北京第一点──“东西崇宣”四交点界碑进了天安门广场

近期,在人们不经意间,天安门广场西南角悄然竖立起一外界碑,吸引了广大游客的注意。游客纷纷驻足拍照留念,使界碑很快成了天安门广场的一道新景观。这里埋设的是北京市东城、西城、崇文、宣武四个城区边界线交会点界碑,是全国统一开展勘界工作以来的成果标志之一。根据国务院和民政部关于要在全国范围内全面进行勘界的指示精神和具体工作部署,１９９７年,在北京市勘界办公室指导下,四区勘界部门本着顾全大局、互谅互让的原则,首先组织联合勘界人员共赴天安门广场西南角现场,对交会点位置及附近边界线走向进行实地踏勘,同时交流了…     

走进三江口

正在祖国的版图上,叫三江口的地名确实不少,而昌图境内的三江口虽未声名远播,但其居于辽吉蒙之间,扼吉蒙入辽之咽喉要道,其战略地位不容小觑。镇西立有"辽吉蒙界"石和标柱及2017年国务院新立的界碑,以东辽河及铁路为界进行划分,河东为辽宁昌图的三江口镇,河西铁南为内蒙科左后旗的金宝屯镇(界碑上标明),河西铁北为吉林双辽的王奔镇,使这里成为名副其实的"鸡鸣三省"之地。按地名理解以为三江口是三条江     

飒爽英姿织经纬──记辽宁省台安县民政局副局长、勘界办主任张晓华

当她把最后一块界碑深深埋下后,历时三载的辽宁省台安县勘界工作在世纪之交画上了圆满的句号。经过上级主管部门严格细致的检查验收,台安县勘界工作被省民政厅、人事厅、市政府评为先进单位,一个女人的名字也由此载入史册。 鲜艳的花朵,人们羡慕的只是它的缤纷,殊不知在它孕育的过程中融进了太多的艰辛。很多人不知道,在台安这块土地上,在那些界碑的后面,隐藏着许许多多不为人知、却又感人至深的故事。 故事的主人公张晓华,现任台安县民政局副局长、勘界办主任。 张晓华今年４６岁, 从１９９２年开始负责区划、地名、勘界工作。众…     

“中英街”一瞥

“中英街”一瞥萧福春从深圳驱车往东走３０多分钟就来到了与香港新界山水相连的沙头角镇海关。镇内有一名叫“中英街”的地方，由于实行一街两制而闻名遗迹，通过海关，中英街上即可见到２５０多米长的街心竖立着八块界碑石，一边是中方，一边是英方，“中英街”的名称即...     

界碑──辽宁省鞍山市勘界工作纪实

这是一个久远的未醒的梦幻； 这是刻在历史上的一道深深的遗憾； 这是发自时间老人胸膛里一声沉重的长叹。 这一切都源自于那些没有竖起亦或竖起但却残断的界碑。 ──题记 楔 子 透过中华五千年历史的浩茫云烟，我们惊喜而自豪地看到了我们的祖先使用地图的发端。据《左传》、《汉书》载，禹“铸九鼎，象九州”，即是把九州的山川、地形，草木路径等描摹下来，分别铸在代表九州的九个鼎上，作为人们游历四方的参考，这可以称得上是中国最古老的地图。到了诸候争霸的春秋战国时期，地图则在军事和政治上发挥着十分重要的作用。《韩非子日》…     

地质公园硬质景观设计的地域性理念与实践——以新疆温宿地质公园的标志碑设计为例

地质公园已经成为重要的旅游资源,其景观设计已经成为理论研究和实践应用的重要课题。为区别于地质公园中的地质和植物等自然景观,将地质公园中的所有人工景观统称为硬质景观。硬质景观作为连接旅游者与所在地域环境的重要纽带,是地质公园景观体系的重要组成部分,是地域特色、地域形象的载体和地域文化的传播媒介。针对目前我国地质公园硬质景观建设中忽视地域特色差异性,呈现出千篇一律、生搬硬套的问题,借鉴《园冶》景观设计的“境域联想、融题于形、物为人用”等理念,从地域性影响要素、地域性设计理念和硬质景观载体解构三个方面,构建了地质公园硬质景观设计的地域性理念框架。地质公园所在地域的地脉、文脉和技术环境通过科普内容、景观符号以及以人为本等方式融入到硬质景观的设计中,并以硬质景观载体展现出来。地脉确立硬质景观的科学性,决定着硬质景观的科普内涵;文脉则通过符号化的要素传递历史文化内涵;技术环境从技术手段上凸显不同地理环境下的人性关怀。地质公园硬质景观的地域性美学表达载体是抽象与具象的统一,更是多维度的表现形式。通过对地质公园硬质景观的解构提炼出“尺度、色彩、质感”三种载体,以彰显地域性差异,杜绝在区域差异很大的公园之内,出现外形、色彩、质地基本一样的景观形态,强化了公园建设的独特性与价值体验。以新疆温宿地质公园的界碑牌示系统设计为实证,展示了地质公园硬质景观设计的地域性理念的应用价值,为地质公园硬质景观特色化设计打开了一扇窗口。     

