“中国”“中华”“华夏”的由来及其文化内涵

通过最早出现文献记载的“中国”“中华”“华夏”名称及其文献释读和各种含义的考证,探索蕴含几千年文明化石底蕴的国名、族名--“中国”“中华”“华夏”名称的由来和含义,进而更全面地解读中国文化的脉络和内涵。认为夏部族原是古老的黄帝族的后裔,到了鲧和禹的时期,在今嵩山地区逐渐发展成为一个强大的部族。夏有大而美好之意。认为“中国”有地理的中国之意,指“中央”“京师”“国中”“中原”;“中国”有民族的“中国”“华夏”之意;“中国”有文化的“中国”和“华夏”之意:即核心、权威、正统之意,具有睿智、高贵之意,具有中庸、适宜之意,具有光华、礼仪、文化、文明之意;“中国”有国号的“中国”之意,即1912年元旦,“中华民国”成立,简称“中国”,1949年中华人民共和国成立,“中国”便成为人民当家做主新国家的名称。     

诸葛：武侯遗风八卦村

在浙江省兰溪市有一个神奇的古村落叫做“诸葛八卦村”,那里是诸葛亮后裔聚居的血缘村落,至今已有六七百年的历史,到现在仍然保存完好。据记载,诸葛村整体结构是诸葛亮第二十七代后裔诸葛大狮按照九宫八卦设计布局的。虽历经数百年,但“九宫八卦”的村落格局一直未变,成为中国古村落、古民居的典范。     

宋(辽、金)元古地图上的北京(下)

晋献契丹全燕之图（1271年） “晋献契丹全燕之图”是《契丹国志》一书的插图。《契丹国志》是南宋人所著关于辽朝的纪传体史书。二十七卷。该书为南宋人奉敕编攻。所取皆南朝所存有关北朝的资料。旧题叶隆礼撰。约成书于咸淳七年（1271年）。其时辽早已灭亡。甚至金亦为元所灭,元大都城也正在兴建中。本书田存最早的版本为元刻本．     

旅行即殖民的野心时代

评选“最伟大的外来统治者”这个话题,在印度可能算不得十分敏感,毕竟在这块土地上,波斯人、阿富汗人和中亚突厥后裔莫卧儿人,都留下了丰功伟绩.若论及英国人则有点尴尬,因为也正是以英国为代表的欧洲列强,给印度带来了现代民族国家观念,甚至可以说,是英国人一手造就了现代印度作为一个“国家”的基础,而且今天印度的地理观念,仍受益于殖民时期的西方旅行者.     

走进凉山

这是一个从古到今都令人神往的天国．也是一个令所有极富冒险精神的人都谈之色变的地方．这里生活着一个有自己文字、服饰、风俗的民族。直到今天．她依旧是那么原始、落后．世人都称她为中国西部的“处女圣地”。今天．我们一起去撩开她那神秘，多变的面纱……     

履历表

现在中国什么都值钱，就是人不值钱，你去人才市场看看就知道了。俺还算是幸运的。求职信递上不到一个星期，就有单位给回信了，是一家研究所。俺虽然是学技术的，但俺也有特长，能写点小章。你没听人说吗？“要想混得好，不会编就会叫。”会编就是会写章，会叫是会说。[第一段]     

中华登顶英雄谱

截止2005年5月，在过去的45年中，中国健儿已经17次登临“地球之巅”，先后共有84人次的足迹留在地球之巅。同时，在攀登珠峰的众多登山者中，多名勇士长眠于珠峰洁白的世界里，一些人留下了终身残疾。中国人攀登珠峰的历史，是一个前仆后继和不断取得胜利的可歌可泣的历史。     

唐太宗是混血儿？

“此人身姿丰伟，两颊和下巴的胡须卷曲。”有考古学家推测，根据《步辇图》留下来唐太宗李世民的最早画像显示，一代英明的君主，有着胡人血统。清华大学工艺美术学院杜大恺教授说：“唐朝是个多民族国家，民族之间不断交融，从形体上看，都属黄色人种。美术对于历史只起一个参考作用，不能作为研究李世民身世的根据。弯曲的胡须等也可能只是起修饰作用的。”唐太宗昭陵至今未被盗过，DNA检测李世民遗骨也许能找出最真实的答案，揭开他的身世真相。     

