疫情视角下的地理课堂家国情怀教育

对比中西方国家在抗疫过程中体现的政治制度和文化理念方面的差异,围绕中华优秀传统文化中生命至上、团结精神、责任心、命运共同体等基本价值观,提出在地理课堂家国情怀教育中要让学生知家国,树立文化自信;敬家国,增强国家认同;爱家国,增进民族认同;报家国,树立世界眼光。     

运用古诗词培养学生核心素养的“问题式教学”探索——以“自然界的水循环”为例

教育部发布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出:高中阶段,以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点,引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵,增强学生对中华优秀传统文化的自信心。在地理课堂中引导学生深入理解中华民族最深沉的精神追求,进一步强化“育人”功能,是一名地理教师义不容辞的责任。     

初中地理课堂渗透优秀传统文化的实践——以“长江”一课为例

教育部颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》要求中学地理应结合教学环节渗透中华优秀传统文化相关内容。笔者以商务星球版八年级上册“长江”一课为例,通过设置“母亲河”这条主线,并加入诗歌、文化遗产等元素,实现地理课堂与优秀传统文化的融合,以增强学生对优秀传统文化的理解和认同感。     

浅议地理教学中的乡愁教育

在信息技术飞速发展的时代,学生通过各种媒体获得海量的信息,对不熟悉的国外充满猎奇和向往,对所处的国情、文化不了解,对中华优秀传统文化和国家、民族认同感低。现在重拾中国的教育传统,弘扬中华优秀传统文化,增强学生爱国、爱家、爱生活环境的情感,让学生记得住乡愁,比提教育国际化更有意义。中学地理学科在开展乡愁教育方面具有独特的优势,开展乡愁教育应成为地理教学的重要内容。     

我国高中地理教科书对中华优秀传统文化的回应与体现

教材是中华民族文化自信的教育蓝本。新时代的地理教材建设将中华优秀传统文化融入教材,以增强文化自信和培养时代新人。本文选取2004年与2019年的人教版、鲁教版、湘教版与中图版高中地理教科书,采用内容分析法将教科书中的传统文化内容分为内容选择、内容位置及呈现方式三个类目展开分析。研究结果表明,相对于2004年的四版本教科书,2019年版教科书中的传统文化内容明显增加,内容选择丰富、编排呈现方式灵活多元。本文围绕分析结果,从内容选择与编排呈现上提出发展建议,并基于现有教科书中传统文化的内容与特点,思考了其教学指向。     

研学实践是赓续朱子文化的重要途径——从地理教育的视角

新时代我国中小学的研学实践必须体现国家意志,传承和弘扬中华优秀传统文化。朱子文化正是新时代重大研学主题,是理学和国学最重要的代表之一,朱子文化之精华与我国中小学新课程和研学实践的内容要求密切相关,因此朱子文化研学是赓续朱子文化必要的途径。本文从研学的视角明确了朱子文化的特性、价值和地位,进而研究了对朱子文化进行探究、开发和利用的方式。朱子文化研学实践应遵循时代性、区域性、正向性、综合性的原则,制定研学课程标准,编制研学用书,建设研学实践基地,配置研学资源。研学实践也是朱子文化相关创意和文旅产品开发的基础。从地理教育的视角来看,地理学科核心素养、地理课程内容要求与朱子文化研学的关联度高,地理教育应该担当起引领朱子文化研学实践的重任。     

古诗词与地理课堂深度融合的有效策略研究

古诗词是中华灿烂文化的瑰宝,将其融入地理教学中,能充实地理课程体系中优秀传统文化教育的内容。通过长期的研究和实践,笔者提炼出古诗词与地理课程融合的新模式——古诗词地理研讨课。“古诗词地理研讨课”指学生利用多种资源对古诗词中的地理要素展开自主研究和讨论的地理课堂,主要包括精读古诗词、提取地理信息、解释地理现象和规律等环节。这一新的教学模式能实现古诗词与地理课堂的深度融合,使学生地理综合思维能力得到提高。     

中国传统村镇协同保护与发展的南岳共识

<正>传统村镇是中国传统文化的重要载体,是中华本土文化的活化石,是"留住乡愁"、传承乡土文明、建设美丽乡村的前提和保障。时至今日,保护传统村镇的重要意义和价值已得到社会各界的广泛认同,政府出台了相关的保护制度、法律法规和政策措施,民众参与传统村镇保护的热情也在不断提高。如何推进新型城镇化背景下的中国传统村镇的协同保护与发展,深入挖掘传统村镇的社会文化价值,协调各学科领域、各政府部门和社会大众     

