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周振国 《资源导刊(河南)》2021,(6):42-42
孔子爱吃姜,餐餐必食,但不多吃。这事《论语·乡党》有载:“不撤姜食,不多食。”朱熹作注:“适可而止,无贪心也。”成语适可而止便出自此典。陆游晚年蛰居故乡山阴,即绍兴,对世事人生多有感慨。其诗云:“人生适可尔,过计亦何得。”花看半开,酒饮微醺,适可人生,智慧人生。 相似文献
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读着戴望舒的<我用残损的手掌>,我的眼前会出现这样一些画面:一个6岁的小男孩和两个小伙伴追追闹闹爬上一个小山顶,他们推开栅栏,来到一个"嗡嗡"作响的大铁罐前,小男孩好奇而又懵懂地用手去拍打,顿时一股强大的电流将他击倒在地;一位青年双臂夹着粉笔一边在黑板上板书,一边给村民们讲解怎样防治地质灾害,嗓子都哑了;在乡间的羊肠小道上、在矿山的崎岖山路上,有他匆忙而劳碌的身影;2008年12月31日,在湖南省国土资源厅举行的学习实践科学发展观活动先进典型事迹报告会上,一位失去双手的残疾青年正在台上发言,底下的听众听得格外认真,有的甚至眼里噙满了泪水…… 相似文献
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2010年9月,我被委派到双鸭山市国土资源局挂职副局长一职,为期一年。挂职期间,我分管整理中心、勘察科、技术科。分管工作既包括地政,也涉及矿政,使我能够全面了解国土资源局的工作。 相似文献
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湖南省第三测绘院地图编绘技师冯志,2008年12月获得了由国家人力资源和社会保障部授予的第九届"全国技术能手"的荣誉称号,这是测绘系统的最高荣誉,迄今为止获此殊荣的全国仅有3人. 相似文献
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彭洁莹 《广东海洋大学学报》2003,23(5):64-67
宋词中大量存在的伤春悲秋词,隐含着深沉的人生况味,其实质是对人生易逝、好景不长的叹息,是人生意识的觉醒。而歌妓在宋人人生的得意与失意中都扮演了重要角色。由这些与歌妓密切相关的词作可了解宋代士人文化精神中的另一面。 相似文献
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范璠 《广东海洋大学学报》2008,28(2):47-50
陶渊明有儒家"兼济"与"独善"的思想,但其中更多的是渗透着道家的"避世"和"全生"思想,其人生道路是从"兼济"到"谋食"再到"归隐"。既然在乱世中"兼济"无成,只能求生,包括避祸与谋食。避祸是既避"人间刑戮",也避"天刑"。而当谋食与人格发生冲突时,只能是归隐。陶渊明在归隐中借助诗与酒"顺物"游心",从另一意义上成就了自己。 相似文献