天体摄影艺术大师大卫·麦林

大卫·麦林是世界最享盛誉的天体摄影家,他把天文望远镜与照相机结合起来,拍摄了许多令人赞叹不已的天体照片,尤其是星云、星团和星系等深空天体照片,一向以能够揭示令人不可思议的细节而见长,他把公众与天文学家、公众与宇宙的距离拉近了。他所拍摄的天体照片,色彩...     

改进的帧差法在空间运动目标检测中的应用

针对空间运动目标检测易受光照、云层等因素的干扰,导致在没有出现运动目标的情况下,错误地判断为检测到运动目标,设计了一种改进的帧差算法,把帧差法和背景减除法相结合,周期性地把当前帧更新为背景帧。先对待检测图像进行二值化处理,有效消除了光照、云层等噪声因素,并且强化了空间目标的图像,然后通过帧差法检测出空间目标。实验表明,该方法有效降低了空间运动目标的误判率,改进的算法不需要把每一帧图像作为背景帧,提高了运行速度,也不需要对背景进行统计建模,简化了背景的建立过程,算法易于实现,操作简单,资金投入少,灵敏度高,具有较高的实用价值。     

2003年拍摄火星大冲回顾

火星大冲已经过了一段时间,是该做一些总结的时候了。笔者从2月开始尝试拍摄火星,4月开始成功拍摄到火星,累积拍摄的晚上有40多个。花了一个多月时间整理,我把这些火星照片集结为一张大的照片,除了把一些拍摄效果极差(即大气稳定度只有1／10的那些晚上)的剔除以外,这是我一份完整的拍摄纪录。     

中国古代的日食研究

日食是一种奇异壮观的天象,自古以来就吸引着人们的注意。中国古代对日食进行过长期的观测和深入的探讨,取得了很大的成绩。 一.日食是有规律的自然现象 远古的人们知识低浅。他们看到太阳被一个黑影一点一点侵蚀掉,就认为是个怪物把太阳吞食了。惊骇之下他们在一起擂鼓呐喊,用各种方式想把怪物吓退。     

嫦娥不悔偷灵药——漫谈月球上的生命问题及其他

每逢皓月当空,总会引起人们许多美妙的遐想。古今中外的许多神话故事和文学著作,更是把月球描绘成拥有琼楼玉宇的仙境。嫦娥奔月,就是最动人的故事之一。据《淮南子·览冥训》称,后羿(yi)向西王母求得不死之药。他的妻子嫦娥把药偷吃了,身子便轻飘飘地离开大地,奔向月宫,成了永住那里的仙女。     

豺狼座和苍蝇座

据古罗马神话传说中,战神玛尔斯与瑞娅西尔维娅生了一对孪生兄弟罗慕洛和瑞穆斯,被仇人发现弃入河中,婴儿在篮里漂流到一棵无花果树下,为一母狼守护、哺养。两兄弟长大成人,得知其身世,杀死仇人。他们决意在母狼哺育他们的地方另建新城,古罗马从此诞生。传说中这只母狼后来成了天空中的豺狼座。国外还有人把豺狼座描绘成扎在半人马座矛尖上的一只野兽,作为献给诸神的祭品放在祭坛上,也就是附近的圣坛座上。除此之外,这些星星还代表阿卡迪亚(Arcadia)国王吕卡翁(Lycaon),因为把一盘人肉献给宙斯而被变成了狼。阿拉伯人把这个星座看成一头母狮子或一只花斑豹。每年5     

震撼心灵的一场“雨”

几年前的八月,在延庆游玩,我偶然间目睹了那年的英仙座流星雨。我惊叹、我欢呼,把一切都抛在了脑后,接受这洗礼。     

月球:人类未来步入太空的第一块踏板

月球,这个地球在太空中的惟一伴侣,自古寄托着人类的美好梦想和无限遐思。从伽利略首次用望远镜观月发现环形山,到“阿波罗计划”把人类送上梦幻之地,月球一步步地从神话世界转移到现实世界,变成了一个实实在在、可观可感,可以踩上一个脚印、抓起一把尘壤的邻家院子。     

射电星系3C390.3的0.6京赫射电观测

本文叙述用荷兰威斯特堡3公里基线射电望远镜对射电星系3C390.3进行的0.6京赫射电观测。3C390.3是一个边缘增亮型双子源射电源,在热斑与中心核源之间有强的桥状结构把二者连接起来。观测到复杂的线偏振结构:南部子源有双重结构,北部子源有三重结构。本文还把新观测与1.5公里基线1.4京赫的观测进行了比较,从而导出了源区一些重要的物理参数。     