《义务教育地理课程标准》中的国家认同教育发展探析——以2011版和2022版义务教育地理课程标准为例

地理教育涉及的国家领土、地域发展、乡土文化等内容,是培养学生国家认同的重要内容载体,在国家认同教育中的作用不可替代。本文首先总结了在义务教育地理课程中开展国家认同教育的现实意义,并对比分析了《义务教育地理课程标准（2011年版）》和《义务教育地理课程标准（2022年版）》中国家认同教育内容的发展变化,提出了在义务教育地理课程中落实国家认同教育的建议。     

基于地理探测的老子思想域外关注度影响因素探究

对外文化传播一直以来都是中国走向世界的重点关注问题。虽有研究从地理学视角探究孔子学院等思想文化载体的时空分布及影响因素，但定量研究不同国家对思想文化的关注度差异方面仍有待探索。本研究以中国古代著名哲学家老子及其思想《道德经》为例，以除中国以外的214个国家和地区作为研究区，采用“老子”及“道德经”为关键词查询的谷歌趋势数据度量各国民众对老子及其思想的关注度，运用地理探测器空间统计方法，定量分析2010—2021年世界各国对老子思想的关注度差异及其成因。研究发现：重大外交事件能够短期提升某个国家对老子及其思想的关注度，而传统发达国家对老子及其思想具有较高且持续的关注度；入境旅游人数、出口贸易额、人口总数和译本总数极大影响着各国对老子及其思想的关注度，表明文化交流及双边贸易能显著促进文化思想的传播；文化贸易、社会经济等影响因素均不独立，且呈现交互影响增强效应。本文为老子及其思想的全球传播研究提供了新思路，为探索我国优秀传统文化对外输出的测度、格局、趋势和影响因素的相关研究提供了新方法。     

景观修复与文化塑造：传统村落的空间生产与符号构建——以湖南省通道县皇都侗文化村为例

传统村落作为中华优秀传统文化的重要空间载体，在新型城镇化背景下，如何突显传统村落的中华优秀传统文化极为重要。论文以湖南省通道县皇都侗文化村为例，基于景观符号概念、景观基因理论与空间生产分析框架，通过参与观察和深度访谈等方法，探析其景观符号空间生产的过程与机理。结果表明：(1)景观基因从多原则多层次识别传统村落整体文化风貌的过程，也是对传统村落景观符号归纳、提炼的过程；(2)皇都侗文化村分别通过空间编码、景观修复、文化塑造，将其由农耕型传统村落转向文旅融合型传统村落，构建出满足多元主体需求的景观化、艺术化、生活化、地域化的景观符号，实现对景观符号的情感联系与互动和景观本身的符号化；(3)皇都侗文化村旅游产业发展的推动机制，将村民文化自觉、旅游市场需求与政府政策支持等内外驱动力连接至皇都侗文化村景观符号空间生产的节点中，实现现代多元生活需求功能与侗民俗文化的融合，推动皇都侗文化村景观符号的空间生产。研究以传统村落的活化与可持续发展为目标，探究传统村落景观符号空间生产的过程与机理，以期为中华优秀传统文化创造性转换和创新性发展提供科学参考与实践借鉴。     

中学地理开展领土认同教育的路径初探

培养国民的国家认同是地理教育的应有之义。领土认同作为国家认同的基本构成部分,主要表现为对领土的情感依附、对地理景观的体认以及对领土主权的维护。培养领土认同需要学生理解领土基本内涵,形成完整领土观念以及对领土生成归属感。中学地理开展领土认同教育,一是可以通过政治地理学视域引导学生从不同层面理解领土内涵,二是可以通过自然审美视域引导学生形成领土认同的情感与理性,三是可以通过文化符号学视域引导学生互构领土认同与文化认同。     

“简约”之中蕴育“深邃”——再论汉语地域名称与人文精神培养

本文以通俗的中文地域名称所显示的中华民族地域历史、文化特征和优秀的人性、人格、人气传统,就人文精神的内涵和人文精神培养的现实意义等问题阐述了笔者粗浅的看法,以供同仁们切磋探讨。     

全国地名文化理论征文获奖名单

为贯彻落实习近甲总书记在中央城镇化工作会议上的讲话精神,保护和弘扬中华传统优秀文化,深化地名文化理论研究,2014年,民政部区划地名司在全国进行了地名文化理论征文活动,于12月组织专家对征文进行了评审,评选出一等奖两名、二等奖六名、三等奖十一名、优秀奖十九名。现将全国地名文化理论征文获奖名单公布如下：     

