再谈城市街路名称如何才能脱俗

雷同千城一面相同千城借用趋同千城仿造基因拷贝,城市克隆。短短二三十年,中国的城市街路名称呈现出"千城一面"、街路名严重趋同的现象。"现代化"仿佛一股巨浪冲击着文化的每一个角落,地名也在所难免。城市面目相似,地名变得平庸雷同,南京路、云南路、福州路、西藏路……上海把全国各地的名称叫了个遍。其他城市也不甘落后,于是,"南京、上海、杭州、     

话说黄鹤楼名称之由来

地处湖北武汉武昌蛇山峰岭之颠的黄鹤楼,享有“天下绝景”之美称,引无数文人骚客泼墨挥毫,题诗作赋,更有唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去．此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”的千古绝唱使黄鹤楼名声大噪。     

从语用学的角度谈品牌名称及其效应

商品名称是传达商品信息,感染消费者的最直接途径,是联系商品和消费者的无声语言。本文将从语用学的角度分析品牌商品的名称,谈谈语用学中指称,语境,文化等理论在品牌名称中的体现。     

大气·文气·灵气——无锡地名文化

地名，一个城市发展变迁的缩影与见证，穿越时空、传承历史。与人们日常生活息息相关的城市道路建筑名称，更被誉为凝固的诗词、流动的音符、立体的画卷，折射城市文明和自然地理文化特征。     

城市的文化构成

说到城市，我们会立刻想到高大的楼房、宽阔的街道、如流的汽车。作为城市的基本构成，这些当然都是必不可少的，是要大力发展的。但这还不够，或者说一个新兴城市进入大的发展阶段只考虑到这些是不够的，是不全面的。城市是经济发展的产物，同时又是文化发展的产物。建设一个城市如果没有注意到它的文化构成，它的建设是畸形的，它的发展前景不会是很广阔的。     

论中国地方八景的起源、发展和旅游文化开发

通过对中国地方八景的历史文献考察，论述“八景现象”源于湖南的潇湘八景和演变过程中的一般规律性特征，以及产生的原因和旅游文化价值。并呼吁要重视研究八景现象、八景文化，认真做好重定“八景”和恢复具有重大价值的八景的工作，促进旅游业发展。     

长春境内地名文化意蕴初探

一、“长春”名称的历史演进 （一）“长春”名称的正式出现。长春与华夏文明一脉相承,有着悠久的历史。清军入关后,为了防止民族杂居,造成满族的骑射尚武、语言、风俗的破坏。清统治者在东北推行了长达两个多世纪的封禁政策。嘉庆五年五月戊戌（1800年7月8月）,清王朝应吉林将军的请求,首次决定在蒙地上“借地设治”,在新立屯（今长春市南关区新立城镇）设立了政权机构——长春厅,隶属于吉林将军。     

水坝工程建设与生态保护的利弊关系分析

针对当前世界范围内对水坝政策的转变,提出了水坝工程建设与生态环境资源保护的利弊关系概念并建立了指标体系,通过进行利弊关系分析来论证水坝工程建设的可行性。文中以某水坝为例作了利弊关系分析,得出了弊大于利的结论。     

论仙游县仙门风景区的前期开发

笔者对仙游县仙门风景区美学价值、科学价值、文化价值、历史价值和生态价值等方面进行评价后，认为该景区以地文景观、人文景观和古迹古建筑景观为主，前期旅游项目的开发应在注重观光旅游和度假旅游基础上发展生态旅游。为配合旅游项目的开发，应妥当安排基础设施建设，使这一新的旅游资源能为当地经济发展作出应有的贡献。     

地名文化与传承

我国历史悠久,地名作为我国悠久历史的见证,城市历史的浓缩,地名命名与更名如何延续历史,传承文化,塑造城市个性名片,具有重要的现实和历史意义。     

文化生态：民俗风情旅游的开发

本文阐述了民俗风情旅游的开发有利于地方传统文化和民族文化的展示、传承以及地方经济的发展。但民俗风情旅游在开发过程中却陷入了展示真实文化与文化保护的“两难境地”。“文化生态”的概念阐释对于民俗风情旅游的开发具有十分重要的启示作用。     

我国城市新地名增速快命名多有喜有忧亟待规范

城市地名具有指代作用,每个地名都代表着城市的具体地理实体,是城市的重要组成部分。城市地名又是一座城市历史与文化传承的载体,每个地名都象征着一种特定的历史文化,都散发着一种独特的地域特色,是城市对外开放的“名片”。近年来,     