惠此中国,以绥四方

虽说有科学家指出中国人的祖先是一个叫“夏娃”的非洲妇女,但我们还是更为坚定地将黄帝作为华夏历史的开端,于是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这“五帝”被列在我国历代纪元表的最前面。到了大约4000多年以前,中国历史上的第一个国家“夏”建立了。那时夏朝管理的疆域并不大,基本上只是在黄河流域的中下游地区,主要在今河南省西部和山西省南部一带。这个地区就是当时“中国”的范围。以后,随着朝代的更迭、各民族的融合和共建,“中国”逐渐拓展到了长江流域、珠江流域、西域、蒙古高原、青藏高原,地域不断发展变化,从最初的区区之地到后来的泱…     

了解非洲谁占先--《大明混一图》在南非引起轰动

2002年11月12日，“南非国民议会千年项目地图展”在南非首都开普敦隆重开幕，持续数月的展览中．展出了不同时期不同国家的有关非洲的地图。让人们从不同的角度来了解非洲的历史和文化。一幅中国明代的世界地图在当地引起了轰动，各媒体也纷纷报道。从未展出过的中国明代地图《大明混一图》怎么会到了南非呢?这究竟是一幅怎样的地图?在探求非洲历史的研究中．地图又说出了什么？     

从建城到毁灭

“曾经有一个城市叫伦敦,但如今已不复存在。”——《约翰·伊夫林日记》 今天,漫步在高楼林立、寸土寸金的伦敦城（City of London）,你绝对想不到在300多年前,有一位作家竟这样描述他眼前的伦敦。伦敦是怎样建成的？伦敦又是怎样毁灭的？作为一座有着2000年历史的城市,现代伦敦的背后究竟藏着什么样的秘密？如果你能在位于巴比肯（Barbican）的伦敦博物馆里找到那块雕刻着拉丁文“Londiniensium”的古罗马石碑,伦敦波澜壮阔的历史画卷也就向你慢慢展开了。     

细说地球仪

说起地球仪,我们许多人一定并不陌生。但有关地球仪的知识,你了解多少呢？1．地球仪的历史地球仪迄今已有多少年历史,没有人确切知道。但现存最古老的地球仪,是1492年德国商人马丁·贝海姆命人打进的。恰巧哥伦布发现‘“新大陆”也是在1492年,也就是说,该地球仪完成于哥伦布发现“新大陆”的同年,因此地球仪上并没有美洲大陆。这个地球仪自打造出来之后,就一直未离开过它的诞生地纽伦堡,至今它仍被保存在当地的日耳曼国家博物馆。而纽伦堡也从此开启了长达400多年历史的制作地球仪的传统工艺。要想知道地球仪真正诞生的年代,或许…     

雍正回忆录

雍正十三年(1735年)八月二十日,北京圆明园。我在思考一个问题。很多人都说我的皇位是抢来的,他们在我身上造出了所谓的“雍正继位之谜”;很多人都觉得我太狡黠,甚至编出了不少关于我的谣传;很多人知道我善辩,就拿《大义觉迷录》开涮。他们觉得我很有个性,却不了解我究竟是一个什么样的人;他们只在乎我是怎样登基的,却根本不注意我登基后做了些什么。我很苦恼,也很冤枉。我操劳了十几年,却得不到天下臣民的好感,这是为什么?在我还有继续为自己辩护的精力之时,我要告诉天下人,“朕之心可以对上天,可以对皇考,可以共白于天下之亿万臣民”。我要告诉天下人,他们正在沐浴着一个好皇帝播撒的雨露,他们正在享受着一个好皇帝带来的福音。     

