贵州石漠化与生态环境问题的探讨

贵州石漠化面积达3．48km^2,占全省土地面积的19．8％,干旱缺水造成土地生产率低,经济落后,加之不合理的人类活动又加剧了水土流失和石漠化,形成了恶性循环,使贵州生态环境日益恶化。文章对贵州省喀斯特地区土地石漠化分布特征及其成因进行了探讨和分析,并提出了相应的综合治理对策。     

贵州兴义地质公园——令人赞叹的古生物和峰林相聚之地

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。站在这里,你应该听得见万物的歌唱,哪里有画面,你就去哪里,这里的奇峰异景,犹如一幅无边无际苍穹浩荡的画面。它是一首有情有义、生机盎然的诗……偶尔一次机会,我从一个光盘看到介绍贵州兴义国家地质公园的宣传片,这个开场白一直在我耳边萦绕,去贵州兴义国家地质公园就成为了我心中的一个梦。机缘巧合,去年10月贵州的一次出差,圆了这个美梦。     

贵州思南温泉的成因分析

通过地质分析,借助可控源音频大地电磁测深物探手段,认为思南温泉补给源来自其西部沙沟向斜核部热水沿樱桃断裂带上升,并在鹦鹉溪背斜核部岩体破碎带排泄出地表。通过对贵州思南温泉水样的水质分析,采用地球化学温标法研究了思南温泉的热储温度为53℃,并研究得出热水循环深度为1500m。     

贵州开发面临的挑战及可持续发展战略研究

本文系统地分析了贵州大开发中,面临的种种来自生态环境方面的挑战,并针对其挑战,提出了若干战略对策。     

大国博弈与文化认同——欧盟文化政策浅析

影响欧盟文化政策制定的因素,主要体现在两个层面:欧盟内部各成员国为维护本国核心利益而相互博弈,是欧盟内部影响文化政策制定的主要因素;维护欧盟整体利益,共同对抗美国文化霸权,以及进一步推进和深化欧洲一体化,是影响欧盟文化政策制定的另一重要因素。在内部博弈和外部对抗中,"文化多样性"都被作为重要的筹码广泛运用;与此同时,承认、尊重并维护"文化多样性",从而实现欧洲文化认同,又是实现欧洲一体化的前提和基础,是欧盟文化政策的宗旨和核心。     

区域文化研究的新视野——以雷州文化研究为例

"人"、"区域环境"、"人与环境的互动"是区域文化生成的基本前提,从文化生成的起点出发研究区域文化无疑是一个新的视角。作为一种区域文化的雷州文化研究,就是对雷州文化的创造主体雷州历代族群的研究、雷州文化生成环境的研究、雷州族群与环境互动机制的研究。     

玉——中国民族文化的一块基石

在世人心目中，玉器和中国的关系就像陶瓷、茶与中国的关系样密切：在历史长河中，它是一颗璀璨夺目的明珠，也是人类文化的块瑰宝。     

贵州开阳磷矿开采对洋水河放射性核素的影响评价

为探究磷矿资源采选对矿区周围水体天然放射性核素的影响,以贵州开阳磷矿洋水矿区洋水河为研究对象,测试和分析了河水及表层沉积物中铀和钍的质量浓度、质量分数和分布特征,并运用潜在生态危害指数法对沉积物中的铀进行生态风险评价。结果表明:受磷矿资源采选活动影响,洋水河河水中铀的平均质量浓度(0.958 44ng·mL-1)明显高于中国部分河水中铀的平均质量浓度,钍在河水中的质量浓度极低,接近于0,钍不易富集在河水中而铀易于富集;矿井冷却水中铀的质量浓度为2.87ng·mL-1,是河水中铀平均质量浓度的2.99倍,表层沉积物中铀平均质量分数为4.95×10-6,是中国水系沉积物背景平均值的2.24倍,钍的平均质量分数为5.43×10-6,低于中国水系沉积物元素背景平均值,钍和铀在沉积物中均有富集且富集程度相当;沉积物中铀的平均污染指数和潜在生态危害指数分别为1.06和5.30,总体上属于中等污染水平,其潜在生态风险程度为中等。     

贵州普定灯盏河岩溶泉的硫同位素季节变化特征

通过对贵州普定后寨地下河补给区的灯盏河岩溶泉为期1年的泉水水文地球化学特征与水中SO2-4的硫同位素组成及季节性变化规律的分析,揭示灯盏河岩溶泉泉水中硫酸盐的来源及形成机理.结果表明:灯盏河岩溶泉的水化学类型主要为HCO-3·SO2-4 Ca2+型,具有很高的硫酸盐浓度,且变化幅度较大,SO2-4浓度为0.35~8.76mmol·L-1;灯盏河泉水SO2-4的硫同位素组成为(3.80~25.76)×10-3,反映泉水的硫同位素组成主要受土壤有机硫氧化和石膏岩层溶解的控制;泉水硫同位素组成季节性变化明显,表现为旱季大于雨季,且旱季变化平缓,主要受石膏溶解的控制,而雨季变化幅度较大,反映雨季地下水硫酸盐土壤有机硫源贡献的增加及其季节性差异.     