澜沧江-湄公河干流底沙重金属含量空间变化及污染评价

国际河流澜沧江-湄公河流域资源开发引起的水文情势、泥沙和水环境变化一直是国际社会关注的重点.本研究选取了该河干流境内外8个关键河段的底沙进行采样,并进行5种重金属元素(锌Zn、铅Pb、铜Cu、铬Cr、砷As)含量实验测试,分析了该河干流底沙重金属含量空间变化.运用沉积学原理,应用地积累指数法和潜在生态危害指数法评价了澜沧江-湄公河流域干流底沙重金属污染的情况.结果显示:1.在澜沧江-湄公河流域干流底沙重金属元素中Zn、Pb、As在上游中国境内澜沧江底沙中的含量平均值分别为91.43 mg/kg、41.85 mg/kg、21.84 mg/kg,均大于其在下游境外湄公河底沙中平均含量,其平均含量分别为68.17 mg/kg、28.22 mg/kg、14.97mg/kg;Cr在境外湄公河底沙中含量的平均值为418.86mg/kg,大于境内上游澜沧江底沙中的平均含量42.19 mg/kg,且主要集中在琅勃拉邦和巴色采样点,其含量分别为762.93 mg/kg、422.9 mg/kg;Cu除在戛旧和界碑含量较小分别为11.7 mg/kg、7 mg/kg外,在上下游其他采样点的含量分布变化不明显.2.地积累指数法评价结果表明干流底沙重金属在上游中国境内Zn、Pb、As有污染,其中Pb、As的污染较Zn严重.在下游中国境外Cr污染较严重,其污染主要集中在琅勃拉邦和巴色两个采样点,As在巴色采样点也出现了轻微污染.3.潜在生态危害指数法评结果表明干流底沙重金属元素单一潜在生态危害系数和多种重金属潜在生态危害指数均较小,各采样点重金属潜在生态危害程度均属于轻微污染.由此可见澜沧江-湄公河境内局部河段因地球化学背景或矿产开采致使的水体和底沙重金属污染,沿程经水体稀释和水库淤积后,尚未出现污染的跨境迁移现象.本研究能在一定程度上填补澜沧江-湄公河流域在干流上对重金属污染研究的空缺,为澜沧江流域资源开发的评价影响提供理论依据.     

旅游千字文

神州好景,陶冶身心。乘车拎包,离乡远行。 下铺硬座,要件放稳。瞻仰首都,参观紫禁。 鸟巢立方,天坛回音。颐和园美,恢弘京城。 冰雕剔透,魅力哈滨。黑水如画,泊湖似镜。     

水调歌头·纪念改革开放三十周年

三十年前事,弹指一挥间。乱云蔽日遮天、荒草盖芳园。孔孟斯文扫地,戎马元勋解甲,奸佞害忠贤。大厦欲将覆,华夏路尤艰。整纲纪,邓公出,调船弦。国门开放,才得旧貌换新颜。南粤桑田苍海,澳港还珠完璧,心曲太空传。不坠凌霄志。世纪谱鸿篇。     

蒋国古都期思寻踪

有美人兮,玉佩琼琚,吾梦见之。问斜阳犹照,渔樵故里,长桥谁记,今古期思。物化苍茫,神游仿佛,春与猿吟秋鹤飞。还惊笑,向晴波忽见,千丈虹霓。觉来西望崔嵬。更上有青枫下有溪。待空山自荐,寒泉秋菊,中流却送,桂棹兰旗。万事长嗟,百年双鬓,吾非斯人谁与归。凭阑久,正清愁未了,醉墨休题。     

世外桃源泸沽湖

特殊的地质环境,孕育了这里神秘的湖光山色。泸沽湖,以它的质朴秀美,勾画出一幅美丽的“世外桃源”。泸沽湖,意即“山沟里的湖”,以湖心为界,西部属云南宁蒗县,东部属四川盐源县,海拔约2700米,面积50平方千米,是由断层陷落而形成的高原湖泊。整个湖泊,状若马蹄,平均深度40米,最深处93米。由于泸沽湖地处偏僻,保持了良好的生态环境,水质纯净,具有原始的朴素美。“泸沽秋水阔,隐隐浸芙蓉。并峙波问鼎,连排海上峰。倒涵天一碧,横锁树千重。应识仙源近,乘槎访赤松”。泸沽湖,清潋幽深,一日四时,姿色各异。周围山峦起伏,使人流连忘返。湖光山色,…     

天华山游记

天华山,大造之秀。昂首天外,俯瞰四县。位于灌水镇大边沟村北10里之外。方圆几十里,气势雄浑。叠崖列峪,异岭同势。曲涧数10条,各导幽溪。中有奇峰,峻秀于崇山之巅。拔地而起,横空独坐,直冲碧天,貌似伟人。侧视:其峰如笔,群山似砚,谷壑含烟作墨染。倒写天上文,为此胜境传。此乃大华山之大观也。昔或有巨人,倚天抽宝剑,劈开磐石一线天;相距咫尺间,壁立千仞,对峙傲苍天。旷世佳境何处觅,此间有万景奇观。左侧一谷,群峰嵯峨。望之蔚然而深秀,闻之水声潺潺。名曰石龙峪。予久闻其域窈窕,其景独绝,且有珍禽异兽多种,故有志于斯地一游久矣。     