《孔子历史地图集》面世时说孔子

中国历史上被尊为“圣人”的只有一位，那就是孔子；开创一种思想，能成为中华文化主流几千年，只有孔了一人。流芳百世，为万事师表者，也非孔子莫属，历代统治者封王列位，子孙世代蒙荫，也只有孔子一人。     

喇家村死神之谜

为什么会有这么多人死在房子里呢？他们和喇家村遗露在外头的尸骸是否有同样的死亡原因？为什么那位母亲恐惧的眼神是在凝望上方？是什么导致窑洞垮塌的？那条地裂缝是怎样形成的？神秘死神为何突然降临？是滚滚黄河洪水的泛滥？还是大地震？史前人类所生活的环境与文明的兴衰有着怎样密切的联系？喇家村灾难留下千古之谜！     

清代绘制的历史地图集——《中国历代沿革图》

我们常常混淆“古地图”与“历史地图”这两个概念,不能准确把握它们的含义。简而言之,“古地图”是古代人绘制的地图;“历史地图”则是现代人绘制的表现历史时期地理状况的地图,谭其骧先生主编的《中国历史地图集》就属于此类。这两类地图并非截然不同,也有交集。古人绘制的前代地图,相对于今天来说,属于古地图,但对于绘制者的时代而言,也可以划到历史地图的范畴。     

乾隆出生地四问

<正>2022年11月上旬,在国家博物馆第一届舆图研讨会“多维度多角度下的明清舆图”结束后不久,台北故宫卢雪雁女士在微信群里发了一张乾隆年间《直隶通省舆地全图》的局部截图,图中在承德行宫避暑山庄之上,赫然标绘出“雍和宫”,卢女士发问:“为什么这里也有一个雍和宫?”这个问题引起我的兴趣。于是,经过一番搜抉钩稽、梳理辨证,对于乾隆时期的皇家舆图出现两处雍和宫之缘由,对于此事牵扯到的不容回避的乾隆出生地之谜,在辨析若干地图、密档、文学方面的资料之后,遂有四问。     

中国古代地图背后的“李约瑟问题”

“李约瑟问题”是中国科技史上一个让人回味无穷、引发了无数争论的问题.李约瑟是英国著名的生物化学家和科学史专家,他在上个世纪与诸多学者合作撰写了鸿篇巨制《中国科学技术史》,对中国古代科技进行了全方位的勾勒,认为中国古代除了享誉世界的四大发明之外,在很多方面都远远领先于世界.但由此也产生了一个悖论:既然中国古代的科学技术如此杰出,那么为什么近代之后似乎是在一夜之间,就突然在所有方面都远远落后于世界了呢?这个悖论就是著名的“李约瑟问题”.     

太阳的儿女——基诺人

基诺族是1976年国务院最后确定族别的一个少数民族,只有两万余人,有“太阳的儿女”之称。基诺山是基诺人唯一的居住地,这不禁令人想到“占山为王”这样的词儿。基诺人崇拜太阳,他们居住在高山上,是和“太阳居住在一起”。“特懋克”节是基诺族最隆重、最盛大的节日,每年腊月间,各个基诺村寨自择吉日,举行剽牛、给铁匠送竹鼠、跳太阳鼓舞等活动来隆重庆祝。太阳天天从东山升起,太阳鼓每年只擂响一次。对于基诺人来说,太阳神带给了他们光明的一切,给了他们勤劳、善良的本性,也给了他们强健的体魄和美丽的心灵。     

藏南地名佐证门巴与珞巴的民族归属

继不久前对《中国地图》藏南地名开展补白研究、将藏南地区东段内的图上地名点由原来的9个增加到36个之后,依据门巴族与珞巴族族名与居住地地名相重合的特点、以及藏南地名"巴昔卡"的珞巴语含义与四川地名"扎昔卡"的藏语含义相吻合的特点,论证了门巴族和珞巴族与藏南地域和祖国内地在人文地理上的密切联系,进一步说明了世代居住在藏南地区的门巴族和珞巴族人非跨界民族。