《谈天》——中国天文学的近代转折

从明朝末年以利玛窦为代表的西方传教士进入中国,到清乾隆四十年（1775）驱逐传教士的近两百年间,西方古典天文学通过传教士的手笔在中国获得了传播,中国古典天文学开始与西方天文学接轨。     

天文学与其他科学——天文学PK化学

世界万物都是由分子组成的,而分子又是由原子构成的,不管花花绿绿的世界多么干奇百怪,不管物质世界如何光怪陆离,原子的种类（称“元素”）却总共不过100多种。正如英语中有无数个单词,但英文字母只有26个一样。     

天文学与其他科学——天文学PK哲学（下）

人们常说,天体演化、物质结构及生命起源乃是自然科学中的三大基本问题。的确,奇妙无比的生命从何而来？地球在46亿年前形成时,绝不会有任何活的机体。那么,地球是什么时候开始“活”起来的呢？这一直是引人入胜的科学之谜。     

地球与天球——古希腊天文学

远古各民族观测星象、制定历法以及进行星占活动,都是迫于生存的压力,换句话说,是为了改善一下生活,其目的仅止于知其然,并不鼓励"玩物丧志",把时光耗费在"无用"的观测和思考中。独古希腊人不然。古希腊人带着一种超然心态无忧无虑地观察天象,他们冥思苦索,追求事物深层的解释,试图探索宇宙的本质。     

先秦两汉儒法斗争和我国古代天文学的发展

天文学从一开始就是劳动人民在生产实践的基础上产生出来的。恩格斯指出过:“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它,”毛主席说:“人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;……”我国古代以农业生产为主,很早就积累了大量天文知识,早在殷商时代,就已经知道利用黄昏或早晨出现的星象来确定四季,知道用闰月来调节年的长度,以适应农业生产的需要,西周开始,已经用圭表来测定冬夏至和春秋分,到春秋战国时期,在有名的“古六历”中,已经普遍采用了十九年七闰的闰法,而以365(1/4)日为一年的长     

天文学——我心灵的港湾

缥缈夜空,闪烁着无数明星,他们满载着天文人的希望,其中也有我一份。 孩提时的我手捧自然课本,寻找星空中令人匪夷所思的奥秘。天文学是我心灵的港湾,也是我灵魂进阶的良师,那种感觉无法用言语表达！ 从小陪我认识宇宙的是几本天文书。三年级时,听     

恒星天文学之父——威廉·赫歇尔

欧洲计划在2009年发射“赫歇尔”（Herschel）空间望远镜,其镜片直径达3.5米,远超哈勃空间望远镜（镜片直径为2.4米）,它将成为有史以来最大的空间望远镜。威廉·赫歇尔是18世纪著名的天文学家,他不仅发现了天王星,还开创了恒星天文学,他研究并假设（某些）星云是由恒星组成,提出著名的恒星演化学说;他不仅在天文望远镜的发展史上留下永不磨灭的足迹,而且是当时最伟大的观测天文学家,为恒星天文学的建立奠定了第一块基石,在天文学史上他被誉为“恒星天文学之父”。     

星系天文学之父——哈勃

埃德温·鲍威尔·哈勃1889年11月20日诞生于美国密苏里州马什菲尔德的一个律师家庭。哈勃在肯塔基度过了他的少年时代,高中毕业后进入芝加哥大学天文系,1910年     

太空美术与天文学

一、太空美术的历史回顾太空美术 (ＳｐａｃｅＡｒｔ)就是天文学的美术 ,也是宇宙航行的美术。它是宇宙和太空的美术 ,而且反映了天文学的成就和发现 ,也反映了宇宙航行与太空技术。最早的太空美术作品 ,据我所知是意大利美术家多纳托·克连特 (ＤｏｎｔｏＣｒｅｔ)在 1 71 1年所画。他有关太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星以及彗星的 8幅油画 ,都保存在凡蒂岗纪念馆中 ,而且已经在第十一届世界《月球和行星科学会议公报》第一卷 ( 1 980 )上发表。太空美术的另一些早期作品是在 1 865年出版的儒勒·凡尔纳的著名的作品《从地球到…     