两湖文化比较的文化地理分析

湖北文化和湖南文化都源于荆楚文化,两者有许多共同的特征,但在其发展过程中由于地理环境、传统文化、社会发展模式等一些因素的影响,出现了不同的特征与发展趋势。如湖北文化比较开放和兼容;湖南文化比较务实和进取;湖北人智慧灵秀,但行为过于谨慎;湖南人以天下为己任、敢为人先;湖北人机会主义思想比较严重,创新常会变成流星;湖南人容易走极端,有时过分倔强和激进。通过对两湖文化在发展过程中的差异比较及其文化地理原因分析,得出了区域社会经济发展的一些启示。认为湖北文化和湖南文化可以互补发展,以引领中部崛起。     

工业用地转型下地理想象与地方意义构建 ——广州广钢新城案例

在城市化进程中工业用地转型背景下,选择广钢新城为案例进行实证分析,从地理想象的视角,探讨周边村民、旧广钢职工以及新进入者等主体对广钢新城地方意义和文化内涵进行解构和重构的过程,并进一步解析地方建构与身份认同的联系。研究发现：1）由于主观性和空间实践体验的差异,不同社会群体对于广钢的地方意义有着截然不同的想象;2）周边村民、广钢旧厂职工集体记忆的嬗变,反映了空间形态、社会结构变化与在地群体的想象构建以及身份认同的耦合关系;3）新进入者的地方身份认同建立在排除在地群体的地方文化想象之上,二者对于广钢新城的地方意义和身份认同是断裂的,2个社会群体对于地方意义的感知与认同在未来还需要进一步的交流与融合;4）在社会话语构建的文化冲击以及权力和资本的支配下,外界群体逐渐产生对广钢新城地方文化意义的多元想象。广钢片区的大规模空间重塑以及由此衍生的地方意义重构说明经济、社会和文化因素对地方建构具有直接而深刻的影响。     

国家认同视角下高中地理必修教科书内容分析与使用指向

国家认同是维系国家统一稳定,保持国家健康快速发展的重要心理基础.地理教育是学生了解中国、认识世界的重要窗口,承担着对青少年进行国家认同教育的责任.本文通过内容分析法,对2019版四个版本的高中地理必修教科书进行分析发现:在认知层面,地理必修教科书通过正文举例、配图、案例素材、活动等形式,让学生按照"家-乡-国"的尺度层级,逐渐形成全面的理性认识;在情感层面,地理必修教科书通过国家发展成就、历史记忆、知名或英雄人物、政府积极作为、传统文化意象等要素的有机融入,培养学生对国家的正向积极情感;在行为层面,地理必修教科书通过活动系统,让学生探讨国家发展问题,进而增强对国家事务的参与感.在教师使用教科书层面,建议教师充分利用教科书中的符号与意象,培养学生基于理性的国家认同;充分挖掘活动的反思性和涉身性,塑造学生的"共同体感觉".     

初中地理德育课程资源的开发与实施——以“中国传统文化”为例

立德树人是教育的根本任务。笔者以传统文化为例,阐述了在初中地理教学中传统文化教育对于立德树人的意义和价值,深度挖掘了鲁教版初中地理教材中的传统文化资源,并提出了在地理教学中渗透传统文化教育的策略,以期为地理教师的相关教学提供参考。     

中、日都市旅游街区书法景观空间分异及其文化认同比较研究

以中国和日本两国都市旅游街区的商店招牌为研究对象,以北京琉璃厂、东京浅草寺作为传统旅游街区,以北京王府井、东京新宿作为更新型旅游街区,以南京新街口、东京银座作为都市现代商贸旅游街区,设计了特定的书法景观指数从不同空间尺度探讨了两国书法景观空间分异特征及文化认同的异同。结果表明：全球化背景下中、日两国对书法文化仍然存在的较强文化认同,书法景观作为一种文化符号,标识了城市内部象征空间的形成,表征着全球化背景下的社会与文化过程。虽然两国文字、民俗和书法传统的差异性导致两国在书法艺术的认同角度和形式上的差异,但两国书法景观在整体上具有城市空间分异规律和文化认同的一致性：在全球化的背景下,现代旅游街区的书法景观较之传统旅游街区已经弱化;书法景观在不同类型业态之间的差异则揭示了这种空间分异的形成机制。     

探索与拓展--评张伟然的<湖北历史文化地理研究>

新近出版的<湖北历史文化地理研究>(湖北教育出版社,2000)是区域历史文化地理研究的又一部力作.该书深入地分析了今湖北省境历史时期文化现象的地域差异及形成过程,是一部将区域文化地理实证研究与文化地理学的理论探索相结合的优秀论著.