古代城市IN生活：古代城市的生活写真

2010年上海世博会,中国馆。一幅100多米长、6米高的《清明上河图》动画长卷令中外游客叹为观止。图上展示的是12世纪北宋都城东京开封府的城市生活。     

古代砖瓦艺术

在2000多年前的诗歌集《诗经》中,有一首祝贺贵族新建宫室落成的颂诗,诗中有几句写道：在这栋新的宫室中,如果生下男孩,要给他玉璋玩弄,将来一定有出息,地位尊贵,成为王侯;如果生下女孩,就给她玩陶纺轮,这女孩长大后会是个既精通女红、又明事理的持家能手。     

中国古代体育运动

汴梁城中,宋王朝的皇宫里,一位王爷同几个侍者踢球。王爷兴高采烈的预备展示自己的球技,哪知一记传球如闪电般飞来,从他身旁狠厉擦过,直飞场外。此时只见一个手捧礼盒之人,跨步上前,用娴熟的脚法将球停住,在球行将落地瞬间,一脚将球送出,不偏不倚稳稳落在王爷脚下,王爷遂大喜。     

古代城市的生活写真

1160年,坐落在长三角地区的华亭县青龙镇。江边千帆云集,有的即将溯江西上,有的准备远赴东瀛;岸上商铺林立,人来人往,买卖兴隆,尤其是酒馆里,猜拳行令,歌舞升平;坐落在小镇里的两浙市舶司,前来办事的人络绎不绝;日出时分,江岸的佛寺香火旺盛,交相辉映;夜幕降临,小镇低矮的房屋万家灯火,慢节奏的生活无比惬意。小镇一时间人才毕集,经济繁荣,作为朝廷重要的贸易口岸,号称"小杭州"。当然,距离海岸十里之外的万亩良田,还在提醒着官府不要忘记华亭县仍要以农为本。850年后,古镇曾经的繁华荡然无存。代之而起的,是鳞次栉比的高楼大厦,是举世瞩目的世界博览会,是快节奏的生活和洋味十足的娱乐。驻足黄浦江畔,眺望外白渡桥,停步徐汇教堂,品尝豫园小吃。习惯于享受现代都市喜怒哀乐的人们,如果有朝一日可以搭乘时空隧道,来到千百年前,徜徉于古代城市中,面对的将是怎样的生活状态呢?     

中国古代大地测量

古代测量是中国古代文明的重要组成部分，它是适应农耕与征战的需要最早发展起来的实用技术之一。中国大地测量源于距今近5000年的原始社会末期的三皇五帝时代。几千年来，中国大地测量经历了从步量、丈量到立杆测影、仪器观测的发展过程。距今2000年的西汉时期，发明了浑天仪，开始了使用仪器测量地面点地理坐标的新阶段。公元724年，僧人一行与南宫说在黄河中游的平坦地区进行了世界上最早的子午线测量。16世纪后期，意大利人利玛窦带来了西方的测量技术，从此开始了中国传统大地测量与西方测量方法并行、融合的进程。明末清初，利用天文测地的方法在全国范围内测定了几十个经纬度点，为地图绘制提供了控制基础。天圆地方是中国古代最典型宇宙观，是中国古代测量与制图中未能考虑地球曲率的认识根源。简言之，中国古代大地测量成就辉煌，特色明显，与西方古代测量并驾齐驱。     

中国古代海洋梦——海上丝绸之路与中国古代的海洋观

中国地处欧亚大陆的东部,东濒浩渺无垠的太平洋,西有崇山峻岭、戈壁沙漠这些天然屏障.但是,中华文明绝对不是在与外界完全隔离的环境中产生、发展起来的.相反,中华文明在成长的过程中,一直没有中断过与世界其他地区之间的联系与交往.而连接中国与世界的交通动脉,就是著名的“丝绸之路”.     

古代江西历史沿革

<正>江西省,公元733年唐玄宗设江南西道而得省名,意思是位于江南的西部地区。因江西最大河流为赣江而简称赣。又因为赣江和鄱阳湖,江西也称为"赣鄱"大地。还因为从长江以北往南看,江西在江南的右部而江东在江南的左部,江西在历史文献中又称为"江右"与江东("江左")相对应。汉汉太祖元年(约于公元前2 0 2年),设豫章郡(赣江原称豫章江),郡治南昌(表示"昌大南疆"和南方昌盛"之意),江西从此作为明确     

中国古代的地图复制

将文字,图形的原稿通过一定的方式转印到纸张或其他载体上,复制出多分内容或形式相同的产品,对它们的广泛传播和传世都是很有意义的。早先的时候,文字的复制主要靠手工抄写。     

中国古代航海密码

航海行为将人们对世界的认识扩展到了陆地以外的大洋彼岸.正是有了远洋航线的开辟,原本模糊的世界轮廓逐渐明朗,毫不相干的洲际间也有了互相连接的纽带.     

中国古代的风景名胜地图

古人常常把地图作为绘画艺术的一种,古代流传下来许多以风景名胜为描绘对象的山水画式的风景名胜地图。这类地图形象逼真,在准确反映地理信息的同时还真切地表现了景区的优美环境,同时也带给读者美的享受。     

中国古代植物染料

如果说,古人用棉、丝、麻等取代兽皮、羽毛是出于舒适的考虑,那么用植物把衣服染得绚丽多彩则是源自对美的追求。在漫长的中国古代染料历史中,古人驯化了一种又一种野生植物,栽培、取色、染色。随着青、赤,黄、黑以一正色一的身份流行于古代中国,蓝草、红花、栀子、皂斗等植物俨然成为染料王国里的霸主。     

中国古代的堪舆地图

自汉代董仲舒“天人感应”思潮盛行之后,又出现了一种可以称之为“地人感应”的风水说。也就是专门为相宅相墓而用的所谓“堪舆学”。至今,堪舆学说在中国已流传了2000多年。那么,为什么称之为堪舆?堪舆初指为何?《论衡·讥日》曰:“堪舆历历上诸神非一,圣人不言,诸子不传,殆无其实,天道难知。”可见堪舆是神,并且是一些与天有关的诸神。关于堪舆具体是什么神,诸家说法不一。清代朱骏声在《说文通训定声》中解释:“盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。”这种引申恰如其分地表达了堪舆术追求天、地、人协调的理想,成为后人对“堪舆”二字的理解。堪舆术绝大部分应用于建筑活动中,来判断吉凶,所以堪舆逐渐也就成为风水的代名词。自晋代以后,风水便在中国盛行起来,讲述堪舆不能没有图表,因此,堪舆地图应运而生。     

中国古代的地图管理

中国古代地图管理职官的设置始于周代。朝廷的常设管理部门是兵部职方司，由地方定期造送地图是地图管理方面的重要制度，官府秘藏是地图保管的重要方式。古代的地图管理体制是有成效的，具有借鉴意义。     

我国古代的弧度测量

本文从大地测量的角度评述了唐朝一行和南宫说的子午线弧度测量。这是世界上第一次实际的弧度测量。测量规模的浩大，在世界测量史上也是空前的。他们发明了观测北极星定纬度的方法，将大地测量同天文学联系起来了，并且纠正了前人的错误学说。但是，他们并没有利用这些资料进行深入的研究，没有推导出地球的半径和扁率，这是很可惜的。     

古代城市IN生活

2010年上海世博会,中国馆。一幅100多米长、6米高的《清明上河图》动画长卷令中外游客叹为观止。图上展示的是12世纪北宋都城东京开封府的