

问:三年前,我经过镇政府批准,用0.5亩土地与本村农民李某的宅基地互换,并且交纳了有关的费用,拿到了土地使用证明.可是到第二年春季时,李某又提出要我再给他200元钱.我不同意,李某就不让我使用宅基地.请问,我该怎么办?     

城乡一体化时代中国土地改革的大转型创略

引言 谁不懂得经略中国土地,谁就不会拥有中国. <诗经>云: "雨我公田,遂及我私";百多年来海外华人奉为圭皋的财富名言就是: "有人就有土,有土就有财";英国经济学家威廉·配第则认为: "劳动是财富之父,土地是财富之母",它说明无论是在西方,还是东方,土地都是不同国家、民族和家庭的命脉之锁钥、生存之动力.     

农村“出嫁女”能否享有土地补偿费的分配权？

编辑同志: 我系某村村民,2005年出嫁后,村里曾多次要求我将户口迁走,否则便不给我弟的建房申请盖章.因我无法将自己的户口与丈夫的城镇户口合在一起,被迫在2007年12月向村里出具了保证书,保证今后不参与村里的利益分配、不划宅基地、不分耕地.2008年6月,因城市建设,村里大片土地被国家征收,人均可分配土地补偿费5001 6.37元.请问:我是否可以请求分配?     

这个房不能建

"谁是法制室的? 我今年都26岁了,还没地方盖房子,如果你们不给我解决宅基地问题,我就去市里、省里上访!"4月9日下午,一个火药味十足的声音传入我的耳朵,把埋头看案卷的我从案件中拉了回来.我赶紧起身为他倒了杯水,安抚着请他坐下来说明情况.     

焦作市新型农村社区建设的探索与实践

正北太行南黄河,土地后备资源不足和用地空间狭小是焦作市的基本市情。焦作市人均耕地仅有0.8亩,是全省人均拥有土地资源和耕地面积最少、土地供给能力最差的一个市。中原经济区核心示范区建设的需要和该市的资源禀赋都决定了资源约束将长期存在。如何拓展用地空间?统筹城乡发展从哪里切入?焦作市围绕新型农村社区建设,积极研究新形势、谋划新对策、拓展新空间,通过开展土地综合整治,有效解决了工业化城镇化缺地、新型农村社区建设缺钱、耕地保护缺动力、城乡统筹缺抓手等问题。     

这样办事儿,中!

正"所长,大保丰村有人在耕地上取土,我们制止不了,您快来看看吧!""好,我马上到。"没过多久,所长就赶到了现场。原来是该村夏老汉准备拆旧房,建新房,需要土来填地基,没别的办法,只好来到自家的耕地里取土。了解情况后,所长向夏老汉说道:"老夏,你看这样行不行。你用推土机将这上面耕作层的好土推到东边,拉下面的土垫地基,拆旧房的垃圾回填后,再把好土铺在上面。""这样的话,代价也太高了。"夏老汉撇着嘴说道。"你把好土拉回家垫地基,不让它长庄稼,是不是太可惜了?     

生命的价值

或许是与祁连有缘,今年出野外,又来到了祁连,来到了这个没有喧嚣、与世隔绝的人间圣地——红柳槽. 红柳槽地处青海省海北藏族自治州祁连县峨堡乡辖区内,而我们的工作区域,就在大山的深处.小搬家进去有二三十公里的距离,隔了一座又一座的大山.没有路,运送物资只能靠牦牛驮运,交通极为不便.     

这样办事儿,中!

<正>"所长,大保丰村有人在耕地上取土,我们制止不了,您快来看看吧!""好,我马上到。"没过多久,所长就赶到了现场。原来是该村夏老汉准备拆旧房,建新房,需要土来填地基,没别的办法,只好来到自家的耕地里取土。了解情况后,所长向夏老汉说道:"老夏,你看这样行不行。你用推土机将这上面耕作层的好土推到东边,拉下面的土垫地基,拆旧房的垃圾回填后,再把好土铺在上面。""这样的话,代价也太高了。"夏老汉撇着嘴说道。"你把好土拉回家垫地基,不让它长庄稼,是不是太可惜了?     

上林赋

正我希望故乡富足,但在想像中将她搬到这里,要的却是此地的山水和历史,要的是上林湖和越窑遗址。楼房、工厂、股市和GDP使把劲儿哪里最终都会有,但山水和历史不行,除非地壳变动,那会儿世界都倒了个儿,你如果不幸还孤独地活着,十有八九也已经生活在别处了,故乡成了异乡。我老家在平原,最缺的就是山,目光不拐弯地走下去,就是天尽头,很没意思。现在水好像也缺了。原来还算丰裕,村后是条小河,再往北走三四里地是条     

母亲的心思

前几天，我和母亲一起坐在沙发上看电视，母亲突然轻轻地说：“孩子，咱赶明儿把那几亩地要回来，听说现在种地可划算了。”我随即接道：“你身体又不好，还有两个孙子牵累着，咋回老家种地，况且咱又不缺口粮。”母亲不再言语，而我则陷入了深深的回忆之中。     

粗布土鞋

临离开故乡时,母亲又从她的黑漆木柜里取出三双粗布土鞋,用双手递给我。从我第一次离家出外求学直到现在,二十多年来每次离开故乡时,母亲都会送给我她亲手做的粗布土鞋。没有成家时,母亲每次送我一双,后来娶妻成了家,除了送我一双外,还要送妻子一双。后来有了小孩,每次回故乡或故乡有人进城,就做三双粗布土鞋送我们。而这次,我把这三双粗布土鞋拿在手上掂量了半天,     

仡佬人与与山林的故事

祖辈居住在大山里的民族,对那莽莽苍苍的大山,对那郁郁葱葱的绿树,都抱有深深的热爱.其中有一个民族,对世代养育了他们的山和树,不仅是热爱,而且怀着一种崇高的敬意,乃至由衷的敬畏.他们为山和树安排了隆重的节日,用古老而神圣的仪式来表达他们心中的崇敬.因为如此,这儿的山更青,水更绿,花更鲜,林更茂.他们就是我们中华民族大家庭中的仡佬族兄弟.     

留在农村的房子及宅基地到底属于谁?

编辑同志: 我们家原来在农村,有8间住房.前年同父异母的哥哥结婚时,父亲分给了他4间房,另外4间房由我和父母居住.后来落实政策,全家都转为城镇户口,只留下异兄在农村.我和父母进城以后,名下的4间房就托异兄看管.前些日子,异兄把我们的4间房租给了别人,我不同意,他就说,我们现在已经离开农村,谁在农村,房子就属谁.还说,即使房子是我们的,宅基地也是他的.请问,他的说法对吗?我们留在农村的房子及宅基地到底属于谁?     

"左"与"右":历史到底应该怎样去解读

○上篇:历史,到底该怎样去解读? 让我从近来的一个热门话题说起吧:中医到底行不行?我不是学医的,但我很关心医学的发展,特别是中医的发展.有人讲,中医根本不行,甚至断言,中医根本就不是科学.中医行不行,到底是不是科学?对于这个问题我是在认真研读了刘力红博士<思考中医>后才有了深刻的感受.