今年农历乙酉年为什么没有立春

今年是农历乙酉年,在一年的节气中没有“立春”。我国习惯上把立春作为春季开始的节气,春季是一年伊始的第一个季节,立春也就成了一年开始的第一个节气,所以立春历来受到人们的普遍重视。迷信的人把没有立春的年份看成是不祥的年头,这在科学不发达的年代也就罢了,然而。最近听说在已进入网络时代的今天仍有不少人对此诚惶诚恐。甚至一些有相当文化水准的人也有一种从众的心理,怕流年不利系个红腰带驱邪,把计划的婚期或生育的时间提前或推迟,等等,就有点让人难以理解了。这一方面说明迷信思想社会影响之深,另一方面也使我们认识到     

一种探测低能X射线用的前置放大器

本文叙述了一种性能良好的电荷灵敏前置放大器,把它用于低能X射线的探测,从其计算结果看是可行的。并在实验中取得了较好的结果。     

作为恒星的太阳研究

本文论述了把“太阳当作一颗恒星”研究的天文意义,基本的观测方法和观测仪器,在云南天文台实现的可能性。     

星座歌

天上繁星,或明或暗,恒河沙数,要认识它们,确实是一件很困难的事情。无论在东方,还是在西方,古代的人们为了方便认星,都不约而同地想到了一个简单实用的办法,那就是把天上的星星分成许多群落,把天空分成许多区域,这些星星的区域或群落就好像地上的各个不同的”国度”．记住了这些“国度”的名称,就容易分辨和记忆各个”国度”中的成员星了。因此,喜欢天文,首先要喜欢星空：而喜欢星空,     

夜黑佯谬与宇宙视界（三）

严格来讲,标准宇宙模型并不涉及大爆炸本身,它只是描述“大爆炸”以后发生的事情。之所以把标准宇宙模型称为“热大爆炸”宇宙模型,是由于历史上当初反对宇宙膨胀理论的人为讥讽伽莫夫曾把其学说称为“大爆炸（BigBang）”,后因其响亮而沿用,为标准模型的传播起到很大作用。但使用它的代价是产生了根深蒂固的“误解”,好像“大爆炸理论”事先已假定了宇宙是有限的。     

编制子午初始星表的传统方法

把原始观测数据进行处理,编制成有价值的初始星表,是天体测量学家的一项重要工作。本文对传统的编制初始星表的方法作了详细的介绍。     

寻找天体的行踪轨迹

太阳东升西落,北斗星"静坐"不动,月亮走我也走,天体究竟是怎么运动的?对天上天体运动的观测和研究,贯穿了整个人类文明发展史。甚至,天体还会怎样运动,也成了科学家深入研究的课题。 托勒密的地心说描绘了月亮、水星、金星和太阳等等,都围绕着我们人类居住的地球在日夜不停地转动。哥白尼不同意他的观点,把宇宙的中心搬到了太阳上,认为水星、金星和地球等,在绕太阳作匀速圆周运动。开普勒虽然没有动摇宇宙的中心,却把太阳挪到了椭圆的焦点上:行星是在围绕太阳作椭圆运动。     

时间计量工作的发展

远古时代,太阳是人类取得光与热的最主要的泉源,人类自然而然地形成了“日出而作、日入而息”的生活规律。皇帝祭祀、庶民集市,无不以太阳的位置为准。随着生产的发展、社会的进步,愈来愈需要把时间划分得更精细。首先是从太阳在目晷上的投影把一天分为若干个时辰;在阴天和夜间,又用漏壶来弥补日晷的不足,并且进一步把时辰再分为若干刻。在我国古代的天文仪器中,铜壶滴漏以制作精巧而驰名世界。今天北京故宫博物馆中,几个大殿前都还陈列着当时使用过的日晷。白天观测太阳,晚上观测月亮来确定时间就成为天文台最原始的工作之一。     

厄瓜多尔的基多赤道纪念碑

通过地心且垂直地轴的平面与地面相割的大圆,叫做赤道。它的西名叫 Equator,意为“等分者”。它把地球分为南北两半球。每年春分(3月21日)和秋分(9月23日)太阳直射赤道,全球各地昼夜平分。自称为“太阳子孙”的厄瓜多尔的印第安人,早就测定了赤道的位置(与现在的赤道相距约10千米),并把它称为“太阳之路”。     

第5届亚太地区天文奥赛观测试题

1、木星和它的四颗伽利略卫星。选择合适的目镜,将木星放到视场中央。把结果展示给考官看。尽可能详尽地把你所观测到的景象描绘下来。     

宇宙画廊

星际中的骑行者 这张照片让人联想丰富,你可以把它想织为一个发光的盘子,也可以把它看作一个方头方脑的螃蟹,或者是一个戴着头盔的摩托车手。