吉林省城市空间结构及地方中心城市腹地范围界定

将经济流与交通流相结合,运用社会网络分析法,分析了吉林省城市空间联系网络特征,选出吉林省地方中心城市,根据各市(县)间的综合联系程度界定地方中心城市的腹地。结果显示:①吉林省的经济、公路和铁路3个网络联系密度均偏低,长春市处于各网络中的核心地位,全省范围内各网络联系程度差异较大;②从综合联系网络来看,中部与其他地区的联系较为密切,东部和西部地区联系较弱;中部地区内的2个凝聚子群间联系有待加强,吉林省中部地区一体化发展任重道远,产业协调发展是未来的发展方向;南部地区内部的联系应进一步提升,促进南部轴线的发展;③结合吉林省47个市(县)的点度中心度、点入度和点出度值及实际发展需要,将长春市、吉林市、四平市、辽源市、通化市、延吉市和白城市作为吉林省的地方中心城市,其中,长春市的辐射带动能力最大,白城市最低;延吉市与敦化市应组团发展,成为东部地区的发展核心,共同带动东部地区发展;白城市应增强自身的中心性和辐射带动能力,充分发挥西部门户城市作用。     

从胥山改名看吴文化地名保护

如今的苏州周边,“胥山”林立,可正宗的苏州“胥山”却没了。在目前全国地名同质化、去文化化趋势明显的情况下,如何保护苏州的“吴文化地名”成为一个迫在眉睫的问题。走变更地名的相关行政程序,把我们自己曾经丢掉的文化重新再找回来或许是惟一的正解。     

千年厚重历史文化光环百年红色历史文化光彩辉映下井冈山地名的华丽追踪

暗淡了那连天烽火,远去了那红米步枪。让我们一起来感悟这巍巍青山! 千年的历史变迁,不变的青山秀水,积淀下来的是浓郁的地方文化。淳朴的民间风俗,优美的民间传说,丰富的文学作品……构成了井冈山深厚的人文背景。     

一个地域的历史见证一定时代的文化积淀一座城市的生活轨迹谈汉字地名的特点

一、地名与地名汉字地名是一定地域的语言、文字标志,是语言中的专有名词,是人类历史的活化石。地名是不同历史时期不同民族社会活动的产物,是一个地域的历史见证和文化积淀,是一座城市的历史年轮和生活轨迹,是一种用特定的语言形式承载的特殊的文化现象,是人类历史的活化石。     

“游客—居民—经营者”语境下历史街区地方文化重塑效果感知研究——以北京前门历史街区为例

地方文化的塑造是历史街区旅游发展的重点,而游客、居民、经营者作为旅游发展的重要参与者,其认知和态度则是历史街区开发的基础,对历史街区文化旅游的转型发展有非常重要的影响。该文以北京前门历史街区为例,借助内容分析法和重要性—绩效分析法(IPA),从游客、居民和经营者的综合感知视角,探查地方文化的重塑效果。结果表明：(1)前门地区地方文化构成要素分为物质层、非物质层两大类,包括特色建筑、街道肌理、景观符号、特色商品、地方品牌、文化活动、传统习俗、名人轶事、文学曲艺、生活方式10个子类;(2)不同利益主体对于地方文化的感知内容存在一定差异,但整体对其文化内容和要素的反应相似;(3)游客、居民、经营者对前门地方文化表达的情感反馈均较积极,但居民反馈相对较低,是管理者需要关注的重点;(4)各文化要素在不同利益主体中的期望和表现效果具有一定差异,其中传统习俗和文化活动是未来提升的重点内容。     

绿洲城市环境地质利弊分析——以奎屯市为例

绿洲型城市是干旱区最重要的城市类型。作为人文和自然的复合系统,绿洲城市的形成发展得益于独特的绿洲环境地质条件,但也受制于绿洲所特有的某些不利因素。我国绿洲城市分布在西北干旱、半干旱区,尤以新疆为典型。新疆绿洲城镇历史悠久,数量众多,地位重要。对其作深入研究,选择优化发展模式具有重要意义。     

辽宁省省辖市名称：来源多样 寓意深远 地方特色浓郁 成为我国北方地名文化的靓丽符号

辽宁省历史悠久,文化源远流长。早在远古时代,辽宁地区就有人类劳动、繁衍、生息。在营口大石桥南金牛山发现的金牛山人化石及其遗址,距今已有28万年,是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。在朝阳市喀左县发现的鸽子洞遗址及出土的石器,属于旧石器时代中期古人类遗址,距今5万年左右。     

世界七大洲名称——在大陆漂移、时代变迁、风俗文化的演绎中美丽定格

亚洲乃是“太阳升起的地方”亚洲是世界七大洲中面积最大,人口最多的一个洲。它的名字也最古老,全称是亚细亚洲,意思是“太阳升起的地方”,其英文名为Asia。相传,亚细亚的名称是由古代腓尼基人所起的。频繁的海上活动,要求腓尼基人必须确定方位。所以,他们把爱琴海以东的地区广泛地称为“Asu”,