银色抒怀——黑龙江冰雪文化巡礼（1）

黑龙江冰雪文化有着与众不同的风格与韵律,黑龙江辽阔的地域、寒冷的气候、壮美的风光和悠久的历史是其形成的基础,而她的发展有着自然的孕育,人文的基础和社会的动力。浓郁的冰雪风情为多姿多彩的冰雪文化活动注入了生机与灵魂,使其更具动人,心魄的魅力。黑龙江冰雪风情以其丰厚的文化内涵令世人瞩目。经过长时间的积累和升华,冰雪文化已逐渐趋于成熟,并已经与黑龙江人民的生活融合在一起了。     

北半球两大长波槽的异常变化与贵州夏旱

分析了北半球两大长波槽即东亚大槽和北美东岸大槽的异常变化对贵州夏旱的指示作用。并得出冬春季节东亚大槽明显偏浅（弱）与北美东岸大槽明显偏深（强）同时发生,是贵州夏旱预测的一个强信号,并以两大长波槽指数为预报因子建立了夏旱短期气候预测模型,经最近３年试报效果较好。     

网络文化建设谱写高校校园文化建设的新篇章——成都信息工程学院网络文化建设研究报告

网络文化是校园文化的重要组成部分,在和谐高校建设中,网络文化应该发挥重要作用.从20世纪90年代后期以来,高校陆续建成结构完整、功能多样、资源丰富的校园网,为网络文化建设奠定了基础.与此同时,网络文化建设的各种活动也开展得有声有色.与建设社会主义先进文化的要求相比,网络文化建设还任重道远,需要提高认识,加强领导,创新网络文化内容,建设一支高素质的网络文化建设、管理和研究队伍,提高大学生网络素养,净化网路环境.     

葫芦——吉祥文化的化身

葫芦又称"蒲芦",谐音"福禄",佛家称之为"佛禄",今人又称为"大众情人",人见人爱。葫芦是世界上最古老的作物之一,据考古,在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子,是目前发现的最早的葫芦和种子。葫芦是草本植物,其枝茎为蔓带,谐音"万代",蒲芦蔓带谐音为"福禄万代"。葫芦籽众多,与它的茎叶一起被称为"子孙万代"。古人认为它可驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。千百年来,     

过成熟海相页岩有机质赋存状态及特征——以贵州下寒武统牛蹄塘组页岩为例

贵州下寒武统牛蹄塘组沉积的黑色页岩是有利烃源岩。以贵州下寒武统牛蹄塘组页岩为研究对象,采用扫描电镜、元素分析、气体吸附等方法,研究过成熟海相页岩有机质赋存状态和特征。结果表明：牛蹄塘组过成熟海相页岩有机质主要以条带状、团块状、充填状和互裹状4种状态赋存。条带状有机质受压实作用控制,孔隙一般不发育;团块状有机质整体孔隙发育较差,但分布于刚性矿物颗粒中间的有机质孔隙发育较好;充填状和互裹状有机质中孔隙较发育,分布于粒间孔,颗粒骨架支撑作用能够有效保护有机质孔隙。不同赋存状态有机质元素组成存在明显差别,页岩岩相在一定程度上影响有机质丰度和赋存状态,有机质赋存状态决定有机质孔隙结构,有机质丰度影响有机质孔隙在岩石孔隙中的占比。该结果准确刻画页岩岩相—有机质赋存状态—有机质孔隙结构之间的关系,为牛蹄塘组页岩气储层评价提供思路。     

雷州文化及雷州文化的人本研究

作为一种区域文化的雷州文化,是在雷州这一特定环境中生成的,可以分为雷州得名之前和雷州得名之后两个时期。在这两大时段雷州文化研究中,人的研究是基础,即对雷州族群、雷州民系、雷州人个案的研究。     

图书馆绿色文化环境建设的思考

营造图书馆绿色环境有利于发挥图书馆教育职能、培养读者的审美情趣与艺术欣赏力并提高读者的道德修养,从建筑和环境等方面加强图书馆绿色环境建设是创建现代化图书馆新思路。     

煤炭大省的文化觉醒——2013年首届山西文化产业博览会在龙城太原举办

一直以来,煤炭作为山西的名片被世人周知,山西因为丰富的煤炭资源被称为"中国的中东"。在过去很长的一段时间里,丰富的煤炭资源给山西带来了不菲的经济效益,确也掩盖了山西五千年的文化历史。俗话说,"一千年文化看北京,三千年文化看陕西,五千年文化看山西",具有悠久文化历史的山西,有着太多令人向往的山水风光、文化遗产。在各界人士夙夜长叹山西"成于煤、败于煤"之时,2013年山西首届文化博览会的举办让大家把目光从煤炭转移到     

海洋文化生态的保护与建设——以青岛渔盐古镇韩家村为例

文化的保护与建设已成为我国学术界关注的重要课题之一。伴随着海洋世纪的到来,海洋文化的保护与建设受到了越来越多的关注。为全面有效地保护海洋文化,有必要对我国海洋文化生态的保护建设问题进行深入解析。以青岛渔盐古镇韩家村为例,以海洋文化生态为视角,对韩家村海洋文化生态现状及其体系结构进行考察,并对其呈现的特征进行解析,对其保护建设过程中的存在问题、影响因素、保护建设路径进行分析,旨在以小见大,为我国海洋文化保护与建设提供参考性建议。     

文化新张力——株洲国土资源“和”文化调查——解码株洲国土资源“和”文化

有关“和”字,《说文解字》口部书作“味”,解为“相应也”,系与入口之饮食有关;“禾”乃是“和”的观念的基本喻象,“和”同“禾”一起诞生于土地之上。而如今,“和”又被株洲国土资源文化引用为核心价值观。 《孙子兵法》曰：“道者,令民与上同意者也,可与之死,可与之生,民不诡也。”文化建设即可理解为传“道”途径之一。株洲国土资源文化通过以“和”为“道”,“令民与上同意”,从而“上下同欲者胜”。     

魏晋南北朝山水文化的分支

魏晋南北朝时期，中国山水文化的发展促使山水文学真正确立，并形成了三个分支，其一是以隐逸文化为基础的田园诗歌；其二是以旅游文化为基础的山水诗歌；其三则是以贵族文化为基础的别业文化。这三个分支共同构成了中国山水文化的渊源。