中国天文学的回顾与展望

古代中国天文学纵观中国历史,古代中国天文学家取得过巨大的成就。传说在4000多年前的三皇五帝时期的尧时代,羲、和两兄弟接受尧帝的委托观测恒星并编制历法。这个远古传说可以说明中国天文学的久远和古代帝王对天文学的重视。那么为什么古代帝王如此重视天文学呢？主要有两方面的原因：其一,是皇帝统治国家的需要。拿日全食作为例子可以说明这一点。中国古人认为,日全食的发生是因为天狗吞食了太阳,这是一个重大的灾难,对国家稳定很不利。所以,皇帝迫切需要知道日全食何时发生、在何地发生以及是如何发生的？其二,皇帝需要建立完整的天文系统和精确的历法,指导国家臣民的生产和生活。     

天文学的新革命——虚拟天文台

2001年3月25日至27日是中国国家天文台兴隆观测站分配给张彦霞博士使用我国口径最大的2米光学望远镜进行观测的时间。为了这次观测,张博士已经准备了很长时间。早在前一年她就向兴隆观测站提出了观测申请。由于国内外的天文学家都可以申请使用这架2米望远镜,观测站要从众多的申请中筛选出计     

先民的天穹——古希腊以前的天文学

现代人行色匆匆奔波于快节奏的工作和娱乐,很少有人抬头端详头顶上的星空--并不是星空不值得一看,而是因为有专家负责观测,别人确实可以毫不留意了。只有那些天文爱好者,用他们少带功利色彩的目光,好奇地注视着天空。     

向“禁地”进发——中国与南级天文学

南极大陆。这是一片生命的禁地：冬季严寒、缺乏日照、与世隔绝……但这些也恰恰是一个优秀的天文观测台址应当具备的特征!正因为如此,国际天文界很早就在关注着对这片白皑皑的大陆的研究。事实上,南极科考站的建设正是中国政府优先重点发展的科研领域之一。     

九十年代的X射线天文学——伦琴卫星

随着x射线空间天文学的开展。在二十世纪的最后十几年,人类在高能天文学上有了长足的进步,一大批高新技术应用到了九十年代及其以后的x射线卫星上。这其中的第一颗卫星就是“伦琴卫星”（R？ntgen Satellite,简称ROSAT,图1）。     

我的“心星”——天文学

天文学是一门高深的科学 ,也是一门颇受欢迎的科学。自古以来 ,在世界发展的史上出现了许多的天文奇才 ,使人类的视野得到扩展。我国是五千年文明古国 ,至今还保留存在的登封古观星台等都可证实我国天文学与天文历史非常悠久。天文学并不是肤浅地研究就可揭开宇宙之迷。它曾打破旧时的封建愚味观念 ,揭穿封建迷信的谎言 ,才有今天美好的文明社会。天文学是即古老又年轻的学科 ,需要靠新一代的接班人、再下一代的接班人……。这样一代传一代才有可能逐一逐一揭开宇宙之迷。所以说 ,开展天文普及是必要的 ,可令更多的天文爱好者涌现。我并不是…     

图片中的天文学——邻近的赛弗特星系

1781年3月,查尔斯·梅西叶和皮埃尔·梅尚出版了梅西叶星表。星表共有103个天体,其中约四分之三由梅西叶发现,约四分之一由梅尚发现。当时可能为了赶出版时间,梅尚最新发现的天体中,M102和M103还没有来得及核对坐标就被编进了星表中,而另外还有四个天体却遗憾地错过了。进入20世纪,人们在重新翻阅梅尚的观测手稿及梅西叶星表副本时发现了梅尚对这四个天体的注释,之后才将它们加入到梅西叶星表中,其中就包括M106。     

空间天文学发展的现状与展望

空间天文学发展的现状与展望张和祺今年４月２０日至２５日，中国空间科学学会在河南郑州召开了第五次代表大会，约２００位科学家济济一堂，进行了广泛的学术交流。中国科学院南京紫金山天文台台长张和棋先生在会上作了《空间天文学发展的现状与展望》专题报告。结合本刊...     

"陶寺观象台"发掘与古代文献的印证

古代文献记载帝尧时的历法存在两种不同说法。羲和观测四仲中星定季节当是不实之辞,并以闰月成岁推论为使用农历也没依据。羲和观测太阳出没方位变化而"生十日"、即制订产生十月太阳历才符合事实。在文[1]中的推论,也与后一种说法可互相印证。本文对文[1]的推论作出了论据补充,与文[1]成姐妹篇。     

方兴未艾的红外天文学

本文阐述了红外天文学的重要性并介绍了目前红外天文所取得的一些初步成果。总结了我国红外天文工作的现状并对今后的发展提出了建议。