益阳地名源流考

有关典籍记：益阳“秦旧县,汉属长沙郡。”《汉书·地理志—F》：“长沙国。秦郡,高帝五年为国。莽日填（镇）蛮。属荆州……县十三：临湘,莽日抚睦。罗,连道,益阳,湘山在北。下隽,莽日闰隽。攸,酃,承阳,湘南……昭陵,荼陵……容陵、安成。”又云：秦“分天下作三十六郡。汉兴,以其郡（太）大,稍复开置,又立诸侯王国。”“稍复开置”,是言汉初沿袭秦制,因郡太大,故在此基础上立诸侯王国。至汉平帝元始二年,全国共设郡83,国20,谓之“百三郡国”。秦初定天下时,撤洞庭郡置长沙郡,郡辖县,益阳当属之。     

吉首地名源流考

《宋史》：＂泸溪。下城一：会溪。熙宁八年十二月置。砦三：池蓬,镇溪,黔安。＂《元丰九城志》记泸溪：＂有武山,武溪,城一,熙宁八年置。会溪。寨三。嘉佑三年置池蓬,熙宁三年置镇溪,八年置黔安。＂文中泸溪,即今泸溪县。这表明其时镇溪,属泸溪县。砦,古文通寨,指防御用的栅栏、营垒。因古代在驻地砍伐树木,树枝,排列如鹿角,御兵防敌,故名砦,后引申为寨。共和国《吉首市志》、《泸溪县志》皆记宋熙三年（1070）置镇溪寨,并视为建政之始。     

柳侯祠

客寓柳州,住舍离柳侯祠仅一箭之遥,夜半失眠,迷迷顿顿,听风声雨声,床边似长出齐膝荒草。柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤。第二天一早,我便向祠中走去。挡眼有石塑一尊,近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》、《剑铭碑》,皆先生手迹。这名目,只要精知宗元行迹, 皆耳熟能详。祠为粉墙灰瓦,回廊构架。中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑,皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辨识。由此想到,宗元离去确已很远。连通向他的祭祀甬道,也已枯朽。时值清晨,祠中寥无一人,只能静听自己的脚步声,在回廊间回声,从漫漶走向清晰,又从清晰走向漫漶。柳宗元到此地,是公元八一五年夏天。当时这里是远未开     

高旭奇画传

旭奇,辽宁丹东人,祖籍山东,二地皆出慷慨悲歌,英雄豪杰之士,其地之人为文为艺亦类之。旭奇少喜画,虽身经农、工、兵,直到大学教师历经沧桑,艰苦卓绝,而其志不衰。其作画,始为工笔,后写意,风格多样,然皆深沉雄浑,大气磅礴,颇多豪迈气象;其为人豪爽有古风,或其本色也。旭奇于画,神于好,精于勤,练画不止,读书无休。知画史,晓画理,通古今之变。其画日新又新。前途不可限量也。高旭奇画传@陈传席     

湘江北去 橘子洲头

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮。携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。沁园春·长沙毛泽东(一九二五年)     

北方之神 天龟之神 生殖之神 司命之神 玄武 中国古代“四大”神兽之一名逸赤县

玄武,是中国古代最令妖邪胆战且法力无边的神兽之一,与白虎、朱雀、玄武并称中国古代四大神兽。玄武,本意就是玄冥。武、冥,古音相通。玄,是＂黑＂的意思。冥,就是＂阴＂的意思。玄冥,起初是对龟卜的形容。龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去询问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断扩大。     

苏武牧羊在甘肃民勤

正苏武留胡节不辱。雪地又冰天,穷愁十九年。渴饮血,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还。历尽难中难,心如铁石坚,夜在塞上时听笳声,入耳痛心酸。转眼北风吹,雁群汉关飞。白发娘,望儿归,红妆守空帏。三更同入梦,两地谁梦谁?任海枯石烂,大节不稍亏。终教匈奴心惊胆碎,拱服汉德威。——以为题记在甘肃省民勤县曾经有一乡叫羊路乡,据说因是苏武牧羊所走之路(羊肠小路)而得名。羊路乡有一村叫苏武村,有一山名曰苏武山。山上曾有苏武     

辽宁援建友谊桥碑记

修桥铺路,千古绝唱。辽安千里,友谊绵长。 桥连天下,无桥不达;桥通地脉,有桥则永昌。追惜安昌河畔,柏杨树前：荒滩旧痕,滚滚激流;沿河乡民,绝岸愁怅。一千六百余载,万民长叹天堑;安县县城东迁,始议桥梁修建。因资金不济,破土艰难,初立桥基,留下遗憾。